第六节 民间工艺

东阿民间工艺主要有木板年画、蓝印花布、剪纸、纸扎、美术制镜等。
木板年画 东阿年画出现于元末明初，主要在安平镇（今张秋镇）一带。1289年（元至元二十六年），“会通河”开成，安平镇为大江南北航运枢纽。至清末，山、陕商贾店铺在此达30余家，其中画店3家，年画兴起。清末，黄屯乡迟庄村迟云霞、迟云泽、迟孟和合伙经营年画生意。为获更大收益，民国初年，迟孟和开始钻研刻版技术，并和迟云霞、迟云泽合作，创造出迟庄木版年画。随后，制作者不断增加，至1930年，较具规模年画店有“福顺祥”、“义和成”、“益兴”等9家。迟庄木板年画分为三类，一是神祃，主要有“天地”、“灶王”、“门神”等。门神又分秦琼、尉迟敬德、神荼、郁垒、钟馗等历史神话人物；二是吉庆年画，主要内容有“招财进宝”、“双喜临门”、“连年有余”、“福寿三多”等；三是生活故事年画，如“麒麟送子”、“五子登科”、“赵云救阿斗”、“八仙过海”等。产品多销往平阴、肥城、东平、梁山、汶上等县市。1946年，冀鲁豫行署在朝城举办民间艺人训练班，提倡新式年画，迟连仲、迟庆绪参加。其后制作“松梅竹岁寒三友”、“工农兵天下一家”、“保家卫国”、“工农生产”、“男耕女织”、“五谷丰登”等新式年画，并交由县委机关和学校推销。1954年，年画制作由私营转向集体，归属农业生产合作社经营。“文化大革命”中，其神祃印版和产品多被焚烧。1978年后，个体制作者恢复生产。至1985年，迟庄村共有生产作坊20余家，印制年画、春联等。
蓝印花布 由安平镇染坊业户传其技艺，后遍及县境，清末至民国时期最为兴盛。民间艺人主要分布在黄屯乡曲集、崔庄、迟庄，陈集乡姜庄，姜楼乡曹寺等村。主要图案有“凤凰戏牡丹”、“狮子滚绣球”、“状元夸官”及鸟、兽、虫、鱼、花卉之类。
剪纸 遍及境内城乡，尤为中青年妇女喜爱。每逢节庆、婚嫁之日，多以剪纸图案、“喜”字装点房屋，图案内容有“花四角”、“圆月亮”、“喜鹊登枝”等。生活气息浓郁，极富装饰性。较著名剪纸艺人有铜城镇贺庄村贺光华、黄屯乡前屯村王吉兰等。贺光华剪制的彩灯，曾于1985年参加地区元宵节灯展。
纸扎 纸扎艺人被称为“扎彩匠，散见于乡村。其制品多为冥器，主要有纸人、车马、摇钱村、聚宝盆、箱柜、楼堂屋殿及家用电器等。“文化大革命”中被禁止，后又有所恢复，但制品多为花圈。除扎制祭奠品外，亦从事彩灯、翻花、顶棚制作。
工笔画 解放前，大多乡村建有庙宇，其雕梁画栋，系民间艺人制作。画面古朴典雅，形俏逼真，内容丰富。境内从事此种画作艺人中，以陈集乡张汉吴村张玉涵较有名气。1956年，曾在北京参与修缮名胜古迹；1963年，又被邀济南为修复千佛山献艺。
美术制镜 1975年，东阿县城出现第一家较具规模美术制镜部，随后有多家制镜部相继开办。此工艺多为工笔套描，其制品有中堂四屏、风景壁挂等。