义和团，原称“义和拳”，是山东、直隶（今河北省）一带的农民，为反抗清朝封建统治而组织起来的秘密团体。民国三年《庆云县志》载：“光绪二十六年（1900），拳匪滋扰而教案以始”,“此风一倡，城乡遂纷纷效尤”。于是，“境内各祠宇以及寺庙书院，皆被拳匪安炉焉。”由此观之，义和团在庆云的活动十分活跃。
义和团“大师兄”郑百川（石官堂人），教师出身，他在板营一带村庄扯旗招兵五百余人，并联合全县各地义和团勇开展活动。天津义和团主要首领张德成到本县严务大集上宣传灭洋，扩充队伍。严务、板营、崔口、东辛店、解集、大丁等地的人民群众都踊跃参加。东左耳村袁清祥被授为义和团“大师兄”，他联系本村王福林、阎振东、杨玉升、陈兰台等人，在周围村庄组织力量，使义和团队伍迅速壮大。他曾带领义和团群众，手持长枪、单刀，去县城向县官索取枪支，提出：“如超过三天不交，就要县长的狗头”。柴林庄赵胜龙被授为义和团“大师兄”后，很快在本村发展义和团骨干三十多人。严务、柴林庄、东左耳等村的义和团还联合行动，为当地百姓除害。义和团还注意发动妇女参加起义行列，“红灯照”就是青年妇女参加的群众组织。
义和团群众斗争的锋芒，直指外国传教士、贪官污吏和土豪劣绅。寺后周村有一座耶稣教堂，纪王桥村有一座天主教堂。这两座教堂附近的义和团群众，与外国传教士和教徒进行了针锋相对的斗争。小田村田寿祥带领义和团群众没收了本村富豪田春海的不义之财，放火烧了他的宅院。这一带的义和团群众还组织起来与陈瑞芝村的反动官吏作了坚决的斗争。
本县义和团群众还随同曹福田北上天津，抗击帝国主义侵略军。曹福田，河北静海人，行伍出身。1900年春，他活动于静海、盐山、庆云一带，随后设“坛”天津。这一带的义和团组织皆属他管辖。1900年6月10日前后，曹福田率领静海、盐山、庆云、青县等地义和团数千人到天津，在西门外吕祖堂设立总坛。武装的义和团和革命群众以磅礴的气势，冲击着帝国主义及清政府的反动势力。
帝国主义和清政府加紧勾结，疯狂镇压义和团运动。庆云义和团“大师兄”郑百川被捕后，官兵用铡刀把他大卸八块。与郑百川一起活动的义和团“大师兄”董良街惨遭杀害后，县衙把他的头挑到其生前活动的中心——板营，挂在北门一根高杆上示众。南杜村的杜洪栓等，也惨遭杀害。有不少人因参加义和团被抄家或被逼到外地流浪。官府到处画影图象，追捕捉拿。“大师兄”袁清祥逃往外地，幸免于难。
帝国主义和清政府的残暴镇压，没有吓倒庆云义和团群众，当法帝国主义派来“神甫”欲在板营建教堂时，板营李世善等带领义和团群众，坚决抵抗，使他们这一阴谋未能得逞。庆云义和团群众除在本地坚持斗争外，还参加了由刘呈祥率领的一支”乾”字团，在天津西南，以高家村为中心继续坚持反帝反封建的斗争。
第四节 本县人民在义和团运动中的活动
义和团，原称“义和拳”，是山东、直隶（今河北省）一带的农民，为反抗清朝封建统治而组织起来的秘密团体。民国三年《庆云县志》载：“光绪二十六年（1900），拳匪滋扰而教案以始”,“此风一倡，城乡遂纷纷效尤”。于是，“境内各祠宇以及寺庙书院，皆被拳匪安炉焉。”由此观之，义和团在庆云的活动十分活跃。
义和团“大师兄”郑百川（石官堂人），教师出身，他在板营一带村庄扯旗招兵五百余人，并联合全县各地义和团勇开展活动。天津义和团主要首领张德成到本县严务大集上宣传灭洋，扩充队伍。严务、板营、崔口、东辛店、解集、大丁等地的人民群众都踊跃参加。东左耳村袁清祥被授为义和团“大师兄”，他联系本村王福林、阎振东、杨玉升、陈兰台等人，在周围村庄组织力量，使义和团队伍迅速壮大。他曾带领义和团群众，手持长枪、单刀，去县城向县官索取枪支，提出：“如超过三天不交，就要县长的狗头”。柴林庄赵胜龙被授为义和团“大师兄”后，很快在本村发展义和团骨干三十多人。严务、柴林庄、东左耳等村的义和团还联合行动，为当地百姓除害。义和团还注意发动妇女参加起义行列，“红灯照”就是青年妇女参加的群众组织。
义和团群众斗争的锋芒，直指外国传教士、贪官污吏和土豪劣绅。寺后周村有一座耶稣教堂，纪王桥村有一座天主教堂。这两座教堂附近的义和团群众，与外国传教士和教徒进行了针锋相对的斗争。小田村田寿祥带领义和团群众没收了本村富豪田春海的不义之财，放火烧了他的宅院。这一带的义和团群众还组织起来与陈瑞芝村的反动官吏作了坚决的斗争。
本县义和团群众还随同曹福田北上天津，抗击帝国主义侵略军。曹福田，河北静海人，行伍出身。1900年春，他活动于静海、盐山、庆云一带，随后设“坛”天津。这一带的义和团组织皆属他管辖。1900年6月10日前后，曹福田率领静海、盐山、庆云、青县等地义和团数千人到天津，在西门外吕祖堂设立总坛。武装的义和团和革命群众以磅礴的气势，冲击着帝国主义及清政府的反动势力。
帝国主义和清政府加紧勾结，疯狂镇压义和团运动。庆云义和团“大师兄”郑百川被捕后，官兵用铡刀把他大卸八块。与郑百川一起活动的义和团“大师兄”董良街惨遭杀害后，县衙把他的头挑到其生前活动的中心——板营，挂在北门一根高杆上示众。南杜村的杜洪栓等，也惨遭杀害。有不少人因参加义和团被抄家或被逼到外地流浪。官府到处画影图象，追捕捉拿。“大师兄”袁清祥逃往外地，幸免于难。
帝国主义和清政府的残暴镇压，没有吓倒庆云义和团群众，当法帝国主义派来“神甫”欲在板营建教堂时，板营李世善等带领义和团群众，坚决抵抗，使他们这一阴谋未能得逞。庆云义和团群众除在本地坚持斗争外，还参加了由刘呈祥率领的一支”乾”字团，在天津西南，以高家村为中心继续坚持反帝反封建的斗争。