天主教是基督教的一派，以罗马教皇为教会最高统治者，也叫罗马公教。该教曾于元代传入中国，后中断，又于明末传入，传入县内时间无考。县内天主教徒分布于仁里集、大张、务头、晏城等乡镇。
清朝，八国联军攻打北京之前，徐楼，辛店屯、燕窑、大冀庄、黄家铺等处天主教信徒，迎合帝国主义侵略中国的意图，违背天主教宣传宗旨，欺压群众，曾激起县内义和拳(团)反抗。义和拳首领朱红灯举事即在此时。
1906年(清光绪三十二年)，济南天主教方济会委派德国神甫达瑞太来县务头一带，以放赈救贫的名义传教，信仰天主教者激增。至1933年(民国二十二年)，全县计有堂口(包括聚会点)56处，正式领洗入教信友799人，望友81人。其中，徐楼堂口已有信友100余人，仅郑营子一村即有信友、望友42户、156人。同年，禹城县韩庄分区责成神甫张宪孟(平阴县人)，在徐楼神甫徐某协助下，用济南教区拨款在徐楼修建崇拜用主堂一座，神甫宿舍楼一座，配有平房10间。
1937年至1943年期间，日本军疯狂侵略，自然灾害严重，人民处于水深火热之中，天主教的超然宣传给予安慰，使一些人把祸福寄托于另一境界，成为县内宗教发展的盛期，宗教职业者乘机加紧活动，到处设立聚会点，安置传教人员，信奉天主教者剧增到1000余人。
建国后，由于受入教程序限制(没有神甫，吸收教徒须到济南去请)，县内信仰天主教者甚少，其信徒全部在郑营子、徐楼、黄家铺3个自然村。1966年“文化大革命”开始后，活动被禁绝，1976年后逐渐恢复。至1985年，全县天主教徒发展到400人。
第二节 天主教
天主教是基督教的一派，以罗马教皇为教会最高统治者，也叫罗马公教。该教曾于元代传入中国，后中断，又于明末传入，传入县内时间无考。县内天主教徒分布于仁里集、大张、务头、晏城等乡镇。
清朝，八国联军攻打北京之前，徐楼，辛店屯、燕窑、大冀庄、黄家铺等处天主教信徒，迎合帝国主义侵略中国的意图，违背天主教宣传宗旨，欺压群众，曾激起县内义和拳(团)反抗。义和拳首领朱红灯举事即在此时。
1906年(清光绪三十二年)，济南天主教方济会委派德国神甫达瑞太来县务头一带，以放赈救贫的名义传教，信仰天主教者激增。至1933年(民国二十二年)，全县计有堂口(包括聚会点)56处，正式领洗入教信友799人，望友81人。其中，徐楼堂口已有信友100余人，仅郑营子一村即有信友、望友42户、156人。同年，禹城县韩庄分区责成神甫张宪孟(平阴县人)，在徐楼神甫徐某协助下，用济南教区拨款在徐楼修建崇拜用主堂一座，神甫宿舍楼一座，配有平房10间。
1937年至1943年期间，日本军疯狂侵略，自然灾害严重，人民处于水深火热之中，天主教的超然宣传给予安慰，使一些人把祸福寄托于另一境界，成为县内宗教发展的盛期，宗教职业者乘机加紧活动，到处设立聚会点，安置传教人员，信奉天主教者剧增到1000余人。
建国后，由于受入教程序限制(没有神甫，吸收教徒须到济南去请)，县内信仰天主教者甚少，其信徒全部在郑营子、徐楼、黄家铺3个自然村。1966年“文化大革命”开始后，活动被禁绝，1976年后逐渐恢复。至1985年，全县天主教徒发展到400人。