旧志邢序
余邑故无志，为国朝二百余年缺典。德靖间，文儒蔚起，擅厥才识，可无不为。而以登朝仕宦去，无暇间诸掌故业。即夙昔长吏，又继踵因循，谓无当簿书殿最，弃不省事。嗟夫！则必降地出而后可矣。我邑令刘君，守官下最久，每以兴起斯文为任，而会两台，用邑人遮迣请留，为上书得报，诏以旁郡别驾衔，视事如故。唯时不佞方家食，君乃造余，拜手相向，谓此区区夙志也，其为我成之。余遁逃谢不敏，而我督学使者李公甫下条教，亦复有意我邑文献修缺事，谆切见属，余辞不获，乃退而竭其毣毣，受椠焉。嗟夫！一郑国之命，草创讨论，修饰润色，递更四贤之手，攸称嘉词，一邑乘郑重视词令，且信蓰焉。而余不妄独力肩之，葳蕤之不逮，而溪刻之徒劳，不亦滋作者笑端乎？然业已成之矣，又安所辟匿。为是故首厥地理，定邑也，继厥沿革，论世也，系厥氏望，明祖也。以备观采，风俗有焉；以肃政教，建置有焉；以崇虔报，祠祀有焉；以轸民依，赋役有焉；以表位著，官师有焉；以稽类萃，选举有焉；以纪奉爵，侯王有焉。及于循良，官师劝矣；及于人物，选举审矣；及于列女，人物广矣；及于事记，祥异序矣；及于艺文，符采彰矣；及于肋而曲终之奏，错杂陈矣。例多从旧，义取窃比，书凡十六卷，总之五万余言，浃月而已藁草，三月而毕杀青，嘉与秘 ，唯所命之。兹役也，吾党盖有三数同人焉，率力可胜长可任也。而侗以黭谫当之 ，奈何有掘地而得剑者矣。首缺刃折，乃齿太牢䴙鹈，夫容匣而藏诸，不妄之于兹书也。其犹是夫，其犹是夫。万历十九年，岁在辛卯人曰，邑人邢侗子愿甫志。
旧志陈序
邑志自万历辛卯，子愿邢公创为之，越三十余年，子愿仲子邢王称，增补之，今又三十年矣，累遭兵燹，半没灰烬。宰邑者，以其无关殿最，率置之不问，废弃日久，近日宰邑者，并不知邑有志矣。余承乏兹邑两越岁，询之绅衿，始知固有志。查之，十无三四存者。乃访求原本，重入劂工，复成全璧。又念三十年来，建置，兴废，记事，多有遗忘；循良，人物，多未记载；孝子，节妇，多未表扬；赋税缘兵荒而蠲减，艺文历岁月而增多，深虞日久事湮，特谋之刘、郭二广文，邢、刘诸茂才，探访续订，捐俸金以刊之，四十是而告竣。临邑自兹复有志矣，余辽海鄙人，今为此举，非有好名掠美之念，只以文献之缺，特为续貂。若谓：兵火之后，凋瘵未甦，荒芜未垦，赋税未清，乃为此不急之务，则余有罪矣。倘后之君子，资以敷政立教，持盈定倾，俾凋残之境，复为华胥之乡，则余又有功乎？然功非余之功，刘、郭二广文之功也，邢、刘二茂才之功也。顺治九年，重阳日，知临邑县事陈起凤题（旧志云是序已佚，从《犁台文献录》补入）。
旧志唐序
从来凡宰邑者，于所范之区，未有不先按其地形之广狭，沿革之代禅，山川之险夷，与建置之兴废，风俗之贞淫，赋役之繁简，以及官师之得失，科目人物节烈之多寡，而能修其政教，端其化理者也。然则志乘一书，固煌煌钜典之哉。开自承乏以来，视事三载，睹兹残区瘠壤，勤恤维殷，其于地方形势，与民间疾苦，已约略可知。每访邑志，始得前代邑绅邢子愿先生，创辑四册。及翻阅之际，思以抚循化导，籍为稽考，期无负圣天子加惠元元之至意。奈其中字多残缺，犁枣无存，似与近时志体，间有未合，未免令观者徒致咎于亥豕矣。开于是慨然有重辑之想。然而政事之余，难兼杀青之举，究非得学术纯雅二三同志，安能以草草从事。时癸巳秋，会年世兄高君观一，暨舅兄彭君粹中，先后来署，因再四商之，逐购郡志与纲目，唐宋诸大家，并有明诸文集，拜授之。二君力肩其任，相与研精殚思，勤加搜考，未匝月即为告竣。开乃畅然曰：是役也，不独一邑草木生辉，且于一披卷间，获敬聆嘉诲矣，非厚幸欤！窃不禁抚书而更有感也。向也明万历中，赖邑令刘君倡导于前，甫创成于子愿先生之手。迨我国初，邑令陈君，亦为续修，而终属荡然。迄今，忽於匆匆邂逅间，藉二君之力，甫三旬而卒业成书，靡不炳如灿如，俾观者较若列眉，毫无遗憾，此殆天作之合，使黎阳文献弗坠，不诚大有造于斯土也耶？爰命剞劂氏，从而梓之。藏之板籍，庶几后之君子，有志治略者，不致叹凋瘵之乡，等于荒渺之莫证。自返于衷，其亦有慰藉也己。康熙五十二年，岁在癸巳仲秋之吉，知临邑县事，唐开陶撰。
旧志沈序
临邑之有志也，自前明邢太仆纂之，一修于陈令，再修于唐令，阅今且百二十余年。而邢志之旧，盖什不存二三矣。余自下车后，求邑志读之，虽规模粗具，而荒略不全，即慨然有志重修之。三四年来，以簿书鞅掌，卒业未遑。然时进邑人士，而咨以故实。而邑风近古，求所谓究心掌故之士者，又什不得二三焉。夫邑令为亲民之官，兴废振坠，唯令是问，风土人情，唯志是徵。夫今不治，而日复一日，并此荒略者，而亦散佚之，谁职其咎，而竟昧程子之所谓第一义耶？丙申之秋，与李戋园孝廉，合邢、唐二志，相与往复讨论于其间，伪者正之，阙者补之，既成地舆一志矣。而邑人士，又以所访《犁台文献录》进。噫！何地无才，向所慨邑鲜掌故之士者，不浅之乎视斯邑哉？于是征文考献，则于是书采摭为多。凡成书若干卷，不敢谓踵事增华，亦庶几纲举而目张矣。间尝论之，郡邑之有志乘也，其间才学识之相去，当无论倍蓰什伯矣。而词简义赅，足为志乘冠者，惟康对山《武功》一志，对山以武功人志《武功志》，既得之耳濡目染，而笔则笔，削则削，又运以作史者之才学识于其中焉。对山不以《武功志》而增重，而《武功志》则非对山不能为。人杰地灵，不信然欤？临邑之有邢太仆也，犹武功之有对山！然其所纂邑《志》一书，数百年来，不获与对山并称，今且任其散失，而无复过而问者，岂才学识之未至欤？抑岂迫与一时之请，而非其殚思竭虑之作欤？然则是书之成，欲求返邢《志》之旧，而翦其荒芜，以庶几《武功》也，岂不难哉！岂不难哉！书既成余滋惧矣，是为序。道光十七年，丁酉夏仲，知临邑事，桐乡沈淮并书。
旧志陈序
志者何？所以记一区之风俗也。古者探风问俗，太师陈诗而观之，国史秉笔而载之，凡事必书实，以验民心，觇吏治焉。我朝分画缰域，培养人材，举山川、古迹、土产、方言，咸登记室，而无使或缺者，以天下本于国，国始于乡，虽一黾之微，讵可略而弗考耶？临属为漫衍平直之区，余来承乏斯邑，甫下车，邑人士辄以邑乘进。谓自篡修后，复阅三十年，每欲续辑，多以经费阻。余则从而鼓励之，而言其盛举也，何惜经费为？因念我兄弟以身报国，其所日兢兢而未有已者，惟斯民耳。民一事而不彰，即邑一事而不治，何以仰副圣天子加惠元元之至意。由是披阅遗编，搜罗事实。无如政务烦剧，而笔削未遑。幸得翟熙堂、王兰居二广文，素称学博，兼之教育深长，风土人情，罔弗洞悉，相与杀青裕如也，因为之主笔，迨七阅月而卒业。或以为余之功。余敢自为功乎？诚以当日者，邢邑绅太仆公创之于前，沈邑令诸君子增之于后，其序凡七，伟论彰彰，而续是编者，复有 唐、赵前任，一叙巅末，已详而赅，余岂容赞一词，亦惟捐俸金以襄成斯举，俾后之览民风以探吏治者，其无遗阙之憾焉，斯得矣。同治十三年，甲戌仲冬，知临邑县事，梁城陈鸿翙撰并书。
重修德平县志序
德平于古为鬲、般，地称形胜，代产名流，其事往往散见于他书，博雅者不能尽识也。自前明嘉靖间，邑候赵公，搜采群籍，裒集成书，于是乎有志。嗣是屡经纂续，而古志不尽传。嘉庆初元，鍾健庵邑候，重加修辑，时乡先辈张学文明经，襄其事，举旧志而一新之，炳炳乎家置一编矣。顾其书，距今已近百年，文湮献没，传闻异辞，将何所据以存一邑之掌故哉。越岁已丑，凌绍黼父台，来莅是邦，下车后，稔志书久阙，亟思续修。熙以忝厕讲席，课试之余，得参末议，时方窃以为幸。既而公有齐东之调，不果，迨逾年回任。凡书院义塾，农桑保甲诸大政，皆次第举行，遂以校刊之役，寓书委托。适熙寄居泰幕，自维谫陋，大惧弗克胜任也。次年壬辰，公于初秋之吉，捐廉设局。维时宾幕多才，并集邑之名宿，讨论草创，公亦时以暇馀榷其间。甫月馀，熙由奉高旋里门，入谒，公首以为嘱。谊不获辞，谨取诸君子所手录，与夫簿书所载，故老所传，参以旧志，䌷绎而折衷之。文则多袭旧稿，而不无僭易；体则根据前志，而稍有更张；谘访必周，弗敢隘也，疑殆必阙，弗敢诬也；弃取必审，弗敢苛也，甄择必真，弗敢滥也；慎之又慎，以期无负乎邑候实事求是之心。盖自秋徂冬，雪案灯檠，每以更尽为率。越明年夏仲始竣。夫功不虚立，事有由来，期役也，修废举坠，迟之百年而后兴，邑绅耆谋之于始，僚幕诸君子成之于继，复有董事二三同志，昕夕筹画，以共襄盛举。而此数年中，倡议夙切，部署维艰，则微贤邑候之实心实政，不及此也。邑候之心之政，非当时月旦之所敢及，而由斯志推之，异日者，踵此续修，例载循良，将见甘棠遗爱，当有书不胜书者矣。志既成，命为之序，爰敬陈其巅末如此云。时光绪十九年，岁在昭阳大荒落夏四月既望，治愚弟李敬熙顿首拜稿。
续修临邑县志序
内黄崔公甫先生，权临邑县篆，续修志，书介吾犹子孟戌，赍札请余，总纂修之任。按临邑，在战国时属齐，为犁邱，秦为著县，汉为漯阴，属济南国。南宋武帝，析漯阴、著二县地侨置临邑，属魏郡。隋属齐郡，唐武德二年，属谭州。贞观元年，改属齐州，元和十三年，析安德地置归化，太和四年省入临邑。宋建隆三年河决城坏，移治孙耿镇，政和九年，升为齐州为济南府。元时属山东省矣。临邑古为青兖之域，沐化最先，其土旷人稀，俗尚醇朴，士传祖业，农服先畴，虽沧桑屡变，割据无常，而游其地，观其风，弦诵机杼之声，不绝于四境，而贞孝节义之士，又时时见于闾巷之间，有非浇风污俗之所能变易者。孔子曰：“鲁无君子者，斯焉取斯。”盖其所由来旧已。临邑之有志，始于明万历十九年，知县刘承忠所创修，而属邑绅邢太仆董其事。崇祯间，知县吴心清，顺治九年知县陈起凤，先后重刊。康熙五十二年，知县唐开陶继修，六十二年，知县获鹿魏壮补修，道光十七年，知县桐乡沈淮四修，同治十三年，知县河内赵敏功、梁城陈鸿翙五修。今所存，惟四修、五修合志，余皆亡佚，不可得见矣。今观旧志，其于一邑之典章、文物、土俗、民情，颇称详备。而沿袭俗常，不知裁剪者，亦往往而是。窃谓周礼大司徒、土训、诵训之职，为今方志之权舆，今祖其说，以地为之经，而以人事纬之，凡五编，而子目则分系于每编之下，而应删应附者，则省繁就简，不另立专门。阅时八月而全书脱稿焉。余尝南至白衣庵，询瑞露园之父老，求吾家洽、浩兄弟读书之所，而不可得；读来禽馆遗书，毅然想慕其为人，而东游邢氏故居，其泲园己化邱墟，片瓦无复存者；行演马台，想见当日建文之盛，抚今追昔，怆然不乐者久之；城内西北隅，旧为明锦衣纪纲府第，其阀阅之高，子孙之盛，炫赫一时，今访其遗址，无人知者；但见戒珠废寺，荒烟蔓草，满目苍凉，不数年而富贵勋名，同归于尽，是可悲耳！余老矣，谬充斯役，衰病交侵，而才力、精神，大殊曩昔。且昕昏搜讨，将伯寡俦，其间疏略之失，谬妄之讥，仍恐不免，是所望于同志之君子，有以纠其后而是正之，则幸甚也。乙亥（民国24年）仲秋，八十五叟陶庐王树枬。
二、旧志序文选录
旧志邢序
余邑故无志，为国朝二百余年缺典。德靖间，文儒蔚起，擅厥才识，可无不为。而以登朝仕宦去，无暇间诸掌故业。即夙昔长吏，又继踵因循，谓无当簿书殿最，弃不省事。嗟夫！则必降地出而后可矣。我邑令刘君，守官下最久，每以兴起斯文为任，而会两台，用邑人遮迣请留，为上书得报，诏以旁郡别驾衔，视事如故。唯时不佞方家食，君乃造余，拜手相向，谓此区区夙志也，其为我成之。余遁逃谢不敏，而我督学使者李公甫下条教，亦复有意我邑文献修缺事，谆切见属，余辞不获，乃退而竭其毣毣，受椠焉。嗟夫！一郑国之命，草创讨论，修饰润色，递更四贤之手，攸称嘉词，一邑乘郑重视词令，且信蓰焉。而余不妄独力肩之，葳蕤之不逮，而溪刻之徒劳，不亦滋作者笑端乎？然业已成之矣，又安所辟匿。为是故首厥地理，定邑也，继厥沿革，论世也，系厥氏望，明祖也。以备观采，风俗有焉；以肃政教，建置有焉；以崇虔报，祠祀有焉；以轸民依，赋役有焉；以表位著，官师有焉；以稽类萃，选举有焉；以纪奉爵，侯王有焉。及于循良，官师劝矣；及于人物，选举审矣；及于列女，人物广矣；及于事记，祥异序矣；及于艺文，符采彰矣；及于肋而曲终之奏，错杂陈矣。例多从旧，义取窃比，书凡十六卷，总之五万余言，浃月而已藁草，三月而毕杀青，嘉与秘 ，唯所命之。兹役也，吾党盖有三数同人焉，率力可胜长可任也。而侗以黭谫当之 ，奈何有掘地而得剑者矣。首缺刃折，乃齿太牢䴙鹈，夫容匣而藏诸，不妄之于兹书也。其犹是夫，其犹是夫。万历十九年，岁在辛卯人曰，邑人邢侗子愿甫志。
旧志陈序
邑志自万历辛卯，子愿邢公创为之，越三十余年，子愿仲子邢王称，增补之，今又三十年矣，累遭兵燹，半没灰烬。宰邑者，以其无关殿最，率置之不问，废弃日久，近日宰邑者，并不知邑有志矣。余承乏兹邑两越岁，询之绅衿，始知固有志。查之，十无三四存者。乃访求原本，重入劂工，复成全璧。又念三十年来，建置，兴废，记事，多有遗忘；循良，人物，多未记载；孝子，节妇，多未表扬；赋税缘兵荒而蠲减，艺文历岁月而增多，深虞日久事湮，特谋之刘、郭二广文，邢、刘诸茂才，探访续订，捐俸金以刊之，四十是而告竣。临邑自兹复有志矣，余辽海鄙人，今为此举，非有好名掠美之念，只以文献之缺，特为续貂。若谓：兵火之后，凋瘵未甦，荒芜未垦，赋税未清，乃为此不急之务，则余有罪矣。倘后之君子，资以敷政立教，持盈定倾，俾凋残之境，复为华胥之乡，则余又有功乎？然功非余之功，刘、郭二广文之功也，邢、刘二茂才之功也。顺治九年，重阳日，知临邑县事陈起凤题（旧志云是序已佚，从《犁台文献录》补入）。
旧志唐序
从来凡宰邑者，于所范之区，未有不先按其地形之广狭，沿革之代禅，山川之险夷，与建置之兴废，风俗之贞淫，赋役之繁简，以及官师之得失，科目人物节烈之多寡，而能修其政教，端其化理者也。然则志乘一书，固煌煌钜典之哉。开自承乏以来，视事三载，睹兹残区瘠壤，勤恤维殷，其于地方形势，与民间疾苦，已约略可知。每访邑志，始得前代邑绅邢子愿先生，创辑四册。及翻阅之际，思以抚循化导，籍为稽考，期无负圣天子加惠元元之至意。奈其中字多残缺，犁枣无存，似与近时志体，间有未合，未免令观者徒致咎于亥豕矣。开于是慨然有重辑之想。然而政事之余，难兼杀青之举，究非得学术纯雅二三同志，安能以草草从事。时癸巳秋，会年世兄高君观一，暨舅兄彭君粹中，先后来署，因再四商之，逐购郡志与纲目，唐宋诸大家，并有明诸文集，拜授之。二君力肩其任，相与研精殚思，勤加搜考，未匝月即为告竣。开乃畅然曰：是役也，不独一邑草木生辉，且于一披卷间，获敬聆嘉诲矣，非厚幸欤！窃不禁抚书而更有感也。向也明万历中，赖邑令刘君倡导于前，甫创成于子愿先生之手。迨我国初，邑令陈君，亦为续修，而终属荡然。迄今，忽於匆匆邂逅间，藉二君之力，甫三旬而卒业成书，靡不炳如灿如，俾观者较若列眉，毫无遗憾，此殆天作之合，使黎阳文献弗坠，不诚大有造于斯土也耶？爰命剞劂氏，从而梓之。藏之板籍，庶几后之君子，有志治略者，不致叹凋瘵之乡，等于荒渺之莫证。自返于衷，其亦有慰藉也己。康熙五十二年，岁在癸巳仲秋之吉，知临邑县事，唐开陶撰。
旧志沈序
临邑之有志也，自前明邢太仆纂之，一修于陈令，再修于唐令，阅今且百二十余年。而邢志之旧，盖什不存二三矣。余自下车后，求邑志读之，虽规模粗具，而荒略不全，即慨然有志重修之。三四年来，以簿书鞅掌，卒业未遑。然时进邑人士，而咨以故实。而邑风近古，求所谓究心掌故之士者，又什不得二三焉。夫邑令为亲民之官，兴废振坠，唯令是问，风土人情，唯志是徵。夫今不治，而日复一日，并此荒略者，而亦散佚之，谁职其咎，而竟昧程子之所谓第一义耶？丙申之秋，与李戋园孝廉，合邢、唐二志，相与往复讨论于其间，伪者正之，阙者补之，既成地舆一志矣。而邑人士，又以所访《犁台文献录》进。噫！何地无才，向所慨邑鲜掌故之士者，不浅之乎视斯邑哉？于是征文考献，则于是书采摭为多。凡成书若干卷，不敢谓踵事增华，亦庶几纲举而目张矣。间尝论之，郡邑之有志乘也，其间才学识之相去，当无论倍蓰什伯矣。而词简义赅，足为志乘冠者，惟康对山《武功》一志，对山以武功人志《武功志》，既得之耳濡目染，而笔则笔，削则削，又运以作史者之才学识于其中焉。对山不以《武功志》而增重，而《武功志》则非对山不能为。人杰地灵，不信然欤？临邑之有邢太仆也，犹武功之有对山！然其所纂邑《志》一书，数百年来，不获与对山并称，今且任其散失，而无复过而问者，岂才学识之未至欤？抑岂迫与一时之请，而非其殚思竭虑之作欤？然则是书之成，欲求返邢《志》之旧，而翦其荒芜，以庶几《武功》也，岂不难哉！岂不难哉！书既成余滋惧矣，是为序。道光十七年，丁酉夏仲，知临邑事，桐乡沈淮并书。
旧志陈序
志者何？所以记一区之风俗也。古者探风问俗，太师陈诗而观之，国史秉笔而载之，凡事必书实，以验民心，觇吏治焉。我朝分画缰域，培养人材，举山川、古迹、土产、方言，咸登记室，而无使或缺者，以天下本于国，国始于乡，虽一黾之微，讵可略而弗考耶？临属为漫衍平直之区，余来承乏斯邑，甫下车，邑人士辄以邑乘进。谓自篡修后，复阅三十年，每欲续辑，多以经费阻。余则从而鼓励之，而言其盛举也，何惜经费为？因念我兄弟以身报国，其所日兢兢而未有已者，惟斯民耳。民一事而不彰，即邑一事而不治，何以仰副圣天子加惠元元之至意。由是披阅遗编，搜罗事实。无如政务烦剧，而笔削未遑。幸得翟熙堂、王兰居二广文，素称学博，兼之教育深长，风土人情，罔弗洞悉，相与杀青裕如也，因为之主笔，迨七阅月而卒业。或以为余之功。余敢自为功乎？诚以当日者，邢邑绅太仆公创之于前，沈邑令诸君子增之于后，其序凡七，伟论彰彰，而续是编者，复有 唐、赵前任，一叙巅末，已详而赅，余岂容赞一词，亦惟捐俸金以襄成斯举，俾后之览民风以探吏治者，其无遗阙之憾焉，斯得矣。同治十三年，甲戌仲冬，知临邑县事，梁城陈鸿翙撰并书。
重修德平县志序
德平于古为鬲、般，地称形胜，代产名流，其事往往散见于他书，博雅者不能尽识也。自前明嘉靖间，邑候赵公，搜采群籍，裒集成书，于是乎有志。嗣是屡经纂续，而古志不尽传。嘉庆初元，鍾健庵邑候，重加修辑，时乡先辈张学文明经，襄其事，举旧志而一新之，炳炳乎家置一编矣。顾其书，距今已近百年，文湮献没，传闻异辞，将何所据以存一邑之掌故哉。越岁已丑，凌绍黼父台，来莅是邦，下车后，稔志书久阙，亟思续修。熙以忝厕讲席，课试之余，得参末议，时方窃以为幸。既而公有齐东之调，不果，迨逾年回任。凡书院义塾，农桑保甲诸大政，皆次第举行，遂以校刊之役，寓书委托。适熙寄居泰幕，自维谫陋，大惧弗克胜任也。次年壬辰，公于初秋之吉，捐廉设局。维时宾幕多才，并集邑之名宿，讨论草创，公亦时以暇馀榷其间。甫月馀，熙由奉高旋里门，入谒，公首以为嘱。谊不获辞，谨取诸君子所手录，与夫簿书所载，故老所传，参以旧志，䌷绎而折衷之。文则多袭旧稿，而不无僭易；体则根据前志，而稍有更张；谘访必周，弗敢隘也，疑殆必阙，弗敢诬也；弃取必审，弗敢苛也，甄择必真，弗敢滥也；慎之又慎，以期无负乎邑候实事求是之心。盖自秋徂冬，雪案灯檠，每以更尽为率。越明年夏仲始竣。夫功不虚立，事有由来，期役也，修废举坠，迟之百年而后兴，邑绅耆谋之于始，僚幕诸君子成之于继，复有董事二三同志，昕夕筹画，以共襄盛举。而此数年中，倡议夙切，部署维艰，则微贤邑候之实心实政，不及此也。邑候之心之政，非当时月旦之所敢及，而由斯志推之，异日者，踵此续修，例载循良，将见甘棠遗爱，当有书不胜书者矣。志既成，命为之序，爰敬陈其巅末如此云。时光绪十九年，岁在昭阳大荒落夏四月既望，治愚弟李敬熙顿首拜稿。
续修临邑县志序
内黄崔公甫先生，权临邑县篆，续修志，书介吾犹子孟戌，赍札请余，总纂修之任。按临邑，在战国时属齐，为犁邱，秦为著县，汉为漯阴，属济南国。南宋武帝，析漯阴、著二县地侨置临邑，属魏郡。隋属齐郡，唐武德二年，属谭州。贞观元年，改属齐州，元和十三年，析安德地置归化，太和四年省入临邑。宋建隆三年河决城坏，移治孙耿镇，政和九年，升为齐州为济南府。元时属山东省矣。临邑古为青兖之域，沐化最先，其土旷人稀，俗尚醇朴，士传祖业，农服先畴，虽沧桑屡变，割据无常，而游其地，观其风，弦诵机杼之声，不绝于四境，而贞孝节义之士，又时时见于闾巷之间，有非浇风污俗之所能变易者。孔子曰：“鲁无君子者，斯焉取斯。”盖其所由来旧已。临邑之有志，始于明万历十九年，知县刘承忠所创修，而属邑绅邢太仆董其事。崇祯间，知县吴心清，顺治九年知县陈起凤，先后重刊。康熙五十二年，知县唐开陶继修，六十二年，知县获鹿魏壮补修，道光十七年，知县桐乡沈淮四修，同治十三年，知县河内赵敏功、梁城陈鸿翙五修。今所存，惟四修、五修合志，余皆亡佚，不可得见矣。今观旧志，其于一邑之典章、文物、土俗、民情，颇称详备。而沿袭俗常，不知裁剪者，亦往往而是。窃谓周礼大司徒、土训、诵训之职，为今方志之权舆，今祖其说，以地为之经，而以人事纬之，凡五编，而子目则分系于每编之下，而应删应附者，则省繁就简，不另立专门。阅时八月而全书脱稿焉。余尝南至白衣庵，询瑞露园之父老，求吾家洽、浩兄弟读书之所，而不可得；读来禽馆遗书，毅然想慕其为人，而东游邢氏故居，其泲园己化邱墟，片瓦无复存者；行演马台，想见当日建文之盛，抚今追昔，怆然不乐者久之；城内西北隅，旧为明锦衣纪纲府第，其阀阅之高，子孙之盛，炫赫一时，今访其遗址，无人知者；但见戒珠废寺，荒烟蔓草，满目苍凉，不数年而富贵勋名，同归于尽，是可悲耳！余老矣，谬充斯役，衰病交侵，而才力、精神，大殊曩昔。且昕昏搜讨，将伯寡俦，其间疏略之失，谬妄之讥，仍恐不免，是所望于同志之君子，有以纠其后而是正之，则幸甚也。乙亥（民国24年）仲秋，八十五叟陶庐王树枬。