封建社会，男女凭父母之命、媒妁之言而定终身，信卜辞、听天命而适人。多到十五、六岁结婚，贫家多男大女小，殷实人家则多女大男小，并有“女大三，抱金砖”之说。一般联姻程序是：由媒人说合，父母同意，即换“庚帖”，又称“定亲帖”。之后，择吉“串柬”，算是正式订婚。结婚前过彩礼(衣物、布料、首饰等)。男方请阴阳先生写“脸面贴”递向女方。内容是迎亲吉期、用人忌讳(打发新娘上下轿的妇女，从新娘属相向前推，不用一、五、九，如新娘属猪，就不用狗、马、虎三相)，途中事宜(“路遇井、石、庙用红毡遮之大吉”之类)以及上下轿面向何方等。南部地区有大、小娶之说：用两乘轿(男女各坐一乘)，有鼓乐、执事迎亲并大宴宾朋者为大娶；一乘轿(新郎不去)悄悄迎亲又不候客者为小娶。北部地区，坐轿者统为大娶，坐车者为小娶，并有娶和送之别：新郎到女方迎亲，谓之娶；女方送女到男方，谓之送。全县皆有头车、二车之分：夜间去迎亲，清晨下轿为头车；上午去迎亲，中午下轿为二车。
结婚前，女方准备嫁妆，于前一天或当日清晨送往男方；男方布置新房、发帖邀客、贴喜联、包红砖(用红纸包两个新砖，用红线各绑上一双红色新筷子，置于大门房上)、置办酒菜等。
男方雇轿，请人抬食盒，内装“四色礼”(必有一刀肉)、“接头面”，另带黑色公鸡一只，叫“长命鸡”，到女方迎亲。女方略备酒菜款待，待新娘吃过水饺，将宫衣凤冠穿戴整齐后，头顶蒙头红、被扶上轿，一般由哥嫂陪伴到男家。男方仍将食盒抬回，内有剩余的“接头面”，另将女方陪送的“长命鸡”(黑色母鸡)同男方带去的鸡一起带回。新娘下轿前，由公伯大人绕轿放鞭炮，曰“燎轿”，下轿后坐到椅子上，被人抬到院内香案前，案上摆着香炉、斗、秤、弓箭等物，在香烟缭绕及喧嚷声中开始拜天地、拜父母、夫妻互拜的拜堂仪式。其间，由男方长辈将三支箭射向上房房项，意为“乾坤定矣”。新娘入洞房，要跨过放在门槛上的马鞍，以祈婚后平安；另有再跨火盆(在屋地中央)者，以求日子红火。而后上炕坐帐(一天)，夫妻共吃“接头面”，剩下一点长抄入炕席后，意为留给予孙后代。填枕头，必须用儿女双全的妇女，枕头里填麦秸、红枣、栗子、花生，意为“早立子”、“男女花着生”。由嫂子往炕上撒高粱，边撒边念叨：“东一把西一把，一年养活(生)俩。”当日设宴招待亲友，收礼金。新娘礼拜亲友长者，受拜者需出资回礼，曰“拜钱”。是夜，烛明通宵，叫“长命灯”，并有年轻人深夜闹房、听房之俗。
次日，夫妻携厚礼随陪人乘轿车(忌套驴子)到女方“回门”(贫家小娶不回门)，女家设宴，请亲友、族人陪女婿，收贺礼。宴罢早回，有“新人不过晌”之说。下午，由嫂子或姐姐指引新娘拜祖茔，再登门拜同宗近门长者，受拜者亦需破钞相答(钱用红纸包着)。至此，新娘方卸下结婚装束。
婚后一月内，女方定期接送闺女，有三天叫六天送或四天叫八天送者不等。头一遍叫、送，必须是父亲或叔叔、大爷来叫，母亲或婶子、大娘去送，有“爹叫娘送，一辈子没病”之说。近满月回婆家“过对月”。三年内，农历正月十五和八月十五，必须在娘家住，有“正月十五不看灯，看灯死公公；八月十五不赏月，赏月死婆婆”等说。三年后，方可来往自如。
建国后，婚姻礼俗渐变。国家颁布法定婚龄，实行婚姻自主。时兴习俗，多为介绍人引见，经交谈同意后方订婚。之后，相互约会。女到男家须郑重对待，男方需备衣物相赠。订婚期间，男方一般每年都要给女方置办冬夏服装。到法定婚龄，各持单位介绍信到登记机关登记，领取结婚证书，始为合法夫妻。婚礼一般剔除迷信，农村多选在农闲举行，形式大为简化，但仍需择吉日良辰；机关一般在节假日举行。要彩礼、讲排场、父母包办等陋习，在个别人中仍有沿袭。
第一节 婚嫁
封建社会，男女凭父母之命、媒妁之言而定终身，信卜辞、听天命而适人。多到十五、六岁结婚，贫家多男大女小，殷实人家则多女大男小，并有“女大三，抱金砖”之说。一般联姻程序是：由媒人说合，父母同意，即换“庚帖”，又称“定亲帖”。之后，择吉“串柬”，算是正式订婚。结婚前过彩礼(衣物、布料、首饰等)。男方请阴阳先生写“脸面贴”递向女方。内容是迎亲吉期、用人忌讳(打发新娘上下轿的妇女，从新娘属相向前推，不用一、五、九，如新娘属猪，就不用狗、马、虎三相)，途中事宜(“路遇井、石、庙用红毡遮之大吉”之类)以及上下轿面向何方等。南部地区有大、小娶之说：用两乘轿(男女各坐一乘)，有鼓乐、执事迎亲并大宴宾朋者为大娶；一乘轿(新郎不去)悄悄迎亲又不候客者为小娶。北部地区，坐轿者统为大娶，坐车者为小娶，并有娶和送之别：新郎到女方迎亲，谓之娶；女方送女到男方，谓之送。全县皆有头车、二车之分：夜间去迎亲，清晨下轿为头车；上午去迎亲，中午下轿为二车。
结婚前，女方准备嫁妆，于前一天或当日清晨送往男方；男方布置新房、发帖邀客、贴喜联、包红砖(用红纸包两个新砖，用红线各绑上一双红色新筷子，置于大门房上)、置办酒菜等。
男方雇轿，请人抬食盒，内装“四色礼”(必有一刀肉)、“接头面”，另带黑色公鸡一只，叫“长命鸡”，到女方迎亲。女方略备酒菜款待，待新娘吃过水饺，将宫衣凤冠穿戴整齐后，头顶蒙头红、被扶上轿，一般由哥嫂陪伴到男家。男方仍将食盒抬回，内有剩余的“接头面”，另将女方陪送的“长命鸡”(黑色母鸡)同男方带去的鸡一起带回。新娘下轿前，由公伯大人绕轿放鞭炮，曰“燎轿”，下轿后坐到椅子上，被人抬到院内香案前，案上摆着香炉、斗、秤、弓箭等物，在香烟缭绕及喧嚷声中开始拜天地、拜父母、夫妻互拜的拜堂仪式。其间，由男方长辈将三支箭射向上房房项，意为“乾坤定矣”。新娘入洞房，要跨过放在门槛上的马鞍，以祈婚后平安；另有再跨火盆(在屋地中央)者，以求日子红火。而后上炕坐帐(一天)，夫妻共吃“接头面”，剩下一点长抄入炕席后，意为留给予孙后代。填枕头，必须用儿女双全的妇女，枕头里填麦秸、红枣、栗子、花生，意为“早立子”、“男女花着生”。由嫂子往炕上撒高粱，边撒边念叨：“东一把西一把，一年养活(生)俩。”当日设宴招待亲友，收礼金。新娘礼拜亲友长者，受拜者需出资回礼，曰“拜钱”。是夜，烛明通宵，叫“长命灯”，并有年轻人深夜闹房、听房之俗。
次日，夫妻携厚礼随陪人乘轿车(忌套驴子)到女方“回门”(贫家小娶不回门)，女家设宴，请亲友、族人陪女婿，收贺礼。宴罢早回，有“新人不过晌”之说。下午，由嫂子或姐姐指引新娘拜祖茔，再登门拜同宗近门长者，受拜者亦需破钞相答(钱用红纸包着)。至此，新娘方卸下结婚装束。
婚后一月内，女方定期接送闺女，有三天叫六天送或四天叫八天送者不等。头一遍叫、送，必须是父亲或叔叔、大爷来叫，母亲或婶子、大娘去送，有“爹叫娘送，一辈子没病”之说。近满月回婆家“过对月”。三年内，农历正月十五和八月十五，必须在娘家住，有“正月十五不看灯，看灯死公公；八月十五不赏月，赏月死婆婆”等说。三年后，方可来往自如。
建国后，婚姻礼俗渐变。国家颁布法定婚龄，实行婚姻自主。时兴习俗，多为介绍人引见，经交谈同意后方订婚。之后，相互约会。女到男家须郑重对待，男方需备衣物相赠。订婚期间，男方一般每年都要给女方置办冬夏服装。到法定婚龄，各持单位介绍信到登记机关登记，领取结婚证书，始为合法夫妻。婚礼一般剔除迷信，农村多选在农闲举行，形式大为简化，但仍需择吉日良辰；机关一般在节假日举行。要彩礼、讲排场、父母包办等陋习，在个别人中仍有沿袭。