本县儒学，始于宋朝。1102年（崇宁年间），在县城东南角（今一中处）建儒学一处，其后，虽屡经毁迁兴废，但代代各有增修，至解放时，竟无一幸存。
清朝，政府规定县学（即儒学）学额。1870年（同治九年）岁科两试各取文童16名，每岁试取武童16名，廪赡生员20名，增广生员20名。
县的学官称教谕，负责组织全县的“岁考”和“科考”，每年二月在县组考棚举行童试，录取童生，童生再经府试，录取者谓之“进学”，称为“生员”或“秀才”，教谕对己“进学”的生员，三年两试诸生，先以六等方式诸生优劣，取一、二等为科举生员，俾应乡试，谓之“科考”。岁试中由廪生中例贡一人，称“岁贡”，通过科考选拔出来的优秀者称“优贡”或“拔贡”得者即“出学”（谓在儒学毕业）。
据旧《临邑县志》记载：本县（不含德平）在清朝260年中，只有4名进士35名举人， 191名贡生，儒生能取得功名者极少，且大都是些豪门子弟，广大劳苦大众，只能宫墙外望”。
至清末，县儒学被废除。
第一节 儒学
本县儒学，始于宋朝。1102年（崇宁年间），在县城东南角（今一中处）建儒学一处，其后，虽屡经毁迁兴废，但代代各有增修，至解放时，竟无一幸存。
清朝，政府规定县学（即儒学）学额。1870年（同治九年）岁科两试各取文童16名，每岁试取武童16名，廪赡生员20名，增广生员20名。
县的学官称教谕，负责组织全县的“岁考”和“科考”，每年二月在县组考棚举行童试，录取童生，童生再经府试，录取者谓之“进学”，称为“生员”或“秀才”，教谕对己“进学”的生员，三年两试诸生，先以六等方式诸生优劣，取一、二等为科举生员，俾应乡试，谓之“科考”。岁试中由廪生中例贡一人，称“岁贡”，通过科考选拔出来的优秀者称“优贡”或“拔贡”得者即“出学”（谓在儒学毕业）。
据旧《临邑县志》记载：本县（不含德平）在清朝260年中，只有4名进士35名举人， 191名贡生，儒生能取得功名者极少，且大都是些豪门子弟，广大劳苦大众，只能宫墙外望”。
至清末，县儒学被废除。