晚清，茌平、博平县的教育实行科举与新学并行的教育体制，农村有私塾，县城设县学、书院和考棚。
茌平、博平县私塾有2种。一是家塾，又称家馆，官富人家自聘塾师在家设馆，方便子女上学。二是村塾，又称学馆，由1村兴办或邻村联办。办学经费主要靠学田地租收入。这类私塾较为普遍，平民子女可入馆学习。1912年，共有私塾500余处。每处私塾由1个塾师，教授几个或一二十个年龄不同、程度不等的学生。教学既无学制年限，又无计划和具体要求。一般早上背书，上午授新课，下午摹仿习字、温习诵读。让学生死记硬背是其主要的教学形式。私塾的教材，大体可分两类：一是村塾常用的启蒙教材，如《百家姓》、《三字经》、《千字文》、《山西杂字》等；二是家塾在学习启蒙教材的基础上为科举考试准备的教材，如“四书”、“五经”、《千家诗》、《古文观止》等。
茌平、博平县的县学，始于宋朝。晚清，各有县学1处，分别设在县城文庙，是生员学习的场所。县的教谕、训导负责行政管理，教习任教。在校生员有定额，廪膳生、增广生各20名。学有限期，习科举之业。
晚清，茌平、博平县有书院3处，各置“山长”1人，管理书院事务，聘请举人、进士任教。富家子弟童试落第，或在县学学习期满没有取得乡试资格者，可入书院继续学习，以备参加童试或岁考。教授内容以“四书”、“五经”为主，学习“八股文”和诗词写作。教学多采用个别钻研、相互问答、集体讲解相结合的方法。
博陵书院：在博平县城内，其他无考。
仰山书院：1900年（清光绪二十六年）《博平县志》载：“仰山书院创自乾隆二十年，规模湫隘。道光二十七年，经官绅就文昌宫基址扩建，故又名文昌书院。”《山东通志》载：“乾隆二十年建。道光二十七年，知县胡学醇增修。光绪年间知县金熙郴、蒋式轩均修，二十九年改为小学堂。”址为今博平西街小学所在地。
茌山书院：1935年《茌平县志》载：“道光十四年，阖邑集资七千五百串，购买山西盐商刘辉产业，加以建筑，是为茌山书院。光绪末年，举办新政，废除书院旧制……至三十年，始以明令改为官立高等小学堂。”
清代，茌平、博平县分别在茌山书院和仰山书院内设考棚，以备进行科举取士。县试录取者称童生，而后到东昌府参加岁考。民国元年《茌平县志》载：清朝茌平县共有进士34名（含武进士7名），举人116名（含武举45名），贡生210名。
第二章 私塾 书院
晚清，茌平、博平县的教育实行科举与新学并行的教育体制，农村有私塾，县城设县学、书院和考棚。
茌平、博平县私塾有2种。一是家塾，又称家馆，官富人家自聘塾师在家设馆，方便子女上学。二是村塾，又称学馆，由1村兴办或邻村联办。办学经费主要靠学田地租收入。这类私塾较为普遍，平民子女可入馆学习。1912年，共有私塾500余处。每处私塾由1个塾师，教授几个或一二十个年龄不同、程度不等的学生。教学既无学制年限，又无计划和具体要求。一般早上背书，上午授新课，下午摹仿习字、温习诵读。让学生死记硬背是其主要的教学形式。私塾的教材，大体可分两类：一是村塾常用的启蒙教材，如《百家姓》、《三字经》、《千字文》、《山西杂字》等；二是家塾在学习启蒙教材的基础上为科举考试准备的教材，如“四书”、“五经”、《千家诗》、《古文观止》等。
茌平、博平县的县学，始于宋朝。晚清，各有县学1处，分别设在县城文庙，是生员学习的场所。县的教谕、训导负责行政管理，教习任教。在校生员有定额，廪膳生、增广生各20名。学有限期，习科举之业。
晚清，茌平、博平县有书院3处，各置“山长”1人，管理书院事务，聘请举人、进士任教。富家子弟童试落第，或在县学学习期满没有取得乡试资格者，可入书院继续学习，以备参加童试或岁考。教授内容以“四书”、“五经”为主，学习“八股文”和诗词写作。教学多采用个别钻研、相互问答、集体讲解相结合的方法。
博陵书院：在博平县城内，其他无考。
仰山书院：1900年（清光绪二十六年）《博平县志》载：“仰山书院创自乾隆二十年，规模湫隘。道光二十七年，经官绅就文昌宫基址扩建，故又名文昌书院。”《山东通志》载：“乾隆二十年建。道光二十七年，知县胡学醇增修。光绪年间知县金熙郴、蒋式轩均修，二十九年改为小学堂。”址为今博平西街小学所在地。
茌山书院：1935年《茌平县志》载：“道光十四年，阖邑集资七千五百串，购买山西盐商刘辉产业，加以建筑，是为茌山书院。光绪末年，举办新政，废除书院旧制……至三十年，始以明令改为官立高等小学堂。”
清代，茌平、博平县分别在茌山书院和仰山书院内设考棚，以备进行科举取士。县试录取者称童生，而后到东昌府参加岁考。民国元年《茌平县志》载：清朝茌平县共有进士34名（含武进士7名），举人116名（含武举45名），贡生210名。