本县群众的文化娱乐活动，形式多种多样，除观看本县及外地专业文艺团体的演出外，主要有民间舞蹈、音乐、戏剧、曲艺、武术等。民间舞蹈有高跷（活动较好，水平较高的是板营村、柳家村、大王村）、竹马（蔡王、二十里铺）、龙灯（小张）、狮子舞（肖寺、养马王）、落子（波张、万顷刘）、旱船（大杨）、鱼鼓（张立、黄花马）、抬阁（亦称芯子，窦家）、轧篾子（李云衢）、五虎棍（大袁）、对花瓶（东窑）等。在戏剧方面，有京剧、河北梆子、评剧、吕剧、哈哈腔等。戏剧演员除老艺人洪河、小红、王玉杠外，还有京剧团演员赵慕菲（青衣花旦）、张贵堂（花脸），评剧团演员金曼平（青衣花旦）等。他们艺术造诣较深，颇受群众欢迎。
本县业余剧团（自地班）也较多，基础较好，比较活跃的有南齐、吕家、孟家、单屯、枣王、小杨、孙郭田（西路梆子），前乔（东路梆子），大胡、大淀（京剧），刘贵、歪柳树、汾水王、小李（哈哈腔）等村。中王、三里庄等村的木偶戏也较好。武术活动亦较普遍，以柴林庄村的醉八义、南杜村的劈挂拳、肖寺村的长拳为最出名。唢呐，俗称喇叭，是本县人民喜爱的乐器之一。出名的有城西胡、甄家的鼓乐班子和信家村的吹奏艺人于安然，甄家村的吹奏艺人王宝贵等。曲艺亦较普遍。
1951年，县建立了文化馆后，群众业余文娱活动开始有组织有领导地开展起来。每年春节前后，都组织各区及全县的文艺会演。业务人员下乡辅导或在县城培训文艺骨干，促进了农村业余文艺活动的开展。1954年，教育科增派一名文化科员，1955年正式建立文化科，又正值农业合作化的高潮，群众业余文化活动更加蓬蓬勃勃地开展起来。
1957年，党中央提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针，这时，进行了民间歌曲、舞蹈的普查和挖掘、整理工作，全县农村文娱活动更加广泛，形式更加多样化。1963年，东窑村的对花瓶参加了在保定举行的河北省文艺会演。
1965年，开始了对所谓“帝王将相、才子佳人”的批判，群众性的业余文艺活动开始低落。“文革”时期，极左思潮盛行，部分村成立了文艺宣传队，演员一律着黄色军式服装，演出的节目，单调、枯燥。群众文艺冷冷清清。曲艺队和专业剧团也解散了。1975年下半年至1976年，在“四人帮”极左路线的影响、统治下，开展了学习小靳庄的群众赛诗活动，并在北赵大队抓了赛诗的点，但在全县并没推开。
粉碎“四人帮”以后，特别是十一届三中全会以后，党的农村经济政策逐步落实，农村生产发展，农民收入增加，农村业余文艺活动随之复兴。各公社也陆续建立了文化站，有了专管文化的干部，大大加强了农村业余文艺活动的组织领导。每年春节前后，组织全县或者以片、以公社为单位的文艺会演和全县文艺调演。1979年冬，举办了全县乡艺大联欢，全县有五分之一的大队排练了节目，有24个大队来县城参加了联欢活动，节目有龙灯、秧歌、落子、高跷、旱船、狮子舞、对花瓶、小武术、气功等。演出期间，锣鼓喧天，人山人海，演出节目，绚丽多彩，群众喜笑颜开，出现了多年来未曾有过的盛况。近几年，县文化馆经常举办文艺训练班或抓点跑面进行辅导活动，培养了一大批文艺骨干，农村的业余剧团也逐年发展，其中以前乔的梆子，大胡的京剧，菜张的梆子、吕剧，西歪的哈哈腔尤为活跃。他们都排演了十几出传统剧目，受到群众的喜爱和欢迎。
1978年，组织了全县曲艺会演，择其优者二十余人，重新组织了曲艺队，他们分组活跃在广大农村，丰富了群众文化生活。
在群众性业余文艺活动的基础上，组织文艺骨干积极排练节目，几年来，参加地区的文艺会演、民歌会演，演出水平逐年提高，由下游到中游，1980年跃居全区的上游。
1979年，根据上级文化部门的指示，又在全县开展了民间传统音乐的搜集整理工作。业务人员分三个小组，深入农村，搜集整理传统民歌五十余首，并整理成册，其中12首被选入了《德州地区民歌集》。
〔附〕：庆云民歌选
一九四七年
好事多
打鬼子
翻身歌
大赶庙
媒婆子丧天良
赶集
