历史上各州、郡、县的地名，有因山著地者，有因水著地者，也有因地形、地貌或史事而得名的。而临邑县县名由来均非上述情况，是侨置来的。所谓“侨置”，是将异地之名借来作为当地的地名。侨置地名多属两种情况：其一是由于历史的原因，某一部郡或县的地域划入与它邻近的一个或几个郡、县内，原郡、县已不存了，而地名被另一地区拿来作为它自己的地名，志书上称为侨置；二是由于民族或政治集团之间发生战争，在战争过程中强者吞并了弱者的地域，在被吞并地区中居住着的名门望族为了保持其原有名望而移徙到另一地域，在新的地域定居后，不愿忘却原来的地望，又要享受原来的特权利益，因此将所居新域仍用故地之名，这也称作侨置。临邑县的侨置属第一类情况。西晋末年江苏省的南兰陵郡和南东莞郡属第二类情况。
西汉时在兖州东郡置临邑县（现在的东阿县地），历史上叫“汉临邑”。经历了二百三十年左右的时间，到东汉时期西汉所置的临邑县地划入谷城县，汉临邑就不存在了。又过了近四百年的时间，到了南北朝时期，南朝宋兴起（历史上称刘宋），灭掉了南燕，大半个中国尽属刘宋所辖。刘宋确立政权后，即进行行政区划的规划，于是就把汉秦所置济南郡著县和平原郡漯（音tā榻）阴县地合并为一个政区，用已废弃的汉临邑县名命名，历史上叫侨临邑，这就是现临邑县名的由来。临邑县侨置的时间，《续山东考古录》记为公元432年（刘宋元嘉九年）, 《山东通志》记为455年（刘宋孝建二年）。两种说法虽不一致，但侨置临邑县是在五世纪中叶无疑的。侨临邑的地域不包括现在临邑县境内的原德平县部分，原德平县历史上叫平昌。临邑县自刘宋侨置为始，到现在已有一千五百余年的历史了。
历史上曾有两个临邑县并存的时期，那是在公元457年（刘宋大明元年），孝建皇帝复将谷城县改称临邑县，这就造成了两个临邑县并存的形势。但侨临邑县是属青州平原郡，而谷城之临邑县是属兖州济北郡（据《续考》），实际上是异地两县同名。这在历史上并不为怪，我国南北朝时期，朝代更替频繁，政权变化无常，行政区划变动也很大，这种情况，被史书讥为“地无百里，郡县并立”, “民少官多，十羊九牧”。到南齐（历史上也称高齐）时，孝建皇帝所置的兖州济北郡临邑县，又恢复了原来的县名谷城县。两个临邑并存时间仅二十三年，自高齐到现在历史上再无第二个临邑县。
对《邢志》中关于临邑县名的由来辨析
《临邑县志》第一版本，是明朝万历年间邢侗（子愿）先生编纂的，此版本业已失传。清朝顺治年间，县令陈起凤集《邢志》残简，又加增补，遂成现存的《临邑县志》第一个版本。在这个版本中，有邢侗关于临邑县名由来的论述。其论点有两个：其一，临邑城南有浥河，自城南直达城东北，邑得名于此。其二，为说明“浥”“邑”相通，又引“北齐独狐氏名浥”, （卫大夫裘之后）浥裘、浥安”等等古人姓字，说：“古人受姓多从地望”，名其说为“氏望”。作《氏望志》冠于卷首，以示临邑县名之由来，现据有关资料试加辨析：
一、关于“浥河”之说，《邢志》中对浥河的记述是：“土人相传，城北三里为浥枯河。”山、河为一方地貌，理应照实记述，而“相传”为无据之说，不宜作为历史考证的依据，更何况“相传”来之于“土人”呢？查阅有关记载山、川、河、谷的地理文献资料，如《水经注》、《环宇记》等，山东自古无浥河的记载。所以说《邢志》中浥河的传说很难使人置信。后来的《临邑县志》续志中也始终没找到浥河所在。到清朝道光年间，知县沈淮重修《县志》，征得邢氏后代临邑县生员邢悰所撰《犁台文献录》，其中有关于浥河的记述：“浥河，上从禹城新集镇入境，经城西前后仓、柳行，而北抵钟家河沟，迤东、转南又东北，至萧家庄入商河界。”有了这段文字记述，虽为“土人相传”作了解脱，但仔细考证，又不能完全解疑。按照地理术语解释：河流，大体分外河、内河、支流河三种类型。浥河无入海的说法，即非“外河”；没有记述从何地流入外河（或大河）也非某河的“支流河”；如属“内河”就更无道理了，“内河”见于沙漠一区，山东地区岂能出现“内河”？所以《邢志》中所说的浥河实为无首无尾又无类属的实际上不存在的“所谓”河流。退一步说，设或为渠，理应渠因县名而得名，也绝不会没立县，先筑渠，然后县因渠而得名的。临邑之浥河实属文人杜撰之作。
关于“氏望”说，《邢志》为寻“浥”“邑”相通而作《氏望志》附于沿革篇后。务实，为修志之本；直书，为修志之德，特别是地名考证应以史实和可靠资料为据，怎能由几个与本地区毫无相干的古人姓字而说成是某一地区的地名来源呢？离开史实而单从字面上去寻求县名由来，实际上是缘木求鱼。《邢志》在探求临邑县名之由来上所以产生谬误，其关键就是离开了历史事实。临邑县是南北朝时期刘宋侨置的县，这是一千多年来已经被人们公认不讳的，隋、唐至宋、明，县治虽有移徙，而县名并无一字改动，《邢志》的作者由于受当时各种条件的限制，也有不好说清楚的困难。现就所发现的资料为据，试加辨析以供参考。
临邑县的前身
临邑县的前身，是秦朝时所置的漯阴县，始于秦（公元前221年）而没于晋（420年），在历史上存在了六百四十年左右的时间。
漯阴县的地域，在周朝时属“齐”地。周以前，据《汉书·地理志》记：齐地之域，于黄帝少昊氏之世，有爽鸠氏；虞夏时有季荝氏；汤时有逄伯氏；殷时有蒲姑氏。这就是说，在氏族制社会时，临邑地域就是人类生息繁衍的盛地，我们的祖先在远古时就曾在这块土地上创造了古代社会的文明和光辉的古代历史文化。一九八五年在济阳发掘的出土文物中，有很多出土器皿上铸有“逄”字，据考古学家鉴定认为，是汤时逄伯遗迹。
周武王时收服了欲为叛乱的四大部族，将其所占地域封赐给姜太公作为食邑，名之为“齐”，从此“齐”作为一个行政区划出现于各种史籍，历史上称“齐国”。
齐国域内有“犁邑”也叫“犁邱”，相传周时穆王东游（有视察意思）时曾在此地读书。《续山东考古录》中记：“春秋，晋赵鞅伐齐，取犁及辕。”犁，即指犁邑，辕是指现在齐河县的晏城，西汉时曾为瑗县。秦时的漯阴县地就是古时的犁邑地，直到现在，仍有人称临邑县为“犁邱”，这也可以说是怀古之意吧。
南北朝时期，南宋（也称刘宋）在漯阴县地侨置临邑县。当时，临邑县地包括现在的整个济阳县、齐河东部、禹城东部地域，现在的临邑县除划入的原德平县地区外，均属当时的侨临邑县地，这就是临邑县的前身。
三、临邑县名考
历史上各州、郡、县的地名，有因山著地者，有因水著地者，也有因地形、地貌或史事而得名的。而临邑县县名由来均非上述情况，是侨置来的。所谓“侨置”，是将异地之名借来作为当地的地名。侨置地名多属两种情况：其一是由于历史的原因，某一部郡或县的地域划入与它邻近的一个或几个郡、县内，原郡、县已不存了，而地名被另一地区拿来作为它自己的地名，志书上称为侨置；二是由于民族或政治集团之间发生战争，在战争过程中强者吞并了弱者的地域，在被吞并地区中居住着的名门望族为了保持其原有名望而移徙到另一地域，在新的地域定居后，不愿忘却原来的地望，又要享受原来的特权利益，因此将所居新域仍用故地之名，这也称作侨置。临邑县的侨置属第一类情况。西晋末年江苏省的南兰陵郡和南东莞郡属第二类情况。
西汉时在兖州东郡置临邑县（现在的东阿县地），历史上叫“汉临邑”。经历了二百三十年左右的时间，到东汉时期西汉所置的临邑县地划入谷城县，汉临邑就不存在了。又过了近四百年的时间，到了南北朝时期，南朝宋兴起（历史上称刘宋），灭掉了南燕，大半个中国尽属刘宋所辖。刘宋确立政权后，即进行行政区划的规划，于是就把汉秦所置济南郡著县和平原郡漯（音tā榻）阴县地合并为一个政区，用已废弃的汉临邑县名命名，历史上叫侨临邑，这就是现临邑县名的由来。临邑县侨置的时间，《续山东考古录》记为公元432年（刘宋元嘉九年）, 《山东通志》记为455年（刘宋孝建二年）。两种说法虽不一致，但侨置临邑县是在五世纪中叶无疑的。侨临邑的地域不包括现在临邑县境内的原德平县部分，原德平县历史上叫平昌。临邑县自刘宋侨置为始，到现在已有一千五百余年的历史了。
历史上曾有两个临邑县并存的时期，那是在公元457年（刘宋大明元年），孝建皇帝复将谷城县改称临邑县，这就造成了两个临邑县并存的形势。但侨临邑县是属青州平原郡，而谷城之临邑县是属兖州济北郡（据《续考》），实际上是异地两县同名。这在历史上并不为怪，我国南北朝时期，朝代更替频繁，政权变化无常，行政区划变动也很大，这种情况，被史书讥为“地无百里，郡县并立”, “民少官多，十羊九牧”。到南齐（历史上也称高齐）时，孝建皇帝所置的兖州济北郡临邑县，又恢复了原来的县名谷城县。两个临邑并存时间仅二十三年，自高齐到现在历史上再无第二个临邑县。
对《邢志》中关于临邑县名的由来辨析
《临邑县志》第一版本，是明朝万历年间邢侗（子愿）先生编纂的，此版本业已失传。清朝顺治年间，县令陈起凤集《邢志》残简，又加增补，遂成现存的《临邑县志》第一个版本。在这个版本中，有邢侗关于临邑县名由来的论述。其论点有两个：其一，临邑城南有浥河，自城南直达城东北，邑得名于此。其二，为说明“浥”“邑”相通，又引“北齐独狐氏名浥”, （卫大夫裘之后）浥裘、浥安”等等古人姓字，说：“古人受姓多从地望”，名其说为“氏望”。作《氏望志》冠于卷首，以示临邑县名之由来，现据有关资料试加辨析：
一、关于“浥河”之说，《邢志》中对浥河的记述是：“土人相传，城北三里为浥枯河。”山、河为一方地貌，理应照实记述，而“相传”为无据之说，不宜作为历史考证的依据，更何况“相传”来之于“土人”呢？查阅有关记载山、川、河、谷的地理文献资料，如《水经注》、《环宇记》等，山东自古无浥河的记载。所以说《邢志》中浥河的传说很难使人置信。后来的《临邑县志》续志中也始终没找到浥河所在。到清朝道光年间，知县沈淮重修《县志》，征得邢氏后代临邑县生员邢悰所撰《犁台文献录》，其中有关于浥河的记述：“浥河，上从禹城新集镇入境，经城西前后仓、柳行，而北抵钟家河沟，迤东、转南又东北，至萧家庄入商河界。”有了这段文字记述，虽为“土人相传”作了解脱，但仔细考证，又不能完全解疑。按照地理术语解释：河流，大体分外河、内河、支流河三种类型。浥河无入海的说法，即非“外河”；没有记述从何地流入外河（或大河）也非某河的“支流河”；如属“内河”就更无道理了，“内河”见于沙漠一区，山东地区岂能出现“内河”？所以《邢志》中所说的浥河实为无首无尾又无类属的实际上不存在的“所谓”河流。退一步说，设或为渠，理应渠因县名而得名，也绝不会没立县，先筑渠，然后县因渠而得名的。临邑之浥河实属文人杜撰之作。
关于“氏望”说，《邢志》为寻“浥”“邑”相通而作《氏望志》附于沿革篇后。务实，为修志之本；直书，为修志之德，特别是地名考证应以史实和可靠资料为据，怎能由几个与本地区毫无相干的古人姓字而说成是某一地区的地名来源呢？离开史实而单从字面上去寻求县名由来，实际上是缘木求鱼。《邢志》在探求临邑县名之由来上所以产生谬误，其关键就是离开了历史事实。临邑县是南北朝时期刘宋侨置的县，这是一千多年来已经被人们公认不讳的，隋、唐至宋、明，县治虽有移徙，而县名并无一字改动，《邢志》的作者由于受当时各种条件的限制，也有不好说清楚的困难。现就所发现的资料为据，试加辨析以供参考。
临邑县的前身
临邑县的前身，是秦朝时所置的漯阴县，始于秦（公元前221年）而没于晋（420年），在历史上存在了六百四十年左右的时间。
漯阴县的地域，在周朝时属“齐”地。周以前，据《汉书·地理志》记：齐地之域，于黄帝少昊氏之世，有爽鸠氏；虞夏时有季荝氏；汤时有逄伯氏；殷时有蒲姑氏。这就是说，在氏族制社会时，临邑地域就是人类生息繁衍的盛地，我们的祖先在远古时就曾在这块土地上创造了古代社会的文明和光辉的古代历史文化。一九八五年在济阳发掘的出土文物中，有很多出土器皿上铸有“逄”字，据考古学家鉴定认为，是汤时逄伯遗迹。
周武王时收服了欲为叛乱的四大部族，将其所占地域封赐给姜太公作为食邑，名之为“齐”，从此“齐”作为一个行政区划出现于各种史籍，历史上称“齐国”。
齐国域内有“犁邑”也叫“犁邱”，相传周时穆王东游（有视察意思）时曾在此地读书。《续山东考古录》中记：“春秋，晋赵鞅伐齐，取犁及辕。”犁，即指犁邑，辕是指现在齐河县的晏城，西汉时曾为瑗县。秦时的漯阴县地就是古时的犁邑地，直到现在，仍有人称临邑县为“犁邱”，这也可以说是怀古之意吧。
南北朝时期，南宋（也称刘宋）在漯阴县地侨置临邑县。当时，临邑县地包括现在的整个济阳县、齐河东部、禹城东部地域，现在的临邑县除划入的原德平县地区外，均属当时的侨临邑县地，这就是临邑县的前身。