基督教系世界三大宗教之一。该教信仰上帝(或天主)创造并管理世界，耶稣基督是上帝的儿子，降世成人，救赎人类，故奉那稣为救世主。
1920年前，宋庄(今宣章屯乡)李树声结识济南基督教会牧师伊振卿等人。在李树声引荐下，宋连山、贺连臣先后入教。此时，中国战乱，人民处于极端贫困之际，伊振卿陪美藉牧师戴锐由李树声、宋连山、贺连臣等协助，在宋庄发放现款，救济贫困者，并散发“福音”小册子。开挖赵牛河(邓金河段)时，美籍牧师戴锐借李树声等人之手，用“以工代赈”办法救济贫苦群众，并借机启导基督教“博爱”等教义。因百姓得到上述怜悯，致使某些人对耶稣渐仰为精神寄托。
1920年初，山东基督教会派长老李金堂来到宋庄，由李树声等人协助，用外资购房12间置教堂。在李金堂的筹划下，约伊振卿、戴锐和史金臣等牧师，立宋连楷为齐河县长老。到1932年前后，信徒约200人。抗日战争初期，基督教信徒激增到1500多人。教牧人员对“圣经”中有关“爱国主义”的经文有意删割或隐讳，而将“训服”、“忍耐”等经文教训反复宣传，麻痹人民反侵略的斗志。到解放战争时期，由于教牧人员多系地主、富农和旧观念浓重的人，他们畏惧土改运动，多逃出解放区，一时教堂聚会陷于瘫痪。
1950年1月，安头乡大吴现屯基督教徒曹秋水，受命组建齐河县基督教理事会。从此，在中国共产党领导下，基督教走上自治、自养、自传的道路。到1958年，通过协商，将县内几个基督教组织联合，定名为齐河县中华基督教会，推举曹秋水、王凤歧为正、副会长。此后，曾对违法乱纪的教徒进行清洗。1966年“文化大革命”开始后，教会活动被禁。中共十一届三中全会后，党的宗教信仰自由政策又得以贯彻执行，基督教正当宗教活动受到保护。1981年4月23日，成立齐河县基督教三自爱国运动委员会和基督教务委员会。
至1985年，基督教已遍及全县24个乡镇的400个自然村，有教徒7086人(男986人，女6100人)，共设聚会堂点108个，有长老7人，执事66人，传道人1人。
第一节 基督教
基督教系世界三大宗教之一。该教信仰上帝(或天主)创造并管理世界，耶稣基督是上帝的儿子，降世成人，救赎人类，故奉那稣为救世主。
1920年前，宋庄(今宣章屯乡)李树声结识济南基督教会牧师伊振卿等人。在李树声引荐下，宋连山、贺连臣先后入教。此时，中国战乱，人民处于极端贫困之际，伊振卿陪美藉牧师戴锐由李树声、宋连山、贺连臣等协助，在宋庄发放现款，救济贫困者，并散发“福音”小册子。开挖赵牛河(邓金河段)时，美籍牧师戴锐借李树声等人之手，用“以工代赈”办法救济贫苦群众，并借机启导基督教“博爱”等教义。因百姓得到上述怜悯，致使某些人对耶稣渐仰为精神寄托。
1920年初，山东基督教会派长老李金堂来到宋庄，由李树声等人协助，用外资购房12间置教堂。在李金堂的筹划下，约伊振卿、戴锐和史金臣等牧师，立宋连楷为齐河县长老。到1932年前后，信徒约200人。抗日战争初期，基督教信徒激增到1500多人。教牧人员对“圣经”中有关“爱国主义”的经文有意删割或隐讳，而将“训服”、“忍耐”等经文教训反复宣传，麻痹人民反侵略的斗志。到解放战争时期，由于教牧人员多系地主、富农和旧观念浓重的人，他们畏惧土改运动，多逃出解放区，一时教堂聚会陷于瘫痪。
1950年1月，安头乡大吴现屯基督教徒曹秋水，受命组建齐河县基督教理事会。从此，在中国共产党领导下，基督教走上自治、自养、自传的道路。到1958年，通过协商，将县内几个基督教组织联合，定名为齐河县中华基督教会，推举曹秋水、王凤歧为正、副会长。此后，曾对违法乱纪的教徒进行清洗。1966年“文化大革命”开始后，教会活动被禁。中共十一届三中全会后，党的宗教信仰自由政策又得以贯彻执行，基督教正当宗教活动受到保护。1981年4月23日，成立齐河县基督教三自爱国运动委员会和基督教务委员会。
至1985年，基督教已遍及全县24个乡镇的400个自然村，有教徒7086人(男986人，女6100人)，共设聚会堂点108个，有长老7人，执事66人，传道人1人。