人物传略

孙膑
孙膑，战国时齐国阿（今阳谷县阿城镇）人。著名军事家，本名失传。因在魏国受过“膑”（古代酷刑，即挖掉膝盖骨）刑，故名孙膑。其生卒年不详，在齐国的主要活动约为威王时期。
孙膑早年与魏国人庞涓共同习艺于鬼谷子（战国时隐士）处。庞涓为魏惠王将军，忌孙膑之才，派人召其到魏，借故施以“膑”刑及“黥”（古代酷刑，即于面部刺字，并涂上黑色）刑，意欲使孙膑从此隐迹于世。其后齐国使者到魏，暗中将孙膑载回。齐将田忌深服其才，转荐于威王，威王任孙膑为军师。孙膑先为田忌设“批亢揭虚”（即避实击虚），攻魏救赵之计，大败魏军于桂陵（今河南长垣附近），后又用“减灶”之法惑敌，于马陵（今莘县西南）预设伏兵，再败魏军。庞涓势穷自杀，孙膑因此而名显天下。旧时阿城镇有孙膑庙，阳谷城北有孙膑阁，今已无存。
孙膑所著兵法失传久已，1972年临沂银雀山汉墓出土之竹简，经鉴定内有《孙膑兵法》残编，整理得440简，11000余言。
程昱
程昱，三国时东阿（今阿城镇）人。先在兖州刺史刘岱部下任都尉。曹操据兖州，迁任寿张令。曹操率部攻徐州，留程昱、荀彧守鄄城。张邈、陈宫等叛迎吕布，兖州所属郡县多响应，程昱等坚守鄄城、东阿、范县，不为所动。曹操深为感激，迁程昱为东平相。后又升任中郎将，领济阳太守，督兖州。程昱长于谋略，屡为曹操设计献策，多为采纳，因功拜振威将军，封安国亭侯。曹操统一北方后，昱辞官家居。有人告其谋反，操不信，待之益厚。文帝曹丕继位后，封昱为安乡侯，死时文帝为之痛哭，赠号车骑将军。
王彦章
王彦章（862—923）字子明，寿张（今阳谷县寿张镇）人。早年从军，性耿直，有勇力，军中号为“王铁枪”。后至梁太祖朱全忠部下，因功授行营先锋马军使。梁末帝继位，改授濮州刺史。时佞幸赵岩、张汉杰专权，国事日非。晋王李存勖知彦章忠勇，掳其妻子而优加款待，遣使招降彦章，彦章不为所动。
919年（贞明五年），晋军占德胜渡（在今河南濮阳市境内），架设浮桥，夹河筑城而守，梁军久攻不克。932年（龙德三年）夏，晋军攻取郓州（今东平县境），洛阳震动。末帝以彦章为招讨使，攻德胜渡，彦章许以3日奏功。行军至滑州（今河南滑县），彦章置酒高会，暗遣甲士六百，各执大斧，携煤炭等物，乘船顺流东下，自引精兵数千名，沿河直取德胜渡。甲士断河上浮桥，彦章麾军急攻，一举攻克德胜南城。出师至破城挫敌，前后不过3日。
末帝信赵岩等谗言，召彦章回洛阳，令其率新募骑兵500名，以张汉杰为监军，出兖州迎战晋军。进至梯房（今东平附近），与晋军战，因兵单失利，不得已退守中都（今汶上），又为晋军所败，延章伤重被俘。晋王令人为之医创，劝其降晋。彦章回答说：我与晋王血战十余年，今兵败势穷，只求一死罢了。豹死留皮，人死留名，如果我朝事梁而暮事晋，人们将会怎么议论我呢？遂被杀，年61岁。今寿张镇东街尚有“王公故里碑”。
刘琰
刘琰（1651—1712）字公琬，阳谷城东八里营村人。早年丧父，家境贫寒。自幼酷爱读书，为省灯烛之费，夜间常以香火照读，或映月而读，寒暑不辍。康熙辛未（1693）科进士，授翰林院清书庶吉士，后为翰林院检讨。在翰林院供职10年，一度参与国史撰修，并为皇太子讲授经史，颇得康熙帝赏识。
1703年（康熙四十二年），刘琰出任江宁（今南京）知府，先微行至府辖各州县体察民隐，访官吏之善恶，上任后即颁示各地，褒扬良善，惩戒奸恶，境内贪暴不法之徒及地方痞棍等为之敛迹。江宁旧规，凡工商各行，均须依例向府衙有所进献，即如绸缎机房，每日亦须供献“样联”。刘琰到任后，严令禁止，此弊遂绝。府辖龙江关栏卒横行不法，任意勒索，过往客商敢怒不敢言。刘琰察知其弊，令于各城门置纸封屋瓦十片，加盖印信，然后告示远近，如有受欺者可击瓦自去。刘琰得门军禀报，即拿栏卒重处，商民无不称快。
1705年（康熙四十四年）冬，刘琰升任江西学政，杜绝请托，剔除弊端，严格以才取士，拒受贿赂，有“铁面冰心”之誉。任满时囊空如洗，幸得同僚资助，方能买舟回籍。回籍后寄寓于张秋镇，闭门谢客，日以诗酒自娱。康熙五十一年卒，年61岁。有“柳园诗百首”传世。
刘琰任江宁知府时，康熙帝南巡过其官署，和他开玩笑说：“如果碰上好年景，你就该成为富翁了吧？”刘琰回答说：“臣唯有一怀明月，两袖清风而已！”
张令璜
张令璜生活于清康熙、雍正年间 字必友，阳谷县张秋镇人。自幼学习刻苦，嗜读如痴，成年后以文才知名远近。1709年（清康熙四十八年）中进士，授职中书舍人。1721年（康熙六十年），出任山东道监察御史。
雍正初年迁任顺天（今沈阳）府丞，有人在乡试中舞弊，张令璜查实后依法处罚。其后不久，升任京兆尹。1725年（雍正三年）迁大理寺卿，旋拜吏部左侍郎，仍兼京兆尹之职。
张令璜生性刚正，处事果决，执法严峻，不避权要。在京任职期间，有戴花翎者（清政府高级官员）因事向其求情，张令璜不为所屈，严肃地对他说：“您是侍卫，此事我即奏明皇上！”求情者抱惭而退。
1726年（雍正四年），张令璜以年老致仕回籍。晚年寓居张秋镇，乐善好施，颇有令闻。后以85岁高龄病卒于家。
王伦
王伦（？—1774）寿张县后王庄（今阳谷县十五元乡后王村）人。出身于贫苦农民家庭，幼年丧父，随其母依居外祖父家，因连年荒歉，曾数度外出逃荒，颠沛流离，历尽苦辛。
王伦自幼爱习枪棒，成年后膂力过人，武功不凡，且精通医道。1751年（乾隆十六年）加入白莲教，不久便在其中自创支派，称清水教。为发展教徒，结交英豪，王伦曾长期在阳谷、寿张一带行医，并在教徒中传授拳术、气功。
自乾隆三十六年始，清政府连年派重兵镇压大、小金川土司，地方官乘机横征暴敛，民不堪命，王伦遂约集堂邑人王荆隆、当地人孟灿、和尚梵伟、女艺人乌三娘、皂役李旺、盐商国泰等，率领清水教众，以“反对额外加征”相号召，于1774年秋（清乾隆三十九年八月二十八日）在寿张起义。义军一举攻占寿张县城，斩知县沈齐义，打败前来镇压的兖州镇总兵惟一，然后挥军北上，连克阳谷、堂邑两县。又于柳林设伏，大败山东巡抚徐绩，队伍迅速发至近万人。同年九月十二日（农历），义军乘胜攻抵临清城下。清廷急令“一品重臣”舒赫德为统帅，组织三路兵马向义军大举围攻。九月二十三日，各路清军齐集临清周围，义军腹背受敌，不得已转攻为守，占据临清土城，顽强抵抗。血战至九月二十九日，义军战士伤亡殆尽，王伦举火自焚而死，乌三娘、李旺阵亡。王荆隆、孟灿、国泰等力尽被俘，解往北京后遇害。起义遂告失败。
1957年5月10日，原寿张县人民政府在王伦的故乡后王庄刻石立碑，以示对起义英雄们的纪念。
周天爵
周天爵（？—1852）字敬修，阳谷县张秋镇窦营村人。1811年（嘉庆十六年）中进士，先后任怀远、濮阳知县，宿州知州，卢州知府，江西、安徽按察使，陕西布政使，漕运总督，河南巡抚，闽浙总督，湖广总督等职，因勤于政事，明敏干练而颇受清政府器重，官职屡升。
1840年（道光二十年）冬，周天爵之子周光岳代人说情，天爵未经查实而予允准，被以庇护罪革职查办，遣戍伊犁。次年英军侵犯广东，周天爵被调到清靖逆将军奕山处听候差遣。1842年（道光二十二年）4月，奕山等以其“任劳任怨”上奏，得旨免罪，参与抗英军务。同年9月，因抗英有功，赏二品顶戴，署漕运总督。11月，兼河南河道总督。1843年（道光二十三年）5月，周天爵以失察漕书窃镌漕督关防，降四级留任。同年9月，因病自请免职，得旨以二品顶戴致休。
1850年（道光三十年）冬，清政府重新起用周天爵为广西巡抚，会同钦差大臣李星沅镇压洪秀全领导的太平军。1851年（咸丰元年）4月，因“剿捕”有功，加总督衔，会同向荣专办军务。1852年（咸丰二年）4月，因师老无功，未能阻止太平军发展，革去总督职衔，仍留军中戴罪图功。同年6月，因“追剿”太平军有功免罪，调京述职，奉旨以兵部侍郎衔专办防剿军务。10月死于军旅之中，归葬原籍，追赠尚书衔，谥号“文忠”。
孟翰
孟翰生活于清康熙、雍正年间 字西园，阳谷南街人，少有才名，16岁中秀才。1672年（康熙十一年）拔贡，授职莱阳县训导。
1686年（康熙二十五年），孟翰因遭母丧回籍，恨不知医，始留意于《素问》、《脉经》诸医著，又得南方人焦公指点，尽得其术，遂成一代名医。为人诊病，切脉即知病源，施治不拘泥于成规，尤精于瘟疫杂症及妇科。服丧三年期满，补授齐东（旧县名，其属地现分属于山东省邹平、博兴、高青三县）训导。后卒于官。
孟翰所遗医著甚多，皆以抄本散传于民间。今保存下来的尚有《医品心余验录》、《孟氏妇科》、《脉会》、《舌镜论》、《瘟疫扼要》等5种。《医品心条验录》是其多年精研医理及临床实践经验之结晶，每种病症均载有理法药方，附以己方及土单验方，内容相当丰富。《孟氏妇科》经、带、胎、产分别论治，至今仍有较高临床价值。
李守范
李守范（1864—1917）号围堂，阳谷县安乐镇东李楼村人。幼读《四书》、《五经》，颇有才名。15岁时因其母患病，经常出入于各家药房，深谙求医之难，乃矢志学医，以济民困。其后历八年攻苦，遍读《内经》、《本草》、《伤寒论》、《脉经》、《医宗全鉴》等中医学典籍，尤重妇科各家论著。
1887年，李守范开始在家乡挂牌行医。时邻村有一举人之妻患产后癃闭，延医调治无效，痛苦难忍。李守范为开草药一剂，煎服后病痛立除。李守范因此名显当时，远近求医者络绎不绝。一些妇科疑难病症，经其诊治，亦多收药到病除之效。
李守范生活俭朴，不嗜烟酒，待人以诚，和蔼可亲，医术、医德名闻遐迩。他常说：医者所以救人也，病有急缓之分，应先急而后缓；人有贫富之别，应先贫而后富。赤贫者问病取药，概不收费。1917年，李守范病故于家中。乡邻感其恩惠，捐资为立“围堂氏德行碑”，历述其生平事迹及治病救人诸善行。
李守范去世后，其子李保榘（1883—1945）承其业，仍以妇科见长。李保榘故后，其三弟李保德又承业为医。
李保德（1904—1984）号润如，系李守范之三子。18岁从其兄李保榘学习家传中医妇科，在师承其父兄的基础上，又多有阐发及创新。在医疗实践中力主辨证施治，常用调脾胃疏肝气之法。因其组方严谨，用药精当，故多收药到病除之效。
1953年，李保德应聘到安乐镇诊所（后改为阳谷县人民医院安乐镇分院）工作，次年参加地区名老中医会议。1973年，又做为聊城地区名老中医代表出席省名老中医会议。晚年医术益精，名声日炽，慕名求医者日盈其门，外地亦多有来函问病索方者。
李保德健于言谈，善于揣摩病人心理，因病、因人而施以精神治疗，其效果颇为明显。1984年3月，李保德病卒于家，年80岁。
杨万选
杨万选（1849—1920）字子青，阳谷县郭屯乡杨庄村人。1975年（清光绪元年）中举，1886年（光绪十三年）中进士，以候补知县衔供职淞江厘局。因遭母丧，扶柩回籍，在家乡读书讲学，远近求教造访者日盈其门。服孝3年期满，出任云南省赵州（今云南省下关市风仪镇）知州，后迁邱北知县。为官清廉恭谨，勤政爱民，声誉颇著。因不善逢迎被解职。晚年致力地方教育事业，1911年（宣统三年）夏，与开明绅士申集盘、李瞻泰等利用安乐镇庄严寺殿堂基址，创办新式高等小学堂，并自任校长。
1915年，杨万选出任阳谷县劝学所所长。1918年，动员旧军人范耘经出资创办私立崇实小学，为地方育才颇多。1920年初春，应召去省教育厅办理公务，因旅途劳顿染疾，卒于济南，年71岁。
朱华亭
朱华亭（1906—1941）女，原名朱庆荣，又名朱景容，阳谷县安乐镇人，出身于农民家庭。早年就读于安乐镇小学，开始接触新思想、新文化。1919年在“五·四”运动影响下，率先放足剪辫，在地方震动颇大。1923年考入济南师范学校学习。1925年为反抗包办婚姻，毅然同家庭脱离关系。1926年经其表兄王寅生介绍加入中国共产党，成为本县第一名女共产党员。同年底考入黄埔军官学校武汉分校，后又到宋庆龄主办的妇女讲习所工作。
1927年蒋介石、汪精卫相继叛变革命后，朱华亭被党组织送到苏联东方共产主义大学学习，与同行其他三位女同志并称为“中国四姊妹”。1930年结业回国，奉派到上海杨浦区开展工人运动。曾化名王世英，以女工的公开身份深入工厂及工人群众之中，创办工人夜校，宣传革命思想，发展党的组织。1933年中共中央撤离上海后，朱华亭仍坚持在白色恐怖下开展地下斗争，并参加了中共江苏省委的组建工作。1934年转移到合肥卢州中学，以教书为掩护，继续为党工作。
1937年抗日战争爆发后，朱华亭应宋庆龄邀请前往重庆，任宋庆龄主办的战时干部训练团女生大队指导员。1939年又奉上级党组织派遣，负责国民党第五战区党的秘密工作，其公开身份是国民革命军第33集团军59军中山室主任。在朱朗霄（中共党员）等配合下，将上层统战工作与基层群众工作相互结合，推动了59军的积极抗战。
1941年“皖南事变”发生后，朱华亭设法帮助新四军战士突围，并亲自为两名新四军战士办理了国民党59军政治部证件，使他们安全转移到抗日根据地。此间她并利用其合法身份协助陶铸等开展工作。同年7月，朱华亭身份暴露，被国民党特务残杀于湖北老河口，时年36岁。
魏法唐
魏法唐（1882—1942）字绪灵，阳谷县西湖乡任老伍村人。其祖上六世业医，代有传人，尤以妇科延誉于世。法唐幼承家训，攻读医著，对诸家医学典籍，均能熟读精通。独自行医后，师古人而不至拘泥，承家训而力避因循。善用伤寒大法挽救垂危病人，尤精于妇科胎、产、经、带诸病症。立法用药，效果明显，方园百里之内，皆知其名，就诊者日以百计。
魏法唐生性谦恭谨慎，待人至诚。成名后亦能以虚心自持，对病人体贴入微，关怀备至。贫病交加者，常舍药救济，分文不取，其高尚医德，至今仍为当地群众所称道。
1942年，魏法唐病卒于家，年60岁。所遗《妇科实验录》手稿一部，惜毁于抗日战火。魏法唐故后，其子魏金銮承其医业，在阳谷一带亦颇负盛名。
魏金銮（1914—1984）字殿卿，自幼从其父学医，遍读诸家医著。17岁随其父应诊，师承家传，亦以妇科见长，并善治温热，伤寒诸杂症。对于妇女不孕症，更有其独到之见解与治法。他曾提出：不孕之理大致有二，一曰淤、二曰虚。淤则气血壅塞冲任不调，如渠道之淤塞；虚则气血虚弱，冲任不固，如渠道之干枯，此二者皆不能坐胎。治当以活血化淤，补气养血为主，以此为则，用药调治，常收良效。
魏金銮对吴又可《瘟疫论》、叶天士《瘟热论》、雷少逸《时病论》等医著，均有较深研究。对前人之说常验之临床，善于发前人之未发，故对时疫险症，辨证准确，治疗得法，常于垂危之际挽回人命。1956年至1957年，阳谷一带乙型脑炎流行，魏金銮先后收治数百例，治愈率在80%以上。
魏金銮为人正直，忠厚待人，终生以济世活人为己任。他经常教导其后代与徒弟说：“若有疾危而来求医者，不得问其贫富贵贱，长幼妍媸，怨仇亲友，华夷愚智，应普同一等，皆如至亲之想，一心赴救，不得瞻前顾后，自虑吉凶”。
1984年，魏金銮因病去世，年70岁。著有《魏殿卿医案》存世。生前先后授徒数十人，遍及县内外，其中不少已成为县乡医院医疗骨干。其长子洪奎，次子仲奎，皆以医术精湛知名。
毛登岭
毛登岭（1859—1944）字俊卿，阳谷县四棚乡毛庙村人。幼读诗书，聪颖好学，后有感于乡间疾病蔓延，求医艰难，矢志学医。对医学典籍如《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》等，无不熟读精通。尤爱《神农本草》、《本草纲目》等医著，晨昏披阅，手不释卷。他常说：用药贵在精，而不在多，精则力专，多则相互掣肘，反受其累。诊病用药，既不泥于经方，又不习于时方，往往独出心裁。处方则以每贴一、二、三味居多，最多不过六味，常收药到病除之效。对于散传于民间的土单验方，毛登岭亦能运用自如。他时时为病人着想，以让病人不花钱，少花钱为宗旨。远近皆知其治疗方法多，治愈病人多，花钱却不多，因而求医问药者络绎不绝，终日门庭若市。
毛登岭精研各家医著，乐于思考，尤重应用于临床。对内、外、儿、妇诸科，均有颇深造诣。时东临道尹陆春元之妻患不育之症。遍求名医，治疗十余年无效。后慕名前来求治，服药十余剂，次年即生一子，举家皆大欢喜。陆春元亲书“著手成春”四字，赠匾示谢。此后毛登岭名声益震。远近求医者日多，但他始终以虚心、细心、关心自持，无论长幼贵贱，有求必应。医术上则精益求精，毫无骄矜之色。
1944年，毛登岭以85岁高寿病卒于家，乡邻无不为之悲痛。其子毛克恭承其业继续行医。
毛克恭（1887—1967）幼读诗书，成年后曾在本村教过私塾。后从其父毛登岭学医，遍读各家医著典集，尤重研讨瘟病各家之说，对于瘟疫、伤寒诸病症，有独到之见解及治法。
民国初年，阳谷、寿张一带瘟疫流行，延治者接踵而至，毛克恭辨证施治，服以汤药，多收奇效。时有赵海村民刘某，患温疫已月余，多方延医诊治无效，病已垂危，昏不识人。毛克恭急用犀角地黄汤合大承气汤加减服治，一剂识人，三剂大见好转，调治半月康复。
1956年，毛克恭应聘到寿张城关医院工作，远近慕名求医者甚多。1967年因病去世。生前所录《疑难病症医案》5本，为其数十年医疗经验之荟萃，惜已散佚。
申鸿渐
申鸿渐（1882—1951）字集磐，阳谷县安乐镇申刘庄人。因终生办学，乡人多称其为“集磐先生”。1904年应试兖州，中秀才。其后到济南师范学校学习，兼攻政法。辛亥革命时，由同乡熊观民介绍加入同盟会。后又加入山东的“民治社”，曾参加过驱逐山东督军张树元（段系军阀）的活动。
1912年，申集磐剃辫回籍。时乡间风气未开，备受嘲笑，集磐不以为意。不久被任命为阳谷县单级教员养成分所所长，从学者多晚清秀才、童生，少长咸集。先生悉心教诲，多有成就。同年秋，又联合地方名流杨万选、李瞻泰等，毁去安乐镇庄严寺佛塑，创办高等小学堂。
1926年，共产党员王寅生自广州黄埔军校返回山东开辟工作，策应北伐，申集磐积极协助，并动员家乡部分进步青年南下，报考黄埔军校，投身国民革命事业。同年秋，申集磐旅居天津，当时同乡人陈耀汉任直鲁联军褚玉濮某部参谋长，驻天津小站。申集磐以旧交及同乡关系，劝其反正。后陈果然在开拔徐州途中率部倒戈，投奔北伐军。
1928年初，坡里暴动爆发，其次子申仲铭亦为发动领导者之一。当时申集磐为阳谷县民团总团长，率部佯作围攻，暗中掩护，使起义军得以在大风沙之夜撤出。1930年，申集磐及其长子申伯锦因参于倒蒋活动被通缉，避居东北。“九·一八”事变后返籍。当时曾任国民党58师师长的陈耀汉，因所部被红军击溃，赋闲家居，颇富资财。申集磐动员其捐资3万余元，创办“山东省立第四职业学校”，并亲任工程监督。为集中保存地方文献，申集磐曾联合县内知名人士张蕊榜等，重纂《阳谷县志》。费时两年，志稿粗就，适逢“七·七”事变发生，未能付梓。
1937年秋，范筑先将军拒绝韩复榘乱命，留鲁西北坚持抗战。申集磐应聘为专员公署参议，兼阳谷县抗战动员会委员，为发动抗战奔走呼号。1939年秋，日伪占领阳谷县城后，国民党县长吕仁道将县保安队解散，弃职而去。申集磐受王筱湖、李鸣陆等委托，将保安队所用轻机枪两挺、步枪100多支妥为保存。后全部移交谷山抗日游击队使用。
1939年9月，阳谷县抗日民主政府成立，申集磐被聘为县府参议。其后又被聘为冀鲁豫行署参议。1945年1月，被选为晋冀鲁豫边区政府临时参议会议员。1947年8月，住聊城专署靖堤口果木园主任。1951年5月病逝，终年70岁。
熊梦宾
熊梦宾（1886—1953）字观民，阳谷南街人。清朝末科秀才，后由东昌府保送到济南优级师范学习，参加孙中山创办的同盟会，为山东早期革命党人之一。辛亥革命后，曾与其他同盟会员在济欢迎孙中山北上。民国初年，先后担任山东省教育厅长，胶澳督办公署秘书长，京汉铁路局局长等职。其后应冯玉祥邀请，出任国民党西北军秘书长。
1930年，冯玉祥、阎锡山联合倒蒋，演成“中原大战”，熊观民曾以冯、阎代表身份南下香港、广州，与陈济棠、李宗仁、白崇禧联系，洽商共同讨蒋。后冯玉祥败走西北，兼道出国，熊观民因心脏病猝发，未能相随，隐居于天津租界内。1933年，李济深等在福建组织“人民革命政府”，与中国工农红军联合反蒋。熊观民兼道南下福州，与李济深联系，对其正义之举深表支持。
抗战爆发后，冯玉祥回国，寄居于泰山普照寺，电召熊观民上山共议抗战大事。其后随冯去南京、汉口、重庆等地，联络各界人士，呼吁团结抗战。日本无条件投降后，熊观民随冯出川到南京。后冯再次出国，熊观民留上海租界内养病。在此期间，曾同当时驻上海的西北军将领李兴中等人秘密从事反蒋及协助上海解放工作。
1949年底，熊观民应国民党革命委员会主席李济深先生邀请，赴北京参加民革中央第一次会议，并被选为民革中央委员。1950年春回山东工作，任山东省人民委员会委员，兼文史馆馆长，并受民革中央委派为山东省民革负责人。因政体初建，工作繁忙，致病势转重。1953年冬逝世于济南，由山东省人民政府公葬于金牛山干部公墓，终年67岁。
雷锡瑞
雷锡瑞（1889—1954）字润昌，阳谷县七级镇周堂村人。9岁就读于本村私塾，19岁从其父雷士英学习中医。1914年考入武昌西医学院，1919年毕业回籍，在县城南街创办救世医院，为本县西医西药之倡始。1921年，雷锡瑞又在本村自办西医诊所，开业行医。其后随着时间的推移和医疗条件的不断改善，西医西药终因科学合理，疗效迅速而逐步为群众所接受，登门求诊者日渐其多，雷锡瑞医名冠一方。
1939年夏，日军占领阳谷。其后战事频繁，雷锡瑞激于民族大义，甘冒风险，精心为抗日官兵医创治伤，其子女及儿媳则自动充任护理。刘集（今东阿县）战斗结束后，抗日部队重伤员杜广太、姜广起、王立山等被送往雷锡瑞处接受治疗。当时雷锡瑞所居之周堂村即设有伪军据点，为避开敌人耳目，保证伤员安全，有时每夜即需转换几个隐蔽地点。雷锡瑞随处跟随诊治，毫无倦怠之色。三个月后，杜广太等康复归队。后伤员增多，在家收治困难，雷锡瑞便安排他们潜伏在村东运河岸边青纱帐内，夜间诊治，或让伤员分村住宿，以出诊为名，暗中巡回治疗。抗日战争及解放战争期间，雷锡瑞先后收治抗日部队伤病员近300人，无一死亡。
1954年，雷锡瑞病故于家中，年65岁。其子雷步月师承其业，在七级、安镇一带亦颇有名望。
狄大光
狄大光（1883—1959）字化远，阳谷县七级镇人，出身于世医之家，幼读诗书，有文才，工书法。为继承家传，不求仕进，专攻医学。夜读医著，不避寒暑，常通霄达旦，故能精通诸家经典。大光读书虽多，但运用不失主旨。确信“医书充栋，惟经典著作是可靠之依据，方药繁杂，经方为有效之方剂”，由是执简御繁，博而返约。对经典经方，运用中从不妄添蛇足，医林中有“经方派”之称。
狄大光成年后坐堂应诊，遵“六经”之法辨证施治。其基本理论是：正盛邪可自却，扶正首重阳用，阳不患多而患不秘。阴以平为度，阳以秘为贵。深明“大气一转，其气乃散”之旨，对诸般杂症，沉疴痼疾，尤重斡旋大气，治愈甚多。对于内、外、妇、儿诸科，均有孤诣独到之处，就诊者接踵相继，每日常至百人以上。远近皆知其名，群众称之为“大先生”。许多外地人，久治无效，慕名远道而来，经狄大光诊治，多获速愈。抗战期间，抗日工作人员及部队官兵求其治病医创者甚多，狄大光悉心诊治，甘冒风险，从不推辞。建国前后，阳谷医界有“南毛北狄”之说，“北狄”即指狄大光。
狄大光不但医术精深，而且医德高尚。凡来求诊者，无论其贫富贵贱，均一视同仁，四诊合参，精心治疗。贫困无告者，免收药值。乡里感其恩惠，在其门首公立石碑二通，上镌“嘉惠均沾”、“懿德可风”八字。
1955年，狄大光受聘到聊城地区医院工作，闻名求医者益多。1959年病逝，终年76岁。
田耕莘
田耕莘（1890—1967）字聘三，阳谷县张秋镇人。幼年入德国人主办之坡里庄教会小学读书，1901年受洗入天主教。1918年任神父教职，传教于单县、曹县、范县、濮城等地，积极募捐兴办教会学校，发展青少年入教。1932年7月在阳谷试办自治教区，住坡里教堂，综理寿张、阳谷、观城、朝城、范县、濮城6县天主教事务。1933年，阳谷自治传教区升格为“宗座监牧区”。次年2月，罗马教廷委田耕莘为宗座监牧主教。1939年1月，阳谷教区又升格为“宗座代牧区”，田耕莘任宗座代牧主教。同年10月底，应召到梵蒂岗，领受主教祝圣典礼，因阳谷教区“教务发展奇速”而颇受罗马教廷器重。
1942年11月，田耕莘调任青岛教区主教，除传教外，并兼做投机生意，储备宗教基金。1945年12月，罗马教廷任命田耕莘为中国第一个枢机主教（即红衣主教）。1946年1月受蒋介石接见后，由美国枢机主教斯培尔曼陪同，乘美军用飞机抵梵蒂岗接受教宗的枢机礼冠。同年4月，罗马教廷宣布在中国建立“正式教统”（圣统化），划全国为20个教省，任命田耕莘为北平省区总主教，管理京、津及河北地区天主教事务。
全国解放前夕，田耕莘去香港，其后又到过美国、台港及西德等地。1959年12月被罗马教廷任为台北总主教，到任后即创办了若瑟修道院、托马斯神学院及耕莘医院等，借以扩大教会及个人影响。1965年3月，田耕莘经罗马教廷批准，辞去教职，退居台南嘉义圣言会会院。1967年7月病逝于台湾，终年77岁。
刘福江
刘福江（1906—1967）阳谷县城关镇王楼村人，出身贫农，中共党员。1953年，他和其他两人白手起家办起城关镇供销合作社刘灿明供销店，任营业员，后升为经理。在其带领下，该店年年、月月超额完成购销计划，多次被评为先进单位。1965年底，该供销店已逐步发展为拥有数千元资金，经营800多种商品的综合商店。在此期间，刘福江先后59次荣获全国、省、地、县、区（乡）各级授予的劳动模范、先进工作者称号，两次出席全国群英大会，曾受到毛泽东、刘少奇、周恩来等党和国家领导人的接见。
在当地，刘福江是有名的“勤务员”、“百事管”。自参加工作以来，十几年如一日，坚持为群众送货上门，寒暑不避，风雨无阻。他常说：“越是遇上坏天气，越需要送货下乡。我多跑一次腿，就会有几十人，甚至几百人不用跑腿”。在送货下乡的同时，他还利用工作之便，经常为群众代邮信件，代买药物，代领汇款，代买粮食，代换面粉，代请医生，无论男女老幼，有求必应。
刘福江执行政策认真，原则性强。凡是上级限量供应给群众的紧俏商品和生活必需品，均严格执行收票、填证制度，从不开后门，也决不允许其家属和亲友“走后门”，群众中有“刘青天”之美誉。
“文化大革命”开始后，刘福江被诬为“黑劳模”，屡遭无情批斗。1967年5月含冤去世，终年61岁。
赵传忠
赵传忠（1880～1975）阳谷县七级镇郎湾村人。因家境贫寒，无力求学，仅粗通文字。青年时曾学过打铁，后拜东昌府（今聊城）陈先生为师，专习正骨及针灸。由于心诚意专，学习刻苦，深得陈先生嘉许，数年之间，尽得其真传。学成后回家施正骨术，有求必应，而且分文不取。路远者登门求医，常给予食宿之便。遇有重伤脱病人，行动不便者，赵传忠徒步应诊，常常外出百里之外。
赵传忠医术高超，正骨、接骨均有独到之处，当时在阳谷一带与毛登岭、狄大光齐名，群众中有“南毛北狄正骨赵”之说。1950年加入阳谷县医联会。1956年受聘到阳谷县人民医院任正骨医师，远近慕名求诊者极多，赵传忠悉心治疗，辅以针药，无不应手而愈。当时省体工队运动员遇有损伤，亦专程来阳谷求治。1957年，赵传忠参加山东省中医正骨经验交流会，献出积数十年经验配制的接骨药秘方，并在会上介绍了他多年从事正骨工作的经验，引起强烈反响。
为使其业后继有人，赵传忠晚年一面施诊，一面带徒，80高龄时仍坚持整日门诊。处理病人多采用师徒合治的方法，新徒以师为主，徒为助，旧徒则以徒为主，师为辅，言传身教，悉心培养，使之在医疗实践中逐步掌握技术要领，进而单独处理病人。20多年间，先后从其学医者计有50多人，遍及阳谷、聊城、莘县、东阿、梁山、台前等县，其中多数为县、乡医院正骨科医疗骨干。
赵传忠始终以救死扶伤为己任，德高而望重，深受人民尊敬。曾连续被选为县政协委员、县人民代表大会代表。1975年因病逝世，年96岁。
周云章
周云章（1887—1975）原名周锦，济宁市人，早年曾在天津、青岛等地参与过倒蒋活动。1937年“七·七”事变后，在济南力劝韩复榘抗日。韩复榘南逃后，周云章辗转来到聊城，在范筑先部任上校参议，协助其“守土抗战”。1938年11月，日军攻陷聊城，周云章率部与敌展开激烈巷战，因而负伤。
聊城失守后，周云章继续从事抗战工作。1942年初，冀鲁豫军区在阳谷县七级镇大杨庄设聊、阳、阿总情报站，周云章任站长，为根据地党政机关和抗日军队转送情报，掩护抗日工作人员。曾负责护送过刘少奇、周恩来、黄敬等人。
1944年，周云章受军分区刘志远司令委派，做争取汉奸李宏图的工作。他只身一人，进入安乐镇伪军据点。李宏图开枪威胁，周云章不为所屈，一笑置之。后经激烈舌战，周云章纵论时势，晓以利害，终于使李率部放下武器。
1947年以后，周云章在阳谷负责卫生工作。1953年被选为阳谷县各届人民代表会议常务主席。1957年任县政府办公室主任。1959年任县政协副主席。1975年因病去世，终年88岁。
张艳霞
张艳霞（1919—1982）河北省东光县大单乡砥桥村人。出身于艺人之家，其父张万福工河北梆子刀马旦，在当地颇有名声。艳霞7岁从父学艺，12岁登台演出，曾随父卖艺于惠民、临邑、商河等地。
1936年，张艳霞辗转至济南，与东方亮、夏秋霞等女伶合作，在大观园茶座演唱段戏。其时她在艺术上已趋于成熟，河北梆子传统戏如《王宝钏》、《蝴蝶杯》、《三上轿》、《秦香莲》、《打金枝》等，唱做均达到相当水平。夏秋霞死后，张艳霞领衔主演，虽曾红极一时，但也饱尝辛酸。
1948年济南解放后，张艳霞进入聊城地区新华京梆剧团。1950年随新华剧团下放到阳谷，在团内传授传统戏剧多出。1958年，新华剧团京、梆分设，张艳霞任阳谷河北梆子剧团领队。建国之初，全团演职员仅12人，装具也十分简陋。次年张艳霞以剧团代理团长兼指导员领队北上，边演出边培养吸收演员。两年内，先后培养了张丽华、孟秀华、刘耀华等12名青年女演员，号称“十二华”。剧团迅速发展至六七十人，名满津门，载誉归来，受到县领导及群众的夹道欢迎。1961年，阳谷县河北梆子剧团被评为省重点团。
“文化大革命”期间，剧团的正常演出活动受到冲击，张艳霞本人也备受侮辱与折磨，并以莫须有的罪名入狱9个多月。中共十一届三中全会以后，张艳霞重新焕发了艺术青春，率团下乡，为群众送戏上门，虽已年过六旬，仍坚持登台演出。
张艳霞演技高超，功艺不凡。1956年赴省参加汇演，获一等奖，其后又多次在汇演中获奖。生前为中国戏剧家协会会员、山东省戏剧家协会理事，并被选为县人大代表，在人民群众中享有较高威信。
1982年12月，张艳霞病逝于济南省立第二人民医院，终年66岁。
宋长生
宋长生（1917—1986）阳谷县石门宋乡石门宋村人，出身于穷苦农民家庭。1945年7月县城解放后，任本村农会副会长，带领群众参加减租减息、土地改革运动。同年年底加入中国共产党。
1947年1月，宋长生任本村村长。同年2月，联合同村其他6户农民，办起全县第一个农业生产互助组。当年农作物产量即明显高于其他农户，被树为全县先进典型。1950年，宋长生出席平原省农业劳动模范代表会议，次年获平原省政府颁发的“爱国丰产奖章”。
1952年3月，宋长生又组织13户农民，办起全县第一个初级农业生产合作社。同年年底，被评为山东省农业劳动模范。1953年起，宋长生合作社为解决肥源不足的问题，开始发展养猪业。养猪数量的不断增加，促进了该社农业生产的发展。1955年，玉米亩产达860市斤，较当地一般产量高出一倍多。1956年初，在原初级农业合作社的基础上，成立石门宋高级农业生产合作社，宋长生任社长，养猪业进一步得到大发展。同年7月1日，周恩来总理在签发的《国务院关于增产生猪的指示》中肯定了他们的经验。11月9日，毛泽东主席对石门宋合作社《我们一个社要养猪两万头》一文做了批示，号召全国“一切农业合作社”“仿照办理”，学习、推广石门宋农业合作社养猪经验。《批示》发表后，立即在全国引起强烈反响。至1960年5月底，已先后有来自全国各地的2800多个参观团来石门宋参观学习，从而推动了全国养猪事业的发展。1957年，宋长生参加了全国首届劳动模范代表大会，以后又多次参加过全国、省劳动模范、农业先进分子、社会主义建设积极分子代表会议，并受到毛泽东、周恩来等党和国家领导人的亲切接见，还参加过国庆观礼。
1958年以后，宋长生先后担任过石门宋公社副社长、山东省贫下中农协会委员。石门宋公社革命委员会副主任、阳谷县革命委员会副主任、聊城地区革命委员会常委、石门宋公社管理委员会副主任等职。在成绩和荣誉面前，他始终能以虚心自持。长期工作在农业生产第一线，坚持参加农业生产劳动，不搞特殊，保持了劳动人民的本色。
1986年1月，宋长生病故于阳谷县第一人民医院，终年69岁。