境内见于记载的古建筑较多，惜多于日军侵华期间遭到破坏。海慧寺、文庙、张秋镇南清真寺以及坡里天主教堂等保存较完好。
海慧寺
位于阿城镇南端，运河东岸。清康熙年间改财神庙为佛寺，主体建筑“大雄宝殿”等落成于1709年（清康熙四十八年）。该寺为较典型的清代建筑群。占地近百亩，殿宇楼阁168间（现存81间），全部为砖木结构。整个建筑群可分为三个自成体系的单元。佛寺居中，东为刘公祠，西为运司会馆。建筑布局得体，沿其中轴线自南向北依次为山门、前殿、中殿、后殿（即“大雄宝殿”），三进院落相互贯通而又自成体系。山门5间，正中额题“海慧寺”3字。门外左、右各有一石狮。门下彩塑哼哈二将，分列左右。门内钟、鼓二楼东、西对峙。前殿3间，内塑关羽、韦驮神像，左右分列“四大天王”。中殿3间，为穿堂式建筑，殿中南向供弥勒佛，北向供南海观世音菩萨。后殿为佛寺正殿，面阔5间，进深3间，高大雄伟，宽敞坚固。正中供如来佛三身坐像，为木雕彩绘。左右分列十八罗汉。殿前东、西禅堂各5间。正殿东西为两个自成体系的院落。西院主体建筑为“大悲阁”，供千手千眼佛，故又称“千佛阁”。东院主体建筑为方丈阁和藏经楼，室宇小巧紧凑，环境肃静清雅。方丈阁院前为一塔园，旧有本寺历代住持僧塔，今已无存。
刘公祠在寺院东侧，自成院落，旧有大门1间，殿堂3间，今已残破不堪。
运司会馆在寺院之西，前后两进院落。门楣额题“运司会馆”四字。迎门为一东西影壁，长数十米，门洞之上为戏台，东、西、北三面均为二层楼房，与戏台相连，称“转楼”。北面楼下有过厅通后院，后院正中为3间正殿供祀关羽，左右各有配殿3间。会馆系山西客商集资兴建，为其聚会、消遣之所，故又称“山西会馆”。
1947年，僧众被遣散，寺院一度为徐翼县政府驻地。建国后一直为粮食部门占用。寺内碑刻及佛塑均已毁坏无遗，原有室宇楼阁大部被拆，唯大雄宝殿、方丈阁、前殿、中殿等处保存尚称完好，现仍作粮仓和宿舍之用。
文庙
址在县城内紫石街北侧。旧时为县内童生秀才受业习艺及供祀、祭奠孔子之所。系明代建筑群，砖木结构。始修于1105年（宋崇宁4年），后毁于元末战火。1398年（明洪武三十年）、1446年（明正统十一年）曾两次重修。1480年（明成化十六年），知县刘洪调集工匠，大兴土木，重修、新建大成殿5间，东西配殿各9间，戟门3间，灵星门3间，泮池一个。后又陆续增修文明坊、神库、神厨及启圣祠、名宦祠、乡贤祠、文昌阁等。清末以后，因失于修缮逐渐圯败。现仅存大成殿5间，东配殿4间。
大成殿为单檐歇山式九脊宫殿建筑，基础及墙体均用青砖垒砌，大梁上刻有“明成化庚子（十六年）修建”字样。
清真寺
明清时期，县内共有清真寺5方，即张秋镇东寺、南寺、西寺，阿城镇东大寺，范海乡陈回庄礼拜寺。以张秋东寺、阿城东大寺规模最大，惜已毁于日军战火。张秋镇西寺，陈回庄礼拜寺均十分简陋，且已残破，惟张秋南寺保存较完好。
张秋镇南寺创修时间不详，传由镇上回民沙钰捐资修建。正殿座西朝东，面阔、进深各7间，为砖木结构，斜山转角式建筑，青砖绿瓦，雕梁画栋，颇壮观。另有南偏殿、东厢房各3间，大门1间，现仍为回民从事宗教活动之所，常年驻有阿訇综理其事。
坡里庄天主教堂
座落于定水镇乡坡里村。始建于1882年（清光绪7年），主体建筑礼拜堂、钟楼等落成于1909年（宣统元年）。后又逐渐扩建，至1939年竣工。教堂为欧洲哥特式建筑，占地40多亩。外环以二层圈楼，楼下地下室相互贯通。院内群楼峙立，计有自成体系的院落19个，砖木结构的楼房300间，礼拜堂以白铁皮覆顶。建筑资金大部由天主教“圣言会”提供，部分为教徒捐献。
1928年初，共产党员杨耕心、聂子政等领导的农民起义军曾一度占领教堂。1933年阳谷教区成立后，教堂一直为教区主教府。1946年土地改革前夕，外籍、华籍神职人员先后离去。此后教堂一直被教育部门占用，今为县第二农业技术中学校舍。目前仅存楼房9座，平房4座，礼拜堂1座，计177间。
第五章 古代建筑
境内见于记载的古建筑较多，惜多于日军侵华期间遭到破坏。海慧寺、文庙、张秋镇南清真寺以及坡里天主教堂等保存较完好。
海慧寺
位于阿城镇南端，运河东岸。清康熙年间改财神庙为佛寺，主体建筑“大雄宝殿”等落成于1709年（清康熙四十八年）。该寺为较典型的清代建筑群。占地近百亩，殿宇楼阁168间（现存81间），全部为砖木结构。整个建筑群可分为三个自成体系的单元。佛寺居中，东为刘公祠，西为运司会馆。建筑布局得体，沿其中轴线自南向北依次为山门、前殿、中殿、后殿（即“大雄宝殿”），三进院落相互贯通而又自成体系。山门5间，正中额题“海慧寺”3字。门外左、右各有一石狮。门下彩塑哼哈二将，分列左右。门内钟、鼓二楼东、西对峙。前殿3间，内塑关羽、韦驮神像，左右分列“四大天王”。中殿3间，为穿堂式建筑，殿中南向供弥勒佛，北向供南海观世音菩萨。后殿为佛寺正殿，面阔5间，进深3间，高大雄伟，宽敞坚固。正中供如来佛三身坐像，为木雕彩绘。左右分列十八罗汉。殿前东、西禅堂各5间。正殿东西为两个自成体系的院落。西院主体建筑为“大悲阁”，供千手千眼佛，故又称“千佛阁”。东院主体建筑为方丈阁和藏经楼，室宇小巧紧凑，环境肃静清雅。方丈阁院前为一塔园，旧有本寺历代住持僧塔，今已无存。
刘公祠在寺院东侧，自成院落，旧有大门1间，殿堂3间，今已残破不堪。
运司会馆在寺院之西，前后两进院落。门楣额题“运司会馆”四字。迎门为一东西影壁，长数十米，门洞之上为戏台，东、西、北三面均为二层楼房，与戏台相连，称“转楼”。北面楼下有过厅通后院，后院正中为3间正殿供祀关羽，左右各有配殿3间。会馆系山西客商集资兴建，为其聚会、消遣之所，故又称“山西会馆”。
1947年，僧众被遣散，寺院一度为徐翼县政府驻地。建国后一直为粮食部门占用。寺内碑刻及佛塑均已毁坏无遗，原有室宇楼阁大部被拆，唯大雄宝殿、方丈阁、前殿、中殿等处保存尚称完好，现仍作粮仓和宿舍之用。
文庙
址在县城内紫石街北侧。旧时为县内童生秀才受业习艺及供祀、祭奠孔子之所。系明代建筑群，砖木结构。始修于1105年（宋崇宁4年），后毁于元末战火。1398年（明洪武三十年）、1446年（明正统十一年）曾两次重修。1480年（明成化十六年），知县刘洪调集工匠，大兴土木，重修、新建大成殿5间，东西配殿各9间，戟门3间，灵星门3间，泮池一个。后又陆续增修文明坊、神库、神厨及启圣祠、名宦祠、乡贤祠、文昌阁等。清末以后，因失于修缮逐渐圯败。现仅存大成殿5间，东配殿4间。
大成殿为单檐歇山式九脊宫殿建筑，基础及墙体均用青砖垒砌，大梁上刻有“明成化庚子（十六年）修建”字样。
清真寺
明清时期，县内共有清真寺5方，即张秋镇东寺、南寺、西寺，阿城镇东大寺，范海乡陈回庄礼拜寺。以张秋东寺、阿城东大寺规模最大，惜已毁于日军战火。张秋镇西寺，陈回庄礼拜寺均十分简陋，且已残破，惟张秋南寺保存较完好。
张秋镇南寺创修时间不详，传由镇上回民沙钰捐资修建。正殿座西朝东，面阔、进深各7间，为砖木结构，斜山转角式建筑，青砖绿瓦，雕梁画栋，颇壮观。另有南偏殿、东厢房各3间，大门1间，现仍为回民从事宗教活动之所，常年驻有阿訇综理其事。
坡里庄天主教堂
座落于定水镇乡坡里村。始建于1882年（清光绪7年），主体建筑礼拜堂、钟楼等落成于1909年（宣统元年）。后又逐渐扩建，至1939年竣工。教堂为欧洲哥特式建筑，占地40多亩。外环以二层圈楼，楼下地下室相互贯通。院内群楼峙立，计有自成体系的院落19个，砖木结构的楼房300间，礼拜堂以白铁皮覆顶。建筑资金大部由天主教“圣言会”提供，部分为教徒捐献。
1928年初，共产党员杨耕心、聂子政等领导的农民起义军曾一度占领教堂。1933年阳谷教区成立后，教堂一直为教区主教府。1946年土地改革前夕，外籍、华籍神职人员先后离去。此后教堂一直被教育部门占用，今为县第二农业技术中学校舍。目前仅存楼房9座，平房4座，礼拜堂1座，计177间。