宁津县华侨、外籍华人，港澳同胞的政治地位是由他们的经济状况来决定的，大多数受到民族歧视，政治地位低下，但也有少数人如加拿大国家佛教协会副会长释诚祥法师，俗名孟庆久，在国外具有较高的社会地位，成为外国佛教领袖人物。他1917年4月生于宁津县孟集乡孟东村，40年代中期，因生活所迫于天津市北大院为僧，1947年去香港，1967年6月应其师兄美国佛教协会会长乐渡法师之邀，去加拿大旅游，后入加籍，定居多伦多市，从事佛教活动。该会有信徒3千多人。诚祥法师具有较强的民族自尊心，以自己是个中国人而骄傲和自豪。他和其他法师几经奋斗，于1979年在加拿大建立了一座气势宏伟的中国式佛寺“湛山精舍”。1985年山东省代表团访问加拿大时，曾参观了寺院，代表团人员称赞他说：想不到我们山东人在外国修建了这么大的寺庙！诚祥法师为中华民族争了光。1984年6月，他曾应中国佛教协会的邀请，代表加拿大国家佛教协会到中国访问，受到了万里代总理的接见和赵朴初会长的热情接待，《人民日报》发了消息和照片。1987年7月，他专程来中国探亲，在北京期间，中国佛教协会会长赵朴初会见了他。省、地、县各级有关部门领导人都先后会见和宴请了他。
李应麟先生，1903年9月生于宁津县宁津镇李万村。1920年在北京邮电局任投递员，后去上海、云南做邮电工作，1945年他受国民党委派，去台湾接收日本投降后的邮电工作，并留在台湾供职，曾任国民党政府邮务次长。1963年退休后，去美国圣荷西定居。曾于1984年回国探亲，到宁津后受到县委、县政府和统战部的热情接待。
宁津县华侨、外籍华人、港澳同胞大多数出身劳动人民，而且占90%以上的经营小本生意，主要从事饭馆、照相、零售商、镶牙等商业服务活动，起着商品流通“中间人”的作用。在经济上不富裕，仅能维持生活。还有一部分华侨、港澳同胞生活主要靠退休金和救济金。只有少数华人，在他们加入所在国国籍后，由华侨资本逐渐演变为当地民族资本，并逐步成为当地国民经济中的一个组成部分，他们除经营商业外，在房地产等行业中都有一定的地位，有的与当地商人合作，经营企业，还有的跨国经营。美籍华人张茂清先生就属这种情况。
华侨、华人每年给家乡的亲属汇款。国家通过侨汇供应回收，再将这部分侨汇利用起来，进口国家需要的东西。据统计每年全县收到的侨汇折合人民币万元左右。
第二节 政治地位与经济状况
宁津县华侨、外籍华人，港澳同胞的政治地位是由他们的经济状况来决定的，大多数受到民族歧视，政治地位低下，但也有少数人如加拿大国家佛教协会副会长释诚祥法师，俗名孟庆久，在国外具有较高的社会地位，成为外国佛教领袖人物。他1917年4月生于宁津县孟集乡孟东村，40年代中期，因生活所迫于天津市北大院为僧，1947年去香港，1967年6月应其师兄美国佛教协会会长乐渡法师之邀，去加拿大旅游，后入加籍，定居多伦多市，从事佛教活动。该会有信徒3千多人。诚祥法师具有较强的民族自尊心，以自己是个中国人而骄傲和自豪。他和其他法师几经奋斗，于1979年在加拿大建立了一座气势宏伟的中国式佛寺“湛山精舍”。1985年山东省代表团访问加拿大时，曾参观了寺院，代表团人员称赞他说：想不到我们山东人在外国修建了这么大的寺庙！诚祥法师为中华民族争了光。1984年6月，他曾应中国佛教协会的邀请，代表加拿大国家佛教协会到中国访问，受到了万里代总理的接见和赵朴初会长的热情接待，《人民日报》发了消息和照片。1987年7月，他专程来中国探亲，在北京期间，中国佛教协会会长赵朴初会见了他。省、地、县各级有关部门领导人都先后会见和宴请了他。
李应麟先生，1903年9月生于宁津县宁津镇李万村。1920年在北京邮电局任投递员，后去上海、云南做邮电工作，1945年他受国民党委派，去台湾接收日本投降后的邮电工作，并留在台湾供职，曾任国民党政府邮务次长。1963年退休后，去美国圣荷西定居。曾于1984年回国探亲，到宁津后受到县委、县政府和统战部的热情接待。
宁津县华侨、外籍华人、港澳同胞大多数出身劳动人民，而且占90%以上的经营小本生意，主要从事饭馆、照相、零售商、镶牙等商业服务活动，起着商品流通“中间人”的作用。在经济上不富裕，仅能维持生活。还有一部分华侨、港澳同胞生活主要靠退休金和救济金。只有少数华人，在他们加入所在国国籍后，由华侨资本逐渐演变为当地民族资本，并逐步成为当地国民经济中的一个组成部分，他们除经营商业外，在房地产等行业中都有一定的地位，有的与当地商人合作，经营企业，还有的跨国经营。美籍华人张茂清先生就属这种情况。
华侨、华人每年给家乡的亲属汇款。国家通过侨汇供应回收，再将这部分侨汇利用起来，进口国家需要的东西。据统计每年全县收到的侨汇折合人民币万元左右。