旧社会时，本县为多神崇拜地区，迷信风习甚盛，除在丧葬、嫁娶、岁时、节日内含有浓厚的迷信色彩外，还有如下的活动，表现了十分愚昧的迷信思想。
收魂：小儿惊痫昏迷，在迷信之人看来，这是丢了灵魂，必须请巫求神，将魂收回，始能痊愈。于是，巫婆、神汉，看香取茶，大闹玄虚，大吃大喝，愚弄病家。结果病轻者，不治自愈；病重者，误病伤财，甘受其害。
超度亡魂：人有灵魂，可以超然体外，这是旧时代的唯心思想。本县旧时，就有超度灵魂的迷信活动。认为死于异乡或非正常死亡之人，冤魂不散，不经超度，便难升脱。超度方式，或是延僧诵经，或是焚香做会，全不外乎唯心自慰，浪费金钱，对于死者，毫无补益。
烧香许愿：迷信之人，凡遇疑难之事，祈求避免灾难，或是怀有愿望，祈求福利来临，就要烧香许愿，求助神祗。许大愿者，可以许经（延僧念经若干日）、许戏（唱大戏）；许小愿者可以许书（请曲艺人说书几天）、许供（到某庙堂烧香上供）。另外还有多种许愿方式，旷时废事，损失非小。
抽签问卜：旧时，遇有疑难问题，或为预测吉凶，素有抽签、问卜、相面、批八字等迷信活动。这些骗术，都是利用天干、地支、五行、八卦等记时、象物的有关文字，臆造诡词，托神弄鬼。说什么生克制化，讲什么吉凶阴阳，不是说命由天定，就是说数理应然，信此说者，甘受其害。
看风水：看风水的人，称为堪舆先生。旧社会时，凡是起建新屋、调整水道、迁坟筑墓、出殡安葬等事，都要请个堪舆先生，看看风水。谓风水好坏，都能关系生人吉凶，以至后代兴替。因而款待堪舆，如待贵宾。信风水者，非但浪费财物，遭受愚弄，有时且可导致邻里不合，引起诉讼。
祈雨：旧时，本县素有遇旱祈雨的迷信活动，认为雷霆雨雪，都是神祗掌握，因而遇到旱年，就要请神祈雨。所请之神，或关帝，或玉皇、或菩萨、或龙王，当地供有何神，都可做为请的对象。请神仪式，一般是搭棚做会，或供偶像，或供神牌，焚香摆供，叩头祈祷，敲锣打鼓，抬神象游行。祈雨时间，短者三天，长者九日。祈雨之人，带柳圈（以鲜柳条编成帽圈）、赤双足，以示大雨将临。请神开始，首先许愿，愿口大者，或演大戏，或塑金身；愿口小者，也要焚香烧纸，念佛诵经。如不降雨，只好听天由命。
娶阴亲：“孤魂不入茔，入茔不吉利”，这是旧社会的迷信说法。因而，未婚男女，死后都难葬入祖茔，只能成为孤坟，埋到乱葬岗子之上。有些迷信之人，为使孤魂得到安慰，便择一异性死者为配，大致仿效生人结婚程序，办娶阴亲。双方死者，便可合葬入茔。死者亲属，亦成亲眷。
以上迷信，流传已久，流毒甚深。解放以后，由于马列主义、毛泽东思想的广泛传播和科学事业的迅速发展，巫、卜、星、相的谬言诡论遂被揭穿，神祗偶像，也被拆除。迷信之风，逐步消除。
第三节 破除迷信
旧社会时，本县为多神崇拜地区，迷信风习甚盛，除在丧葬、嫁娶、岁时、节日内含有浓厚的迷信色彩外，还有如下的活动，表现了十分愚昧的迷信思想。
收魂：小儿惊痫昏迷，在迷信之人看来，这是丢了灵魂，必须请巫求神，将魂收回，始能痊愈。于是，巫婆、神汉，看香取茶，大闹玄虚，大吃大喝，愚弄病家。结果病轻者，不治自愈；病重者，误病伤财，甘受其害。
超度亡魂：人有灵魂，可以超然体外，这是旧时代的唯心思想。本县旧时，就有超度灵魂的迷信活动。认为死于异乡或非正常死亡之人，冤魂不散，不经超度，便难升脱。超度方式，或是延僧诵经，或是焚香做会，全不外乎唯心自慰，浪费金钱，对于死者，毫无补益。
烧香许愿：迷信之人，凡遇疑难之事，祈求避免灾难，或是怀有愿望，祈求福利来临，就要烧香许愿，求助神祗。许大愿者，可以许经（延僧念经若干日）、许戏（唱大戏）；许小愿者可以许书（请曲艺人说书几天）、许供（到某庙堂烧香上供）。另外还有多种许愿方式，旷时废事，损失非小。
抽签问卜：旧时，遇有疑难问题，或为预测吉凶，素有抽签、问卜、相面、批八字等迷信活动。这些骗术，都是利用天干、地支、五行、八卦等记时、象物的有关文字，臆造诡词，托神弄鬼。说什么生克制化，讲什么吉凶阴阳，不是说命由天定，就是说数理应然，信此说者，甘受其害。
看风水：看风水的人，称为堪舆先生。旧社会时，凡是起建新屋、调整水道、迁坟筑墓、出殡安葬等事，都要请个堪舆先生，看看风水。谓风水好坏，都能关系生人吉凶，以至后代兴替。因而款待堪舆，如待贵宾。信风水者，非但浪费财物，遭受愚弄，有时且可导致邻里不合，引起诉讼。
祈雨：旧时，本县素有遇旱祈雨的迷信活动，认为雷霆雨雪，都是神祗掌握，因而遇到旱年，就要请神祈雨。所请之神，或关帝，或玉皇、或菩萨、或龙王，当地供有何神，都可做为请的对象。请神仪式，一般是搭棚做会，或供偶像，或供神牌，焚香摆供，叩头祈祷，敲锣打鼓，抬神象游行。祈雨时间，短者三天，长者九日。祈雨之人，带柳圈（以鲜柳条编成帽圈）、赤双足，以示大雨将临。请神开始，首先许愿，愿口大者，或演大戏，或塑金身；愿口小者，也要焚香烧纸，念佛诵经。如不降雨，只好听天由命。
娶阴亲：“孤魂不入茔，入茔不吉利”，这是旧社会的迷信说法。因而，未婚男女，死后都难葬入祖茔，只能成为孤坟，埋到乱葬岗子之上。有些迷信之人，为使孤魂得到安慰，便择一异性死者为配，大致仿效生人结婚程序，办娶阴亲。双方死者，便可合葬入茔。死者亲属，亦成亲眷。
以上迷信，流传已久，流毒甚深。解放以后，由于马列主义、毛泽东思想的广泛传播和科学事业的迅速发展，巫、卜、星、相的谬言诡论遂被揭穿，神祗偶像，也被拆除。迷信之风，逐步消除。