戏剧 建国前，戏剧演出颇为活跃。农闲季节，戏曲爱好者由一村或联村自由结成戏班，聘师授艺。所需资费由村民共出或在班者捐纳。时在铜城镇有4个戏班，境内.较有名的戏班尚属石佛屯、碱场侯戏班。演出多在本村及邻村举行，有时应邀至外乡、外县演出。逢庙祀或节日庆典则聘戏班助兴演出。集市为吸引客商，繁荣贸易，在春节前后多举办例行年会，时称“唱大戏”，公演7～10天，用费由集头或会首在商贩中聚敛。流行剧种主要有二黄（京剧）、红笛梆子（河北梆子）、大梆子（山东梆子）。演出剧目主要有《三娘教子》、《狸猫换太子》、《铡美案》、《四郎探母》、《借东风》等。建国后，剧团建设逐步走向规范化，加之电影、收音机等艺术传播形式增加，豫剧、吕剧、评剧、歌剧等开始流行。尤以吕剧《刘巧儿》、《借年》，豫剧《花木兰》、《朝阳沟》等选段久为流行。自此，除演出传统剧目外，始演出新编历史剧及现代戏剧目。1964年，县文化馆举办文艺训练班，学演吕剧《两垅地》等。
王皮戏：为境内独有民间剧种，源于大桥乡下码头村。因最初戏的主角叫王皮而得名。在《土地爷添油》一剧中，十八个大姐围着王皮戏逗，喜剧性强，故又称“十八大姐逗王皮”。其伴奏器械有板胡、二胡、三弦及锣鼓。主要曲牌有叠断桥、贯孝灯、挂枝香、顶嘴等，最细腻的曲子是“十八调”，人称九腔十八调七十二哼咳。其演出剧目有《送饭》、《休妻》、《赌博鬼》等。1959年，县一中音乐教师丁福基挖掘整理《两亲家顶嘴》一剧，在济南珍珠泉礼堂向省领导汇报演出，后参加地区业余剧团民间音乐会演，受到热烈欢迎。
戏剧创作：清及民国期间，均使用传统剧本。抗日战争和解放战争时期，进步知识分子为配合革命斗争活动，创作短小精悍的活报剧、街头剧。乡间戏班剧本来源，则大多是流传多年的手抄本，或由老艺人口授。抗战时期姚仲明创作话剧《记忆犹新》和《同志，你走错了路》，上演后，影响较大。《同志，你走错了路》创作于1944年，为四幕六场话剧，剧情描写抗日战争初期国共合作形成后，党内领导层中的思想斗争，塑造了一系列高级干部形象。该剧被视为解放区话剧创作成就的代表，被记入《中国现代文学发展史》。1964年，县文化馆周秉正执笔创作现代戏《槽头新曲》，经县河北梆子剧团排演后，参加省戏剧汇演，获得好评并得以推广，其剧本由省群众艺术馆编印发行。十一届三中全会后，戏剧创作呈现出繁荣局面，诞生一大批新剧作，这一时期代表作者有高长河、贾兴耀、刘玉新等。贾兴耀创作的《桃李花》，在地区上演后受到好评。
曲艺 东阿曲艺艺术较为盛行。旧时从事说唱艺术的艺人多为盲人，以此谋生，独自或夫妇相随、师徒为伴，背井离乡，过着漂泊不定的生活，说唱曲种有大鼓书、快书、琴书等。解放后，党和政府关怀和重视曲艺艺人和曲艺艺术。在“百花齐放”、“推陈出新”文艺方针指引下，对部分传统剧目进行改造，并创作演出反映社会主义新生活节目。1965年，参加地区曲艺调演，河南坠子《烈火金钢》、琴书《不爱红装爱武装》均获表演奖。1966年秋，海河宣传队奔赴海河工地，为海河水利工程演出服务，编演曲目有快书《根治海河好处多》、河南坠子《治河英雄刘新民》等。1982年后，多次参加地区曲艺调演，不少节目获奖，如相声《评级》、山东快书《让青春的花朵更美丽》、河南坠子《婆媳算卦》、落子《王秀华劝夫》等。
境内主要曲艺种类有山东快书、河南坠子、西河大鼓、评书、落子等。山东快书，演唱艺人中较有名者有滑口李书合、南桥胡庆兰等。河南坠子，较有影响者为官庄村盲人赵连成；中年艺人许元清为后起之秀，其演出曲目有《隋唐演义》、《平原枪声》、《沙家浜》等，并编演现代曲目《姊妹俩》、《婆媳算卦》、《鹅绒枕》等，曾获省、地嘉奖；于志太、许士山、孟继木、汝承周等，也较有名气。此外，西河大鼓代表艺人有姜正兰；评书代表艺人有宋吉展；落子代表艺人有李金昌、张绪海、杨立法、尹永平等。
第二节 戏剧 曲艺
戏剧 建国前，戏剧演出颇为活跃。农闲季节，戏曲爱好者由一村或联村自由结成戏班，聘师授艺。所需资费由村民共出或在班者捐纳。时在铜城镇有4个戏班，境内.较有名的戏班尚属石佛屯、碱场侯戏班。演出多在本村及邻村举行，有时应邀至外乡、外县演出。逢庙祀或节日庆典则聘戏班助兴演出。集市为吸引客商，繁荣贸易，在春节前后多举办例行年会，时称“唱大戏”，公演7～10天，用费由集头或会首在商贩中聚敛。流行剧种主要有二黄（京剧）、红笛梆子（河北梆子）、大梆子（山东梆子）。演出剧目主要有《三娘教子》、《狸猫换太子》、《铡美案》、《四郎探母》、《借东风》等。建国后，剧团建设逐步走向规范化，加之电影、收音机等艺术传播形式增加，豫剧、吕剧、评剧、歌剧等开始流行。尤以吕剧《刘巧儿》、《借年》，豫剧《花木兰》、《朝阳沟》等选段久为流行。自此，除演出传统剧目外，始演出新编历史剧及现代戏剧目。1964年，县文化馆举办文艺训练班，学演吕剧《两垅地》等。
王皮戏：为境内独有民间剧种，源于大桥乡下码头村。因最初戏的主角叫王皮而得名。在《土地爷添油》一剧中，十八个大姐围着王皮戏逗，喜剧性强，故又称“十八大姐逗王皮”。其伴奏器械有板胡、二胡、三弦及锣鼓。主要曲牌有叠断桥、贯孝灯、挂枝香、顶嘴等，最细腻的曲子是“十八调”，人称九腔十八调七十二哼咳。其演出剧目有《送饭》、《休妻》、《赌博鬼》等。1959年，县一中音乐教师丁福基挖掘整理《两亲家顶嘴》一剧，在济南珍珠泉礼堂向省领导汇报演出，后参加地区业余剧团民间音乐会演，受到热烈欢迎。
戏剧创作：清及民国期间，均使用传统剧本。抗日战争和解放战争时期，进步知识分子为配合革命斗争活动，创作短小精悍的活报剧、街头剧。乡间戏班剧本来源，则大多是流传多年的手抄本，或由老艺人口授。抗战时期姚仲明创作话剧《记忆犹新》和《同志，你走错了路》，上演后，影响较大。《同志，你走错了路》创作于1944年，为四幕六场话剧，剧情描写抗日战争初期国共合作形成后，党内领导层中的思想斗争，塑造了一系列高级干部形象。该剧被视为解放区话剧创作成就的代表，被记入《中国现代文学发展史》。1964年，县文化馆周秉正执笔创作现代戏《槽头新曲》，经县河北梆子剧团排演后，参加省戏剧汇演，获得好评并得以推广，其剧本由省群众艺术馆编印发行。十一届三中全会后，戏剧创作呈现出繁荣局面，诞生一大批新剧作，这一时期代表作者有高长河、贾兴耀、刘玉新等。贾兴耀创作的《桃李花》，在地区上演后受到好评。
曲艺 东阿曲艺艺术较为盛行。旧时从事说唱艺术的艺人多为盲人，以此谋生，独自或夫妇相随、师徒为伴，背井离乡，过着漂泊不定的生活，说唱曲种有大鼓书、快书、琴书等。解放后，党和政府关怀和重视曲艺艺人和曲艺艺术。在“百花齐放”、“推陈出新”文艺方针指引下，对部分传统剧目进行改造，并创作演出反映社会主义新生活节目。1965年，参加地区曲艺调演，河南坠子《烈火金钢》、琴书《不爱红装爱武装》均获表演奖。1966年秋，海河宣传队奔赴海河工地，为海河水利工程演出服务，编演曲目有快书《根治海河好处多》、河南坠子《治河英雄刘新民》等。1982年后，多次参加地区曲艺调演，不少节目获奖，如相声《评级》、山东快书《让青春的花朵更美丽》、河南坠子《婆媳算卦》、落子《王秀华劝夫》等。
境内主要曲艺种类有山东快书、河南坠子、西河大鼓、评书、落子等。山东快书，演唱艺人中较有名者有滑口李书合、南桥胡庆兰等。河南坠子，较有影响者为官庄村盲人赵连成；中年艺人许元清为后起之秀，其演出曲目有《隋唐演义》、《平原枪声》、《沙家浜》等，并编演现代曲目《姊妹俩》、《婆媳算卦》、《鹅绒枕》等，曾获省、地嘉奖；于志太、许士山、孟继木、汝承周等，也较有名气。此外，西河大鼓代表艺人有姜正兰；评书代表艺人有宋吉展；落子代表艺人有李金昌、张绪海、杨立法、尹永平等。