婚姻 建国前，男婚女嫁凭“父母之命，媒妁之言”。婚姻讲求门当户对。富豪人家的联姻，多是政治势力的结合；中等人家多以经济为基础；贫苦人家则重人不重家。富家男子可一夫多妻，妻子死后丈夫可再娶；寡妇再嫁受歧视；自由恋爱遭反对。1950年《中华人民共和国婚姻法》颁布后，城镇青年多自由恋爱，农村包办婚姻渐少。50年代，一般以家庭成份和政治面貌为主要条件；60～70年代，重视政治条件，也重视彩礼和家庭经济条件；80年代，趋向重品貌、知识、人才和经济条件，城镇青年主要看文凭、工作岗位、个人的社会交往能力、工作才干、个人收入及家庭经济状况。
旧式婚姻，富裕户一般是男小女大，年龄之差多在10岁左右，不少人家男子八九岁、女子十八九岁即结婚，男子可以纳妾；穷人则男大女小，年龄之差一般5～10岁，也有转亲或换亲者。婚姻程序一般分5步：第一步提亲，媒人将男女双方的年龄、品貌、地位、财产等情况告诉对方父母，双方家长经反复考虑后暗访对方情况，双方情愿后传柬交换生辰八字，如无“相克”和“冲犯”，再举行订婚仪式，俗称“就媒”；第二步定婚，男方设宴，一般有媒人、双方长辈及亲友参加，男方向女方赠送首饰及衣料，女方回敬“文房四宝”等；第三步备婚，男方择定结婚日期后，提前告知女方家中，女方置办衣服、被褥、家俱等嫁妆；第四步结婚，男方称“娶媳妇”、“成家”，备车（轿）、响器、香案、鞭炮等，派1个携公鸡的男孩和2个娶女婆（儿女双全的青年妇女）前往迎娶；女方叫“出门”或“出嫁闺女”。新娘要“绞脸”、顶“蒙头红”，由送嫁者用椅子抬至车（轿）上，然后4名送嫁者、2个送女婆、1个携母鸡的小孩和数名押（抬）嫁妆的青少年，随迎娶者将“闺女”送到男家；新郎新娘在香案前拜天地、父母、对拜后入洞房；男方设宴款待亲友；新娘把枣、花生放入枕头（象征早生贵子，儿女双全）；晚上，新婚夫妇饮“交杯酒”，晚辈闹洞房；第二天，新娘拜见家中长辈。第五步新郎新娘于婚后第三天携带礼品去女方家中谢亲。
建国初，提倡晚婚，婚前办理登记手续，结婚年龄男20岁，女18岁。1981年后，规定男22岁，女20岁。部分农村有早婚现象，“父母之命”和“媒妁之言”仍起一定作用。多数先经媒人介绍，双方父母经查访和考虑后，征得儿女同意，才让“见面”，经过一段接触了解，举行订婚仪式，领取结婚证书，然后商定日期成婚。各种程序多仿旧式，细节有省略。城镇青年多通过了解建立一定感情后，请人从中作媒，定亲结婚，父母干预较少。近年机关、学校、工厂有时举办集体婚礼；部分实行旅行结婚；少数婚事大肆铺张，造成不良影响。
建国前，父母包办、幼婚、早婚、买卖婚姻较多，婚后感情不和、妇女受虐待、被逼自尽等事常有发生；姨、姑表兄妹等“亲上结亲”的婚姻，所生子女憨、傻或有其他生理缺陷的较多；妇女不合男家的意即被逐出，俗称“休妻”，妇女无权要求离婚，被“休”妇女受人歧视。建国后，男女平等、婚姻自主渐成制度。感情相合，达到法定婚龄，即可登记结婚；如婚后感情破裂，可由民政部门或法院办理离婚手续。离婚或丧偶后是否再婚，由自己作主。
家庭 建国前，境内多父母、子女、儿媳等子孙满堂共同生活的大家庭，以“四世同堂”、“五世同堂”为荣耀。家庭教育的主旨是忠孝节义、升官发财、耀祖光宗，男人作主，长者为尊，男耕女织。
建国后至70年代末，家庭生活城镇靠工资，农村靠生产队，“四世同堂”、“五世同堂”的大家庭逐渐解体。五六十年代农村家庭祖孙同居的较多，当家的一般为年长的老人；此后，子女结婚不久即分家另住，父子两代组成的家庭为多。老人有劳动能力的单过，失去劳动能力后依靠子女。随着计划生育政策的落实，城镇“三口之家”日见增多。
中共十一届三中全会后，农村实行农业联产承包责任制，农村家庭均承包土地；城镇居民除国家工作人员外，或开商店或办工厂等。家庭成为最基本的生产单位。
第一节 婚姻家庭
婚姻 建国前，男婚女嫁凭“父母之命，媒妁之言”。婚姻讲求门当户对。富豪人家的联姻，多是政治势力的结合；中等人家多以经济为基础；贫苦人家则重人不重家。富家男子可一夫多妻，妻子死后丈夫可再娶；寡妇再嫁受歧视；自由恋爱遭反对。1950年《中华人民共和国婚姻法》颁布后，城镇青年多自由恋爱，农村包办婚姻渐少。50年代，一般以家庭成份和政治面貌为主要条件；60～70年代，重视政治条件，也重视彩礼和家庭经济条件；80年代，趋向重品貌、知识、人才和经济条件，城镇青年主要看文凭、工作岗位、个人的社会交往能力、工作才干、个人收入及家庭经济状况。
旧式婚姻，富裕户一般是男小女大，年龄之差多在10岁左右，不少人家男子八九岁、女子十八九岁即结婚，男子可以纳妾；穷人则男大女小，年龄之差一般5～10岁，也有转亲或换亲者。婚姻程序一般分5步：第一步提亲，媒人将男女双方的年龄、品貌、地位、财产等情况告诉对方父母，双方家长经反复考虑后暗访对方情况，双方情愿后传柬交换生辰八字，如无“相克”和“冲犯”，再举行订婚仪式，俗称“就媒”；第二步定婚，男方设宴，一般有媒人、双方长辈及亲友参加，男方向女方赠送首饰及衣料，女方回敬“文房四宝”等；第三步备婚，男方择定结婚日期后，提前告知女方家中，女方置办衣服、被褥、家俱等嫁妆；第四步结婚，男方称“娶媳妇”、“成家”，备车（轿）、响器、香案、鞭炮等，派1个携公鸡的男孩和2个娶女婆（儿女双全的青年妇女）前往迎娶；女方叫“出门”或“出嫁闺女”。新娘要“绞脸”、顶“蒙头红”，由送嫁者用椅子抬至车（轿）上，然后4名送嫁者、2个送女婆、1个携母鸡的小孩和数名押（抬）嫁妆的青少年，随迎娶者将“闺女”送到男家；新郎新娘在香案前拜天地、父母、对拜后入洞房；男方设宴款待亲友；新娘把枣、花生放入枕头（象征早生贵子，儿女双全）；晚上，新婚夫妇饮“交杯酒”，晚辈闹洞房；第二天，新娘拜见家中长辈。第五步新郎新娘于婚后第三天携带礼品去女方家中谢亲。
建国初，提倡晚婚，婚前办理登记手续，结婚年龄男20岁，女18岁。1981年后，规定男22岁，女20岁。部分农村有早婚现象，“父母之命”和“媒妁之言”仍起一定作用。多数先经媒人介绍，双方父母经查访和考虑后，征得儿女同意，才让“见面”，经过一段接触了解，举行订婚仪式，领取结婚证书，然后商定日期成婚。各种程序多仿旧式，细节有省略。城镇青年多通过了解建立一定感情后，请人从中作媒，定亲结婚，父母干预较少。近年机关、学校、工厂有时举办集体婚礼；部分实行旅行结婚；少数婚事大肆铺张，造成不良影响。
建国前，父母包办、幼婚、早婚、买卖婚姻较多，婚后感情不和、妇女受虐待、被逼自尽等事常有发生；姨、姑表兄妹等“亲上结亲”的婚姻，所生子女憨、傻或有其他生理缺陷的较多；妇女不合男家的意即被逐出，俗称“休妻”，妇女无权要求离婚，被“休”妇女受人歧视。建国后，男女平等、婚姻自主渐成制度。感情相合，达到法定婚龄，即可登记结婚；如婚后感情破裂，可由民政部门或法院办理离婚手续。离婚或丧偶后是否再婚，由自己作主。
家庭 建国前，境内多父母、子女、儿媳等子孙满堂共同生活的大家庭，以“四世同堂”、“五世同堂”为荣耀。家庭教育的主旨是忠孝节义、升官发财、耀祖光宗，男人作主，长者为尊，男耕女织。
建国后至70年代末，家庭生活城镇靠工资，农村靠生产队，“四世同堂”、“五世同堂”的大家庭逐渐解体。五六十年代农村家庭祖孙同居的较多，当家的一般为年长的老人；此后，子女结婚不久即分家另住，父子两代组成的家庭为多。老人有劳动能力的单过，失去劳动能力后依靠子女。随着计划生育政策的落实，城镇“三口之家”日见增多。
中共十一届三中全会后，农村实行农业联产承包责任制，农村家庭均承包土地；城镇居民除国家工作人员外，或开商店或办工厂等。家庭成为最基本的生产单位。