鸡叫城的传说
传说，在临邑城东南五六华里的地方，是一片地势低洼、野草丛生的洼地，名叫鸡叫洼，临邑城的故址就在这里。过去，城北的人们早起去夏口、中店子赶集，走到这里正是黎明鸡叫的时分，有人曾见到过“海市蜃楼”现象，呈现过城堡建筑的影子，后来曾有人在这里挖出过青砖、古瓦、陶器等文物，这些且不说它，单说这鸡叫城是怎样沉没的。
人们传说的鸡叫城是座有名的古城，经商的、卖艺的、赶集的、唱戏的人来人往好不热闹。这里的人们不愁吃不愁穿，为什么呢？因为这是块风水宝地，每年下雪时节，别处下雪，这里落白面，人们冬天多收一些存着，一年到头不挨饿，成年累月吃白面。可时间一长，这里的人吃馋了，坐懒了。
有一天，玉皇大帝心血来潮，想知道这个地方是怎样一个年景，就叫王母娘娘下凡来看看。王母娘娘变成一位80多岁讨饭的老太婆，手里拉着一根打狗棍来到鸡叫城的一户人家，这时天过中午了，这家的男人还在睡懒觉，女人还在烧火烙单饼，一边烙一边怨气冲天地说：“老天爷真不该，落面哪有落饼好，省的老娘烟熏火烤活受罪。”王母娘娘一听就恼了，忍着性子装出一副可怜相说：“大嫂行行好给我一口剩饭吃，我已三天没吃一口饭了。”这家的女人抬头一看，是一位白发苍苍的讨饭婆，就把手中的烧火棍往地下一丢，横眉竖眼地骂道：“去去去！老不死的讨饭婆，老娘懒，你比老娘还懒，老娘哪有饭给你吃！快走。”边说边往外推。正在这时，她家的孩子刚好拉完屎，大声喊道：“娘呀，给俺来擦腚。”这女人骂骂咧咧的顺手拾起几张单饼给孩子擦完腚丢在一边。王母娘娘一见这情景，心中大怒。回到天上向玉皇大帝一五一十地把鸡叫城所见的事说了一遍。玉皇大帝一听更是气恼，立时要将全城人打进地狱去。可又怕王母娘娘说的不实，冤枉了这满城的百姓。就又派太白金星再去查访。太白金星不忍心叫这里的人都死，就心生一计，装扮成一个外乡的卖油老头，挑着两娄油来到鸡叫城。他挑着油沿街叫卖：“卖油喽！谁打油，一葫芦4两，4葫芦半斤，快来买喽。”古时候是16两秤，4葫芦是一斤，却付半斤的钱，爱沾便宜的人们一听老头糊涂不会算帐，都急忙提桶抱罐来买油，都买四葫芦，谁也不买一葫芦，懒婆娘也不怕累了，一连买了好几次，谁也不告诉老汉实情。这鸡叫城还住着一家姓路的单门独户，这路家只有3口人，是位妇道人家带着一儿一女过日子，这妇人平时省吃俭用，心田好，为人忠厚，待人诚恳。她不忍心让外乡人吃亏赔本，只买了一葫芦油，并说道：“老掌柜的，你算错帐了，这样卖下去会赔掉本钱的。”太白金星卖遍了全城只有这一位妇人诚实，善良，就叹了口气，顺手从衣袋里摸出了一个小纸船送给妇人说：“扁担开了花，狮子红了眼，没了鸡叫城。”说完化道轻风而去，这路妇人知道是仙人指化，慌忙跪在地下朝天磕头。可她又不忍心让全城人都死去，就悄声告诉了左邻右舍，叫人们赶紧搬家逃命。可吃馋睡懒的人们谁也不愿离开这块风水宝地。有人还笑话路夫人大白天说梦话，但“扁担开了花，狮子红了眼，没了鸡叫城”这句话却传得全城老小都知道了。这一年阴历9月9日是赶庙会的日子，鸡叫城热闹极了，四邻八乡的人们纷纷涌进鸡叫城赶庙会，在赶庙会的人群中有一位卖纸花的老汉，老汉肩上扛着一根扁根，扁担两头扎着两捆干草，干草上插满了花花绿绿的纸花。他一进城就扯着嗓子喊道：“卖花了、卖花了！快来买，来晚了就没有了。”边喊边走，一直朝城北的土地庙走去。其实他这一举一动就应了“扁担开花”这句话，可怜的是人们谁也没在意。土地庙是青砖砌成，庙门口有一对昂首挺胸的大石狮子，快到中午时，鸡叫城又来了个卖柿子的，玩耍了半天的人们，这时又累又渴，一见来了卖又甜又凉的大红柿子的，都纷纷抢买柿子吃。其中有一个懒汉狼吞虎咽吃完柿子后，顺手把吃剩下的柿子皮糊在了石狮子的眼睛上，这又应了“狮子红了眼”这句话，刹时，狂风大作，乌云遮天，刚才还晴朗朗的鸡叫城刹时间黑的伸手不见五指，接着就是一声炸雷撕裂了天空，暴雨象天河决了口似的倾泻下来。大雨下了三天三夜，鸡叫城陷落了。从此，这里成了一片寸草不长的洼地。在这场灾难中只有路夫人带着一对儿女坐着太白金星留下的小船逃出来。
葛守礼智断夺妻案
葛守礼是明朝中期的名臣，山东德平（今属临邑县）人士。明神宗赏识他的忠直，升任为督察院左都御史，监察百官之事。任内，他关注民间的冤、假、错案，深得民心，重审京城恶霸黄加贵夺妻一案，便是一例。
话说葛大人上任第三天，乘官轿去参拜文庙。突然，从供桌后爬出一个人来，直冲他作揖磕头，但见其人满面泪痕，哇哇直叫，却道不出一句话。随从者都知道这是个哑巴。跟班上前就是一脚，说：“这是新任御史大人，还不快快滚开！”谁知，那哑巴一听，反而把朝服扯得更紧，众人费了好大的劲，才将他的手掰开。
晚上，葛大人将书判唤来问道：“今天在文庙遇上的那个人，你以前认识他吗？”
书判说：“大人，我认识，他是陕西澄城人，叫张学庆，三年前曾来本院告状，当时还会说话。状告当地人黄加贵强夺他的妻子。前任老爷当即传黄加贵上堂审问，那黄一口咬定妻子是他的，张学庆在店房与其妻通奸被自己抓住，故才遭此反诬。审理后，前任老爷认定：一、张学庆是陕西人，女的是本地人，男的又比女的大十多岁，不会是夫妻关系；
二、黄称，其妻乳下有三个黑痣，经验证不假，而张则提不出任何特征；
三、店小二作证，说张某与该女确有通奸之事。
凭此三条，前任老爷判张是恶人先告状，重责四十，赶下堂去。张从那就疯疯癫癫，后来不知怎的就成了哑巴。现有案卷在，大人可以查阅。”
葛大人当即调卷细读，脑海里生出一连串的疑问：张是陕西人，离此千里之遥，若非自己妻子，怎敢来京城闹事？官司打输了就该当即离去，为何一赖就是3年，并且动辄就喊冤告状？既然店小二知情，张为何事后仍在客店居住，直至成了哑巴，才又被赶到文庙内安身？女的若是黄的妻子，已有了吃奶的孩子，为何始终不肯承认；若非黄的妻子，邂逅相遇，黄怎能知道女的乳下有痣？又听说黄加贵一向不务正业，人送绰号“大孬种”，偏偏官司出在这种人的身上。还有，张学庆先是疯了，这倒合情合理，但为何后来又成了哑巴呢？……
思考再三，葛大人想，要弄清原委，审张学庆不成，他不会写，亦不能说，看来关键还是在女人和店小二身上。他决定来一个微服私访。
一日，一客商来到“大孬种”家，见一二十七、八岁的女人正在捶布石上哄孩子。客商拱手一揖，道“大嫂，我乃山东人，在陕西澄城作生意，今日来京城办事儿，走得口干舌渴，想寻碗水喝。”
那女人闻听澄城二字，勾起满腹心事。忙一边殷勤地舀水给来人，一边悲哀地说：“我也是澄城人，三年前才来到这里。”客商说：“我听大嫂是当地口音，怎说是澄城人呢？”“我是京城人不假，几年前我爹在澄城作生意，给我在澄城东关找了婆家。三年前俺随丈夫来京城探亲，不幸遇着黄加贵这个无赖，一口咬定俺是他的妻子。偏又遇到那个糊涂御史，用重刑逼俺丈夫承认拐骗，俺丈夫宁死不招就被赶下堂去，硬把俺断给了黄加贵，生生将俺夫妻拆散，你说俺这命有多苦！”客商问：“那御史凭什么把你断给黄加贵？”女人说：“还不是吃了奶下3个黑痣的亏。”商人又问：“黄加贵怎知你奶下有3个黑痣？”女人道“俺夫妻来京城的路上，与黄加贵同坐一辆大车，和他同行三天三夜，俺孩子一天吃好几次奶，我与他面对面地坐着，他怎能看不见。加上店小二作假征，俺浑身是口也说不清呀！如今俺孩子他爹张学庆，心里不知咋难受哩。”说罢，泪水扑漱扑漱掉了下来。
客商继续问：“黄加贵现在在家吗？”女人道：“他整日在外鬼混，现又出去3天了。他要在家，俺也不敢向你说这些。”客商又问：“你叫什么名字？”“俺姓常，爹娘起名玉巧。这位大哥回到澄城，麻烦你到东关找找张学庆，就说俺想他，叫他悄悄来一趟，瞅空领俺逃走，反正俺不能跟这‘大孬种’过一辈子。”客商说：“大嫂别难过，事情果真如你所说，总有一天你夫妻会团圆的。”
女人长叹一声，说：“话是这样说，可惜你不是御史。”
客商临行时，说道：“不怨天，不怨地，谁让你叫常‘遇’巧呢！这不，现在又遇巧事了。”女人听了，似懂非懂。
常玉巧做梦也想不到，他遇上的就是御史大人葛守礼。
葛大人回到府内，当即差人飞赴澄城东关查询，不几日，回报说：“澄城东关确曾有张学庆、常玉巧一对夫妻，三年前进京探亲至今未归，张之父母郁虑成疾已双故去。”葛守礼至此，对案情已了然于胸。
次日，御史大人传店小二受审，小二一看新来御史要翻此案，便知已然蒙混不过了，未待用刑便一一从实招来：
“三年前，自陕西来了一对夫妻，住在小人店里。晚上，黄加贵来喝洒，见那女子长得漂亮，即生歹意。先是送我十两纹银，让替他作假证。小人见那男的是外乡人，好欺侮，就答应了。前任御史大人信以为真，就把女人断给了黄加贵。张学庆从此疯疯颠颠，整日拦街喊冤。于是黄加贵又给小人送来20两银子，叫将一包药面骗那张学庆吃下。第二天，小人将药面偷放进张学庆碗里，他喝下去不久，竟不会讲话了。这时他身上钱已花光，小人就将他赶出了店门。我说的句句是实，望大老爷从轻发落。”
店小二画供完毕，葛守礼即着人将黄捉拿归案。人证俱在，黄只好一一招认。依律，黄加贵被判斩刑；店小二贪财害人，念其从实招供，判发配边疆充军；黄之全部家产判归张学庆、常玉巧夫妻，二人将所得财物变卖一空，仍回陕西澄城去了，百姓皆赞颂葛御史体察民情，断案有方。
青蛙案
邢侗（1551～1612），明万历年间举进士，累官至太仆寺卿。这里说的是他在南宫县（在今河北省）任知县时发生的一件事。
话说南宫县有个刘王庄，村里住有一对夫妇，丈夫刘仁，妻赵氏，虽都届而立之年，却没有生下一男半女。刘仁生性忠厚勤劳，赵氏相随左右，起初日子也还太平。后来，赵氏不知怎的就与同村游手好闲的刘二搞在了一起，渐渐变得好吃懒做起来。
一天正午时分，突然听到赵氏嚎啕大哭，左邻右舍跑去一看，原来是刘仁突患暴病而逝，人们看着刘仁的尸体，回想起刘仁忠厚的为人，无不掩面流泪。由于正是炎热的酷夏天气，尸体不能久放，在乡亲们的帮助下，很快就埋葬了。人们感到，赵氏在处理丈夫的丧事上还算过得去，何况人已死了，死了就不能够复生，还说啥呢？
半年之后，赵氏改嫁刘二，后来生儿育女，三十几个春秋过去，已是儿孙满堂。刘仁的坟头随着岁月流逝，也渐夷为平地，刘仁其人也慢慢被乡人忘怀了。
这年，邢侗来南宫就任知县，正值水灾过去，百姓陷于困顿。邢侗亲率黎民百姓挖沟修渠，建造良田，一时深得众人的尊敬。
一天，在修渠中，挖破一座坟墓。因邢侗预先有令，凡在修建中挖破墓地时，一律将其骨殖小心完整地以棺盛殓，迁往本人家的新坟。所以，人们遵照县太爷的命令，把墓打开，一看，是一具完整的骨殖，但刚下去动手移置时，骨殖的头骨却左右摇摆起来。人们吓了一跳，有几个胆小的，脸都变得蜡黄。人们吓得动也不敢动，都说活见鬼了。外边的人们得到消息都跑了过来，墓地一下子被围了个水泄不通。
说来也真是奇怪，只要有人一接近这具骨殖或有人动骨殖的头，其头便左右摇摆几下。这真是千古未见之罕事，好不使人毛骨悚然！
监工的赶忙向上飞报，报告给了县太爷邢侗。邢侗一听，也觉着是一件难以置信的奇事，便随衙役来到墓地欲看个究竟。
邢侗来到现场，看了半天并没动静，便令人下去。下去的人心里很是害怕，先咳嗽一声，壮了壮胆。这时，头骨便又左右摇摆起来。邢侗一看，呀！真的会动呀！心中不由暗想，真是活见鬼，但世界上哪来的鬼呢？人们大眼瞪小眼看着县太爷邢侗。
一会儿，只见邢侗双手一摆，面带笑容，叫过随身衙役，低声说了几句话。就见这个随从衙役一跃而起，跳到坟墓之中，举手照着头骨就是一刀。这一刀下去不要紧，马上看见头骨火星一闪，喀嚓一声，随着一股鲜血从头颅中流了出来。头骨也成了两半。再看刀口已豁了一大块刃子，原来是一只黑色的特大青蛙住在头颅里出不来了。所以人一靠近，青蛙便跳动，头也就随着左右摇摆。
这也罢了。那么，火星一闪，刀刃崩了一块，却引起了邢侗的怀疑。他马上命令衙役检查头骨，在头骨中发现一支6、7寸长的大铁钉子。于是邢侗又不住地点了点头，命令暂时把骨殖盖上草苇子，派人看守，任何人不得走近。接着又派人前去打问，这块地是谁家的？这坟墓又是何人之坟墓？家主是否还在？或者后代可有人否？问清之后马上回话。
很快，这一系列问题查清了：墓是刘仁之墓，现尚有已改嫁之妻赵氏还健在。这天，县太爷邢侗便在坟墓前升了堂，只见他从令签中抽出一令，对捕快道：“你速把赵氏和刘二拿来。”
不一会，赵氏、刘二俱被拿到。二人跪爬膝行口中连喊冤枉。
邢侗问道：“赵氏，这墓中你可知道埋的是谁？”赵氏回道：“是、是小妇人原配丈夫。”
县太爷又问：“他叫什么名字，是怎样死的？你要如实招来。”
赵氏答到：“小妇人的原配丈夫叫刘仁，死在30年前的一个夏天，当时天气很热，他从地里干活回来，小妇人还尚未把午饭烧熟，他看了看便躺在了床上。过了一会他说心里不太好受，小妇人认为是热着了，所以也没有在意，不料过了一会，突然听他哼了两哼，接着便昏过去再也没有醒过来。左邻右舍都知道的，请老爷明察。”说罢放声痛哭起来。
县太爷邢侗又问道：“你丈夫死去，你是一个妇道人家，是何人帮你装殓你丈夫的？这些人中，还有谁在世呢？你慢慢地讲来。”
赵氏低头想了想，道：“回老爷，小妇人丈夫死后左邻右舍的叔叔伯伯们都来帮忙，但这些人现在都已过世了，只有小妇人现在的丈夫刘二还可做证。”
邢侗又问赵氏：“装殓刘仁时你可在场？”
赵氏回道：“因丈夫无儿无女，我夫妇相处十多年，又无争吵过一次，小妇人看他可怜，所以一切事都是小妇人做主。我亲眼看着他躺到棺材里，一直到安葬，从没有走离半步，请老爷明察。”
邢侗问刘二：“装殓时你可在场？”
刘二回道：“是，小人在场。”
县太爷又问赵氏：“你的话可是真的？”
赵氏答道：“是真的，一点不敢说谎。”
县太爷邢侗把惊堂木一拍：“大胆的刁妇，既然你丈夫从死到安葬你从未走离半步，本县问你，你丈夫头内为什么有6、7寸长的大钉子？说！”
赵氏和刘二一听，不由大惊，赵氏吃吃地说：“这……小妇人不知。”
邢侗把脸一沉说道：“好一个刁妇，看来不用刑你是不说实话的，来人呀！火棍侍候！”
一声令下，四五个衙役把赵氏按倒在地，上了夹棍。刚夹到五六成，60多岁的赵氏怎受得了这种酷刑，便告饶愿招。
原来刘仁并不是患急病而死。而是被赵氏和刘二害死的。那天，赵氏和刘二正在鬼混时被刘仁撞见，老实巴交的刘仁当时真火了，赵氏磕头如捣蒜，发誓一定改邪归正，好好和刘仁过日子。刘仁想到家丑不可外扬，所以也就把事压下来。不想赵氏不但没有痛改前非，反而和刘二商量要做长久夫妻。恰巧这天刘仁干活劳累睡过去了，他们于是趁机一棍把刘仁打闷过去，然后又在刘仁头顶钉了个六七寸长的铁钉子。刘二溜走后，赵氏这才假装痛哭流涕。她害怕人们发现破绽，便亲手给刘仁带上帽子，又寸步不离左右，一直到安葬。又谁知，天网恢恢，30余年后这一冤案竟被邢大人揭出呢？
刘二见赵氏已招，也只好一一招认。最后二人都得到了应有的惩罚。县太爷邢侗断案有方，料事如神的名声也越来越大，越传越远。
神 井
临邑城东22里处，有村名“神井”。为什么叫神井呢？这里有段有趣的故事。
在老年间，有个自称鲁班的年青木匠来做活。据说，村西供仰王母娘娘的大殿，就是他设计修筑的。这么高的手艺人，在乡间很少见到。
一天，周围村民都来看稀罕，一个叫芙蓉的姑娘也来了。她扒拉扒拉人群挤到了最前边。人们被这精细快当的手艺所吸引，芙蓉姑娘比别人心细，连这小木匠的英俊模样也看了个仔细。就差一点没数过小木匠眉毛的根数了。
人们都夸小木匠的手艺如何如何高。鲁班也来了精神，夸口说：“这点活算什么，我一夜修24座塔也到不了天明。”芙蓉姑娘心想，这个小木匠哪样都好，就是有点太吹，我何不压一压他，说：“你能修24座塔，我就能挖72眼井。”小木匠说：“一言为定，今夜就比试比试！”并请一位老者当裁判。芙蓉姑娘还提出了个条件：“我输了，跟你走；你输了，就得留在我家干一辈子活。”只是没直说招小木匠为女婿。你看，还是这姑娘精灵，甭管她输还是赢，小木匠就是她的了。你想，这鲁班还是笨的，真是精灵鬼撞见伶俐虫了，鲁班见这姑娘长得漂亮，也就答应了。
吃过晚饭开始比试。芙蓉姑娘犯了难：这72口井，可怎么个挖法？不由得走到小木匠的住处。从窗洞往里一瞧，见小木匠已经做了一些，不过是些尺八高的小玩艺。芙蓉姑娘心想：“原来是这样，塔虽小也算是塔，我何不……她找了个低洼地方，土挺暄的，就三五铣一口，七八铣一眼，一气挖了72个坑。离鸡叫还早呢。她便学鸡叫，她这一叫不要紧，周围村里的鸡都跟着叫起来。鸡叫就算是天明了，老裁判来了，先数了数小木匠的塔，只差一个没做完。小木匠心里有些懊丧，觉得一个男子汉，何况自己是赫赫有名的鲁班，竟然输给了一个小姑娘。有些不服气，说：“有水才算井，没水的不算数，只算作坑。”老裁判认为小木匠的话在理，便依了，就去看芙蓉姑娘的井。这一路上芙蓉姑娘心里有些发毛，只是挖了些小坑坑，哪里会有水呢？到了那里，数了数72口一口不差，并且每个坑里还真有那么清清澈澈的半坑水，你说神不神。据说，这是神仙为改变人不愿做养老女婿的风俗，搞了鬼。
从此，鲁班留下来，做了芙蓉姑娘的倒扎女婿。小俩口恩恩爱爱过日子，这里的村，便叫做“神井”了。
王相打冢
传说燕王扫北以后，散光庙（田口乡王相村以西）旁新搬来一户人家：一个老妇人和两个儿子，长子叫王相，次子叫王良。母子3人，在散光庙前开出了一亩多地维持生活。一天王相在地里干活，仰卧在散光爷神像下面歇息，正在似睡非睡时，有人说：“谁给我治口疮，要钱给他钱，要力给他力。”王相醒来觉得很奇怪，看了看也没人，于是他又想睡，刚想迷糊，又听到有人这么说，一连说了三遍。王相醒后，仔细地看了看睡觉的地方，才发现散光爷的鼻子下面有一个很大的马蜂窝。于是王相就端来一盆开水，把蜂子烫死，把蜂窝弄下来了。过了几天他又在这个地方歇息时，就听到有人问道：“要钱还是要力？”王相觉得我种地需要劲，应声说：“我要力。”从这一天开始王相便觉得身上有使不完的劲。这一天，他用牛耕地，因嫌牛慢，轻轻的打了它一下，竟把一条大牛给打死了。母亲很生气，就责令他替牛去耕地。王相二话没说；让弟弟扶犁，一会就耕完了一亩多地。从此王相就成了这一带有名的大力士。
一天，有人对王相说：“你的家北有一个冢子，以前谁家有红、白大事，只要烧柱香、烧刀纸，就能借出桌子、板凳来使，用完后再送回去。也不知道谁借用以后没送回，以后再也借不出来了。”王相听后觉得奇怪，便到冢子上去玩，他冲着冢子砸了一拳，就听轰的一声，塌下一个大洞，从洞中露出一条又粗又长的大铁链，王相一把抓住想拽出来，结果越拽越长，于是他就拉着链子朝家走，由于铁链太重，结果把沿路拖了一条大沟（现在仍有此沟）。王相觉得饿了，就把链子拴到一棵树上，回家吃点东西回来再拖。不料这条链子又沿原路抽回去了。王相赶紧去追，追到洞口只抓到短短的一节，他就一拳把他砸了下来，以后他就把这一节链子当作护身的武器，天天带在身边。后来这一带外地迁来的户越来越多，人们就把这个村子称做王相村，一直沿用到现在。
后来，王相外出到了南临沂附近一个村子晚上借宿时，听说这村子南的大山里，有一条毒蟒。常扑到村里来吃人和牲畜，这条蟒爬行起来，带着狂风，飞沙走石，只要闻到人的气味，远远地就能吸去生吞了。王相听后，决心为民除害。他磨快两把锋利的钢刀藏在袖里，把那铁链带在身上。当那毒蟒又进村时，王相迎着毒蟒，借着蟒的吸劲，将两把刀插入毒蟒的两只眼里，接着王相和这条毒蟒便撕打在了一起。后来，毒蟒和王相都战死了，人们看到死蟒卧倒地下，比人都高。为了纪念王相，这个村子起名也叫王相村。1962年水灾，我们这儿的人去南临沂渡荒时，不少人住到这个村里。村里的人都说王相这个人是从鲁西北临邑县来的。是他为村里除了害。
盖忠下塔
北宋时，临邑县有个雕塑家叫盖忠。他曾在长清灵岩寺修建工程中，塑造过罗汉，同时也是一位出名的工匠。他所塑神象，清梁启超评为“海内第一名塑”。一次他建起了一座很高的宝塔，塔建成了，他在塔顶上叫喊：“哎呀，不好！”原来他没法下来了。
他的妻子来到塔下，围着塔团团转，苦思暝想了很久，终于想出了办法，并高兴地告诉了她的丈夫盖忠。照着她想的办法，把帽子上面的纱线拆开放下，吊上一根细绳子，然后再吊上去一根粗绳子，最后盖忠就顺着粗绳子溜下来了。
宿安镇的传说
传说现在的宿安镇原名叫宿风堤。唐朝李世民视察朱家河（现在沙河）来到这里，那时宿安镇在古河南岸，一片荒草野坡。李世民来到这里，天色已晚，又碰上风沙弥漫。李世民命随从们就地修了个挡风堤，将就着在古河南岸僻野住了一宿，平安无事。临走为了铭记这个地方，便留下几个随从和妃子，住在这儿，时间一长，几个随从和妃子成婚。从此他们生儿育女，繁衍后代并把村子定名为宿安堤。
后来燕王扫北，从南京往北一路打仗，白天黑夜没有好好休息，这天，来到宿安堤，住了一夜，这一夜他们也是平安无事睡的很香。燕王很高兴。临走，为了留个纪念便把宿风堤改名为宿安镇，此名一直沿用至今。
王河头
碱李乡的王河头村，清朝以前是马颊河的分洪故道。马颊河经常决口，洪水淹没了田地和房屋，人们一筹莫展。
原德平县有一王氏，见到人们受灾的惨象痛心疾首，上书自荐，要求亲自主管这段河道的治理。王氏带领村民疏河道，筑堤坝，日夜操劳，终于解除了水患。黎民百姓羡慕他的品德，为纪念他称谓“王河头”，即治河头目的意思。后来，在此处建村就称“王河头”。
团圆店
据传，理合务乡田家寨村，在唐朝的时候叫王家寨，唐僧玄奘与其父亲陈光蕊多年未见面，幸好在此遇见父亲，一家人才得以团聚。后来唐僧在这修庙一座以示留念，村名即改为团圆殿。因年代久远，田姓增多，便将团圆殿改称为田家寨。
第七章 民间传说
鸡叫城的传说
传说，在临邑城东南五六华里的地方，是一片地势低洼、野草丛生的洼地，名叫鸡叫洼，临邑城的故址就在这里。过去，城北的人们早起去夏口、中店子赶集，走到这里正是黎明鸡叫的时分，有人曾见到过“海市蜃楼”现象，呈现过城堡建筑的影子，后来曾有人在这里挖出过青砖、古瓦、陶器等文物，这些且不说它，单说这鸡叫城是怎样沉没的。
人们传说的鸡叫城是座有名的古城，经商的、卖艺的、赶集的、唱戏的人来人往好不热闹。这里的人们不愁吃不愁穿，为什么呢？因为这是块风水宝地，每年下雪时节，别处下雪，这里落白面，人们冬天多收一些存着，一年到头不挨饿，成年累月吃白面。可时间一长，这里的人吃馋了，坐懒了。
有一天，玉皇大帝心血来潮，想知道这个地方是怎样一个年景，就叫王母娘娘下凡来看看。王母娘娘变成一位80多岁讨饭的老太婆，手里拉着一根打狗棍来到鸡叫城的一户人家，这时天过中午了，这家的男人还在睡懒觉，女人还在烧火烙单饼，一边烙一边怨气冲天地说：“老天爷真不该，落面哪有落饼好，省的老娘烟熏火烤活受罪。”王母娘娘一听就恼了，忍着性子装出一副可怜相说：“大嫂行行好给我一口剩饭吃，我已三天没吃一口饭了。”这家的女人抬头一看，是一位白发苍苍的讨饭婆，就把手中的烧火棍往地下一丢，横眉竖眼地骂道：“去去去！老不死的讨饭婆，老娘懒，你比老娘还懒，老娘哪有饭给你吃！快走。”边说边往外推。正在这时，她家的孩子刚好拉完屎，大声喊道：“娘呀，给俺来擦腚。”这女人骂骂咧咧的顺手拾起几张单饼给孩子擦完腚丢在一边。王母娘娘一见这情景，心中大怒。回到天上向玉皇大帝一五一十地把鸡叫城所见的事说了一遍。玉皇大帝一听更是气恼，立时要将全城人打进地狱去。可又怕王母娘娘说的不实，冤枉了这满城的百姓。就又派太白金星再去查访。太白金星不忍心叫这里的人都死，就心生一计，装扮成一个外乡的卖油老头，挑着两娄油来到鸡叫城。他挑着油沿街叫卖：“卖油喽！谁打油，一葫芦4两，4葫芦半斤，快来买喽。”古时候是16两秤，4葫芦是一斤，却付半斤的钱，爱沾便宜的人们一听老头糊涂不会算帐，都急忙提桶抱罐来买油，都买四葫芦，谁也不买一葫芦，懒婆娘也不怕累了，一连买了好几次，谁也不告诉老汉实情。这鸡叫城还住着一家姓路的单门独户，这路家只有3口人，是位妇道人家带着一儿一女过日子，这妇人平时省吃俭用，心田好，为人忠厚，待人诚恳。她不忍心让外乡人吃亏赔本，只买了一葫芦油，并说道：“老掌柜的，你算错帐了，这样卖下去会赔掉本钱的。”太白金星卖遍了全城只有这一位妇人诚实，善良，就叹了口气，顺手从衣袋里摸出了一个小纸船送给妇人说：“扁担开了花，狮子红了眼，没了鸡叫城。”说完化道轻风而去，这路妇人知道是仙人指化，慌忙跪在地下朝天磕头。可她又不忍心让全城人都死去，就悄声告诉了左邻右舍，叫人们赶紧搬家逃命。可吃馋睡懒的人们谁也不愿离开这块风水宝地。有人还笑话路夫人大白天说梦话，但“扁担开了花，狮子红了眼，没了鸡叫城”这句话却传得全城老小都知道了。这一年阴历9月9日是赶庙会的日子，鸡叫城热闹极了，四邻八乡的人们纷纷涌进鸡叫城赶庙会，在赶庙会的人群中有一位卖纸花的老汉，老汉肩上扛着一根扁根，扁担两头扎着两捆干草，干草上插满了花花绿绿的纸花。他一进城就扯着嗓子喊道：“卖花了、卖花了！快来买，来晚了就没有了。”边喊边走，一直朝城北的土地庙走去。其实他这一举一动就应了“扁担开花”这句话，可怜的是人们谁也没在意。土地庙是青砖砌成，庙门口有一对昂首挺胸的大石狮子，快到中午时，鸡叫城又来了个卖柿子的，玩耍了半天的人们，这时又累又渴，一见来了卖又甜又凉的大红柿子的，都纷纷抢买柿子吃。其中有一个懒汉狼吞虎咽吃完柿子后，顺手把吃剩下的柿子皮糊在了石狮子的眼睛上，这又应了“狮子红了眼”这句话，刹时，狂风大作，乌云遮天，刚才还晴朗朗的鸡叫城刹时间黑的伸手不见五指，接着就是一声炸雷撕裂了天空，暴雨象天河决了口似的倾泻下来。大雨下了三天三夜，鸡叫城陷落了。从此，这里成了一片寸草不长的洼地。在这场灾难中只有路夫人带着一对儿女坐着太白金星留下的小船逃出来。
葛守礼智断夺妻案
葛守礼是明朝中期的名臣，山东德平（今属临邑县）人士。明神宗赏识他的忠直，升任为督察院左都御史，监察百官之事。任内，他关注民间的冤、假、错案，深得民心，重审京城恶霸黄加贵夺妻一案，便是一例。
话说葛大人上任第三天，乘官轿去参拜文庙。突然，从供桌后爬出一个人来，直冲他作揖磕头，但见其人满面泪痕，哇哇直叫，却道不出一句话。随从者都知道这是个哑巴。跟班上前就是一脚，说：“这是新任御史大人，还不快快滚开！”谁知，那哑巴一听，反而把朝服扯得更紧，众人费了好大的劲，才将他的手掰开。
晚上，葛大人将书判唤来问道：“今天在文庙遇上的那个人，你以前认识他吗？”
书判说：“大人，我认识，他是陕西澄城人，叫张学庆，三年前曾来本院告状，当时还会说话。状告当地人黄加贵强夺他的妻子。前任老爷当即传黄加贵上堂审问，那黄一口咬定妻子是他的，张学庆在店房与其妻通奸被自己抓住，故才遭此反诬。审理后，前任老爷认定：一、张学庆是陕西人，女的是本地人，男的又比女的大十多岁，不会是夫妻关系；
二、黄称，其妻乳下有三个黑痣，经验证不假，而张则提不出任何特征；
三、店小二作证，说张某与该女确有通奸之事。
凭此三条，前任老爷判张是恶人先告状，重责四十，赶下堂去。张从那就疯疯癫癫，后来不知怎的就成了哑巴。现有案卷在，大人可以查阅。”
葛大人当即调卷细读，脑海里生出一连串的疑问：张是陕西人，离此千里之遥，若非自己妻子，怎敢来京城闹事？官司打输了就该当即离去，为何一赖就是3年，并且动辄就喊冤告状？既然店小二知情，张为何事后仍在客店居住，直至成了哑巴，才又被赶到文庙内安身？女的若是黄的妻子，已有了吃奶的孩子，为何始终不肯承认；若非黄的妻子，邂逅相遇，黄怎能知道女的乳下有痣？又听说黄加贵一向不务正业，人送绰号“大孬种”，偏偏官司出在这种人的身上。还有，张学庆先是疯了，这倒合情合理，但为何后来又成了哑巴呢？……
思考再三，葛大人想，要弄清原委，审张学庆不成，他不会写，亦不能说，看来关键还是在女人和店小二身上。他决定来一个微服私访。
一日，一客商来到“大孬种”家，见一二十七、八岁的女人正在捶布石上哄孩子。客商拱手一揖，道“大嫂，我乃山东人，在陕西澄城作生意，今日来京城办事儿，走得口干舌渴，想寻碗水喝。”
那女人闻听澄城二字，勾起满腹心事。忙一边殷勤地舀水给来人，一边悲哀地说：“我也是澄城人，三年前才来到这里。”客商说：“我听大嫂是当地口音，怎说是澄城人呢？”“我是京城人不假，几年前我爹在澄城作生意，给我在澄城东关找了婆家。三年前俺随丈夫来京城探亲，不幸遇着黄加贵这个无赖，一口咬定俺是他的妻子。偏又遇到那个糊涂御史，用重刑逼俺丈夫承认拐骗，俺丈夫宁死不招就被赶下堂去，硬把俺断给了黄加贵，生生将俺夫妻拆散，你说俺这命有多苦！”客商问：“那御史凭什么把你断给黄加贵？”女人说：“还不是吃了奶下3个黑痣的亏。”商人又问：“黄加贵怎知你奶下有3个黑痣？”女人道“俺夫妻来京城的路上，与黄加贵同坐一辆大车，和他同行三天三夜，俺孩子一天吃好几次奶，我与他面对面地坐着，他怎能看不见。加上店小二作假征，俺浑身是口也说不清呀！如今俺孩子他爹张学庆，心里不知咋难受哩。”说罢，泪水扑漱扑漱掉了下来。
客商继续问：“黄加贵现在在家吗？”女人道：“他整日在外鬼混，现又出去3天了。他要在家，俺也不敢向你说这些。”客商又问：“你叫什么名字？”“俺姓常，爹娘起名玉巧。这位大哥回到澄城，麻烦你到东关找找张学庆，就说俺想他，叫他悄悄来一趟，瞅空领俺逃走，反正俺不能跟这‘大孬种’过一辈子。”客商说：“大嫂别难过，事情果真如你所说，总有一天你夫妻会团圆的。”
女人长叹一声，说：“话是这样说，可惜你不是御史。”
客商临行时，说道：“不怨天，不怨地，谁让你叫常‘遇’巧呢！这不，现在又遇巧事了。”女人听了，似懂非懂。
常玉巧做梦也想不到，他遇上的就是御史大人葛守礼。
葛大人回到府内，当即差人飞赴澄城东关查询，不几日，回报说：“澄城东关确曾有张学庆、常玉巧一对夫妻，三年前进京探亲至今未归，张之父母郁虑成疾已双故去。”葛守礼至此，对案情已了然于胸。
次日，御史大人传店小二受审，小二一看新来御史要翻此案，便知已然蒙混不过了，未待用刑便一一从实招来：
“三年前，自陕西来了一对夫妻，住在小人店里。晚上，黄加贵来喝洒，见那女子长得漂亮，即生歹意。先是送我十两纹银，让替他作假证。小人见那男的是外乡人，好欺侮，就答应了。前任御史大人信以为真，就把女人断给了黄加贵。张学庆从此疯疯颠颠，整日拦街喊冤。于是黄加贵又给小人送来20两银子，叫将一包药面骗那张学庆吃下。第二天，小人将药面偷放进张学庆碗里，他喝下去不久，竟不会讲话了。这时他身上钱已花光，小人就将他赶出了店门。我说的句句是实，望大老爷从轻发落。”
店小二画供完毕，葛守礼即着人将黄捉拿归案。人证俱在，黄只好一一招认。依律，黄加贵被判斩刑；店小二贪财害人，念其从实招供，判发配边疆充军；黄之全部家产判归张学庆、常玉巧夫妻，二人将所得财物变卖一空，仍回陕西澄城去了，百姓皆赞颂葛御史体察民情，断案有方。
青蛙案
邢侗（1551～1612），明万历年间举进士，累官至太仆寺卿。这里说的是他在南宫县（在今河北省）任知县时发生的一件事。
话说南宫县有个刘王庄，村里住有一对夫妇，丈夫刘仁，妻赵氏，虽都届而立之年，却没有生下一男半女。刘仁生性忠厚勤劳，赵氏相随左右，起初日子也还太平。后来，赵氏不知怎的就与同村游手好闲的刘二搞在了一起，渐渐变得好吃懒做起来。
一天正午时分，突然听到赵氏嚎啕大哭，左邻右舍跑去一看，原来是刘仁突患暴病而逝，人们看着刘仁的尸体，回想起刘仁忠厚的为人，无不掩面流泪。由于正是炎热的酷夏天气，尸体不能久放，在乡亲们的帮助下，很快就埋葬了。人们感到，赵氏在处理丈夫的丧事上还算过得去，何况人已死了，死了就不能够复生，还说啥呢？
半年之后，赵氏改嫁刘二，后来生儿育女，三十几个春秋过去，已是儿孙满堂。刘仁的坟头随着岁月流逝，也渐夷为平地，刘仁其人也慢慢被乡人忘怀了。
这年，邢侗来南宫就任知县，正值水灾过去，百姓陷于困顿。邢侗亲率黎民百姓挖沟修渠，建造良田，一时深得众人的尊敬。
一天，在修渠中，挖破一座坟墓。因邢侗预先有令，凡在修建中挖破墓地时，一律将其骨殖小心完整地以棺盛殓，迁往本人家的新坟。所以，人们遵照县太爷的命令，把墓打开，一看，是一具完整的骨殖，但刚下去动手移置时，骨殖的头骨却左右摇摆起来。人们吓了一跳，有几个胆小的，脸都变得蜡黄。人们吓得动也不敢动，都说活见鬼了。外边的人们得到消息都跑了过来，墓地一下子被围了个水泄不通。
说来也真是奇怪，只要有人一接近这具骨殖或有人动骨殖的头，其头便左右摇摆几下。这真是千古未见之罕事，好不使人毛骨悚然！
监工的赶忙向上飞报，报告给了县太爷邢侗。邢侗一听，也觉着是一件难以置信的奇事，便随衙役来到墓地欲看个究竟。
邢侗来到现场，看了半天并没动静，便令人下去。下去的人心里很是害怕，先咳嗽一声，壮了壮胆。这时，头骨便又左右摇摆起来。邢侗一看，呀！真的会动呀！心中不由暗想，真是活见鬼，但世界上哪来的鬼呢？人们大眼瞪小眼看着县太爷邢侗。
一会儿，只见邢侗双手一摆，面带笑容，叫过随身衙役，低声说了几句话。就见这个随从衙役一跃而起，跳到坟墓之中，举手照着头骨就是一刀。这一刀下去不要紧，马上看见头骨火星一闪，喀嚓一声，随着一股鲜血从头颅中流了出来。头骨也成了两半。再看刀口已豁了一大块刃子，原来是一只黑色的特大青蛙住在头颅里出不来了。所以人一靠近，青蛙便跳动，头也就随着左右摇摆。
这也罢了。那么，火星一闪，刀刃崩了一块，却引起了邢侗的怀疑。他马上命令衙役检查头骨，在头骨中发现一支6、7寸长的大铁钉子。于是邢侗又不住地点了点头，命令暂时把骨殖盖上草苇子，派人看守，任何人不得走近。接着又派人前去打问，这块地是谁家的？这坟墓又是何人之坟墓？家主是否还在？或者后代可有人否？问清之后马上回话。
很快，这一系列问题查清了：墓是刘仁之墓，现尚有已改嫁之妻赵氏还健在。这天，县太爷邢侗便在坟墓前升了堂，只见他从令签中抽出一令，对捕快道：“你速把赵氏和刘二拿来。”
不一会，赵氏、刘二俱被拿到。二人跪爬膝行口中连喊冤枉。
邢侗问道：“赵氏，这墓中你可知道埋的是谁？”赵氏回道：“是、是小妇人原配丈夫。”
县太爷又问：“他叫什么名字，是怎样死的？你要如实招来。”
赵氏答到：“小妇人的原配丈夫叫刘仁，死在30年前的一个夏天，当时天气很热，他从地里干活回来，小妇人还尚未把午饭烧熟，他看了看便躺在了床上。过了一会他说心里不太好受，小妇人认为是热着了，所以也没有在意，不料过了一会，突然听他哼了两哼，接着便昏过去再也没有醒过来。左邻右舍都知道的，请老爷明察。”说罢放声痛哭起来。
县太爷邢侗又问道：“你丈夫死去，你是一个妇道人家，是何人帮你装殓你丈夫的？这些人中，还有谁在世呢？你慢慢地讲来。”
赵氏低头想了想，道：“回老爷，小妇人丈夫死后左邻右舍的叔叔伯伯们都来帮忙，但这些人现在都已过世了，只有小妇人现在的丈夫刘二还可做证。”
邢侗又问赵氏：“装殓刘仁时你可在场？”
赵氏回道：“因丈夫无儿无女，我夫妇相处十多年，又无争吵过一次，小妇人看他可怜，所以一切事都是小妇人做主。我亲眼看着他躺到棺材里，一直到安葬，从没有走离半步，请老爷明察。”
邢侗问刘二：“装殓时你可在场？”
刘二回道：“是，小人在场。”
县太爷又问赵氏：“你的话可是真的？”
赵氏答道：“是真的，一点不敢说谎。”
县太爷邢侗把惊堂木一拍：“大胆的刁妇，既然你丈夫从死到安葬你从未走离半步，本县问你，你丈夫头内为什么有6、7寸长的大钉子？说！”
赵氏和刘二一听，不由大惊，赵氏吃吃地说：“这……小妇人不知。”
邢侗把脸一沉说道：“好一个刁妇，看来不用刑你是不说实话的，来人呀！火棍侍候！”
一声令下，四五个衙役把赵氏按倒在地，上了夹棍。刚夹到五六成，60多岁的赵氏怎受得了这种酷刑，便告饶愿招。
原来刘仁并不是患急病而死。而是被赵氏和刘二害死的。那天，赵氏和刘二正在鬼混时被刘仁撞见，老实巴交的刘仁当时真火了，赵氏磕头如捣蒜，发誓一定改邪归正，好好和刘仁过日子。刘仁想到家丑不可外扬，所以也就把事压下来。不想赵氏不但没有痛改前非，反而和刘二商量要做长久夫妻。恰巧这天刘仁干活劳累睡过去了，他们于是趁机一棍把刘仁打闷过去，然后又在刘仁头顶钉了个六七寸长的铁钉子。刘二溜走后，赵氏这才假装痛哭流涕。她害怕人们发现破绽，便亲手给刘仁带上帽子，又寸步不离左右，一直到安葬。又谁知，天网恢恢，30余年后这一冤案竟被邢大人揭出呢？
刘二见赵氏已招，也只好一一招认。最后二人都得到了应有的惩罚。县太爷邢侗断案有方，料事如神的名声也越来越大，越传越远。
神 井
临邑城东22里处，有村名“神井”。为什么叫神井呢？这里有段有趣的故事。
在老年间，有个自称鲁班的年青木匠来做活。据说，村西供仰王母娘娘的大殿，就是他设计修筑的。这么高的手艺人，在乡间很少见到。
一天，周围村民都来看稀罕，一个叫芙蓉的姑娘也来了。她扒拉扒拉人群挤到了最前边。人们被这精细快当的手艺所吸引，芙蓉姑娘比别人心细，连这小木匠的英俊模样也看了个仔细。就差一点没数过小木匠眉毛的根数了。
人们都夸小木匠的手艺如何如何高。鲁班也来了精神，夸口说：“这点活算什么，我一夜修24座塔也到不了天明。”芙蓉姑娘心想，这个小木匠哪样都好，就是有点太吹，我何不压一压他，说：“你能修24座塔，我就能挖72眼井。”小木匠说：“一言为定，今夜就比试比试！”并请一位老者当裁判。芙蓉姑娘还提出了个条件：“我输了，跟你走；你输了，就得留在我家干一辈子活。”只是没直说招小木匠为女婿。你看，还是这姑娘精灵，甭管她输还是赢，小木匠就是她的了。你想，这鲁班还是笨的，真是精灵鬼撞见伶俐虫了，鲁班见这姑娘长得漂亮，也就答应了。
吃过晚饭开始比试。芙蓉姑娘犯了难：这72口井，可怎么个挖法？不由得走到小木匠的住处。从窗洞往里一瞧，见小木匠已经做了一些，不过是些尺八高的小玩艺。芙蓉姑娘心想：“原来是这样，塔虽小也算是塔，我何不……她找了个低洼地方，土挺暄的，就三五铣一口，七八铣一眼，一气挖了72个坑。离鸡叫还早呢。她便学鸡叫，她这一叫不要紧，周围村里的鸡都跟着叫起来。鸡叫就算是天明了，老裁判来了，先数了数小木匠的塔，只差一个没做完。小木匠心里有些懊丧，觉得一个男子汉，何况自己是赫赫有名的鲁班，竟然输给了一个小姑娘。有些不服气，说：“有水才算井，没水的不算数，只算作坑。”老裁判认为小木匠的话在理，便依了，就去看芙蓉姑娘的井。这一路上芙蓉姑娘心里有些发毛，只是挖了些小坑坑，哪里会有水呢？到了那里，数了数72口一口不差，并且每个坑里还真有那么清清澈澈的半坑水，你说神不神。据说，这是神仙为改变人不愿做养老女婿的风俗，搞了鬼。
从此，鲁班留下来，做了芙蓉姑娘的倒扎女婿。小俩口恩恩爱爱过日子，这里的村，便叫做“神井”了。
王相打冢
传说燕王扫北以后，散光庙（田口乡王相村以西）旁新搬来一户人家：一个老妇人和两个儿子，长子叫王相，次子叫王良。母子3人，在散光庙前开出了一亩多地维持生活。一天王相在地里干活，仰卧在散光爷神像下面歇息，正在似睡非睡时，有人说：“谁给我治口疮，要钱给他钱，要力给他力。”王相醒来觉得很奇怪，看了看也没人，于是他又想睡，刚想迷糊，又听到有人这么说，一连说了三遍。王相醒后，仔细地看了看睡觉的地方，才发现散光爷的鼻子下面有一个很大的马蜂窝。于是王相就端来一盆开水，把蜂子烫死，把蜂窝弄下来了。过了几天他又在这个地方歇息时，就听到有人问道：“要钱还是要力？”王相觉得我种地需要劲，应声说：“我要力。”从这一天开始王相便觉得身上有使不完的劲。这一天，他用牛耕地，因嫌牛慢，轻轻的打了它一下，竟把一条大牛给打死了。母亲很生气，就责令他替牛去耕地。王相二话没说；让弟弟扶犁，一会就耕完了一亩多地。从此王相就成了这一带有名的大力士。
一天，有人对王相说：“你的家北有一个冢子，以前谁家有红、白大事，只要烧柱香、烧刀纸，就能借出桌子、板凳来使，用完后再送回去。也不知道谁借用以后没送回，以后再也借不出来了。”王相听后觉得奇怪，便到冢子上去玩，他冲着冢子砸了一拳，就听轰的一声，塌下一个大洞，从洞中露出一条又粗又长的大铁链，王相一把抓住想拽出来，结果越拽越长，于是他就拉着链子朝家走，由于铁链太重，结果把沿路拖了一条大沟（现在仍有此沟）。王相觉得饿了，就把链子拴到一棵树上，回家吃点东西回来再拖。不料这条链子又沿原路抽回去了。王相赶紧去追，追到洞口只抓到短短的一节，他就一拳把他砸了下来，以后他就把这一节链子当作护身的武器，天天带在身边。后来这一带外地迁来的户越来越多，人们就把这个村子称做王相村，一直沿用到现在。
后来，王相外出到了南临沂附近一个村子晚上借宿时，听说这村子南的大山里，有一条毒蟒。常扑到村里来吃人和牲畜，这条蟒爬行起来，带着狂风，飞沙走石，只要闻到人的气味，远远地就能吸去生吞了。王相听后，决心为民除害。他磨快两把锋利的钢刀藏在袖里，把那铁链带在身上。当那毒蟒又进村时，王相迎着毒蟒，借着蟒的吸劲，将两把刀插入毒蟒的两只眼里，接着王相和这条毒蟒便撕打在了一起。后来，毒蟒和王相都战死了，人们看到死蟒卧倒地下，比人都高。为了纪念王相，这个村子起名也叫王相村。1962年水灾，我们这儿的人去南临沂渡荒时，不少人住到这个村里。村里的人都说王相这个人是从鲁西北临邑县来的。是他为村里除了害。
盖忠下塔
北宋时，临邑县有个雕塑家叫盖忠。他曾在长清灵岩寺修建工程中，塑造过罗汉，同时也是一位出名的工匠。他所塑神象，清梁启超评为“海内第一名塑”。一次他建起了一座很高的宝塔，塔建成了，他在塔顶上叫喊：“哎呀，不好！”原来他没法下来了。
他的妻子来到塔下，围着塔团团转，苦思暝想了很久，终于想出了办法，并高兴地告诉了她的丈夫盖忠。照着她想的办法，把帽子上面的纱线拆开放下，吊上一根细绳子，然后再吊上去一根粗绳子，最后盖忠就顺着粗绳子溜下来了。
宿安镇的传说
传说现在的宿安镇原名叫宿风堤。唐朝李世民视察朱家河（现在沙河）来到这里，那时宿安镇在古河南岸，一片荒草野坡。李世民来到这里，天色已晚，又碰上风沙弥漫。李世民命随从们就地修了个挡风堤，将就着在古河南岸僻野住了一宿，平安无事。临走为了铭记这个地方，便留下几个随从和妃子，住在这儿，时间一长，几个随从和妃子成婚。从此他们生儿育女，繁衍后代并把村子定名为宿安堤。
后来燕王扫北，从南京往北一路打仗，白天黑夜没有好好休息，这天，来到宿安堤，住了一夜，这一夜他们也是平安无事睡的很香。燕王很高兴。临走，为了留个纪念便把宿风堤改名为宿安镇，此名一直沿用至今。
王河头
碱李乡的王河头村，清朝以前是马颊河的分洪故道。马颊河经常决口，洪水淹没了田地和房屋，人们一筹莫展。
原德平县有一王氏，见到人们受灾的惨象痛心疾首，上书自荐，要求亲自主管这段河道的治理。王氏带领村民疏河道，筑堤坝，日夜操劳，终于解除了水患。黎民百姓羡慕他的品德，为纪念他称谓“王河头”，即治河头目的意思。后来，在此处建村就称“王河头”。
团圆店
据传，理合务乡田家寨村，在唐朝的时候叫王家寨，唐僧玄奘与其父亲陈光蕊多年未见面，幸好在此遇见父亲，一家人才得以团聚。后来唐僧在这修庙一座以示留念，村名即改为团圆殿。因年代久远，田姓增多，便将团圆殿改称为田家寨。