一、多神崇拜
(一)灶王解放前，家家供奉，贴于灶上称一家之主。每年腊月二十三日晚上辞灶。摆供、上香、礼拜后焚烧灶王，到除夕贴新灶王，配对联“上天言好事，回宫降吉祥”。糖瓜(用糖稀吹制的空心糖果)、粘糕是对灶王的特备供品，意为粘住灶王嘴，上天少说话。建国后，信奉灶王者渐少，今绝迹。
(二)财神相传赵玄坛(即赵公元帅)秦时得道于终南山，能驱雷役电，求财如意，被道教奉为财神。解放前家家信奉，特别是做生意者供奉尤甚。凡开业、生意兴隆或亏本时，都求财神增福免灾。今仍有信奉者。
(三)门神解放前，不少人家贴门神。左右分别是秦琼、尉迟敬德，意使“散仙魔鬼”不敢入宅。解放后已绝迹，全由对联所取代。
(四)关帝即关羽，被神化为关帝后，尊为“关公”。世人以“亘古一人”誉其忠贞，建庙供奉。解放前，天旱时多抬关公泥胎，集体拜神祈雨。因其系山西人，又有“山西夫子”之称。今庙、神均不复见。
(五)土地旧社会村村都有土地庙，多建于村首。迷信传说土地是冥界一村的地方官。有“阳间的地保，阴间的土地”之俗语。
(六)城隍相传，城隍为一城之主，旧时新官莅任，必先斋宿城隍庙。自民国后，即无此迷信举动。
(七)龙王相传为司水之神。建国前不少村庄建龙王庙，旱时设供祈雨。解放后，龙王庙均拆除，再无祈雨活动。
(八)牛马王即所谓牛马之神，供奉牛马王活动，解放后已绝迹。
此外，尚有信奉金姑娘娘、火神、药王者，甚至黄鼠狼、刺猬以及荒丘、古树都被信为神或仙。至今一些人怕鬼疑怪，便是多神观念的残余所致。
二、忌讳
清至民国，忌讳颇多。男女成婚，忌双方属相犯大断。即：白马怕青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀断，兔龙泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头。丧事，出殡前忌串门，祓三前忌串亲。新迁茔地忌女送葬人踏入。建新房，方向忌冲太岁所在方位。厢房滴水檐忌冲正房门。檩，忌用槐木(讳“坏”音)。粱，忌用上梢(讳“悬梁”)。过秋过麦，忌在场间估计粮堆重量。下午不看病人。借别人的熬药砂锅，用完忌送还。过农历年，初一五更煮水饺烧火忌拉风箱；日出前忌泼水；忌数干粮的数目；置灶王、谱谍、烧纸、火香等忌言“买”。忌在正月里理发，有“正月不剃头，剃头死舅舅”之说。沿黄地带饮酒猜拳忌喝五(忌“捂”音)。船上禁说“翻”字。“翻过来”说“辗过来”。打井，禁妇女参加。年龄讳言“四十一”和“一百”两数。一百及一百以上，均说九十九。解放后，迷信禁忌逐渐减少。但有些如成婚忌犯大断，建房忌冲太岁等，至今仍为少数人恪守。
第二节 迷信禁忌
一、多神崇拜
(一)灶王解放前，家家供奉，贴于灶上称一家之主。每年腊月二十三日晚上辞灶。摆供、上香、礼拜后焚烧灶王，到除夕贴新灶王，配对联“上天言好事，回宫降吉祥”。糖瓜(用糖稀吹制的空心糖果)、粘糕是对灶王的特备供品，意为粘住灶王嘴，上天少说话。建国后，信奉灶王者渐少，今绝迹。
(二)财神相传赵玄坛(即赵公元帅)秦时得道于终南山，能驱雷役电，求财如意，被道教奉为财神。解放前家家信奉，特别是做生意者供奉尤甚。凡开业、生意兴隆或亏本时，都求财神增福免灾。今仍有信奉者。
(三)门神解放前，不少人家贴门神。左右分别是秦琼、尉迟敬德，意使“散仙魔鬼”不敢入宅。解放后已绝迹，全由对联所取代。
(四)关帝即关羽，被神化为关帝后，尊为“关公”。世人以“亘古一人”誉其忠贞，建庙供奉。解放前，天旱时多抬关公泥胎，集体拜神祈雨。因其系山西人，又有“山西夫子”之称。今庙、神均不复见。
(五)土地旧社会村村都有土地庙，多建于村首。迷信传说土地是冥界一村的地方官。有“阳间的地保，阴间的土地”之俗语。
(六)城隍相传，城隍为一城之主，旧时新官莅任，必先斋宿城隍庙。自民国后，即无此迷信举动。
(七)龙王相传为司水之神。建国前不少村庄建龙王庙，旱时设供祈雨。解放后，龙王庙均拆除，再无祈雨活动。
(八)牛马王即所谓牛马之神，供奉牛马王活动，解放后已绝迹。
此外，尚有信奉金姑娘娘、火神、药王者，甚至黄鼠狼、刺猬以及荒丘、古树都被信为神或仙。至今一些人怕鬼疑怪，便是多神观念的残余所致。
二、忌讳
清至民国，忌讳颇多。男女成婚，忌双方属相犯大断。即：白马怕青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀断，兔龙泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头。丧事，出殡前忌串门，祓三前忌串亲。新迁茔地忌女送葬人踏入。建新房，方向忌冲太岁所在方位。厢房滴水檐忌冲正房门。檩，忌用槐木(讳“坏”音)。粱，忌用上梢(讳“悬梁”)。过秋过麦，忌在场间估计粮堆重量。下午不看病人。借别人的熬药砂锅，用完忌送还。过农历年，初一五更煮水饺烧火忌拉风箱；日出前忌泼水；忌数干粮的数目；置灶王、谱谍、烧纸、火香等忌言“买”。忌在正月里理发，有“正月不剃头，剃头死舅舅”之说。沿黄地带饮酒猜拳忌喝五(忌“捂”音)。船上禁说“翻”字。“翻过来”说“辗过来”。打井，禁妇女参加。年龄讳言“四十一”和“一百”两数。一百及一百以上，均说九十九。解放后，迷信禁忌逐渐减少。但有些如成婚忌犯大断，建房忌冲太岁等，至今仍为少数人恪守。