服饰
解放前，武城县农民穿着朴实，一般穿粗布衫、褂、袄、裤。褂分大褂、小褂；袄分大袄、小袄。富贵之家多注重服饰，经常穿用绸缎或洋布做的马褂、大褂或长袍。
上衣的款式都是长圆领和大襟。襟式又分偏对襟和正对襟。偏对襟，即从脖领处至右臂下开口；正对襟，即胸前两片正开口。下衣多为深裆、大肥裤腰。上衣和下衣的样式，一般是男女皆同，仅在喜庆时日，女子可穿绣花裙子，衣服的颜色，男子多为青、蓝、白、灰、黄五种，女子和儿童另有绿、红、紫、褐等色。
解放后，人们的穿着日益讲究，从颜色、款式到质料，均有明显变化。解放初期到50年代末，布料除粗布外，增加了细平面布、卡琪、哔叽、斜纹等。衣服的颜色也增添了灰、浅蓝、天蓝、米黄等色。款式除对襟外，增添了中山服、国防服、列宁服等。领口分大翻领、小翻领。女服多为青果领、燕尾领、便衣领。在城镇和青少年学生中，已有少数女子夏穿连衣裙、短衣裙。60年代至70年代末，衣服的颜色和款式变化不大，布料变化显著。棉纺织品逐渐减少，的确良、的卡、呢绒、毛呢混纺、涤棉等化纤、合成纤维、毛纺织品逐渐增多。
80年代，随着人们生活的提高，衣服发生了巨大变化。布料已向高档的毛呢、毛哔叽、纯毛、高级化纤混纺转化。款式有西服、燕尾服、牛仔裤等。衣服的色泽和图案千变万化。男女青年中，穿面包服、皮甲克、“美军服”的人越来越多。妇女，尤其青少年妇女中穿彩裙、短裙、坦胸花衫的人已屡见不鲜。
鞋袜 解放前，人们普遍穿自做粗布鞋，鞋的样式有两片合成的“双脸鞋”、一片“单便鞋”、三片合成的“铲鞋”和“铲靴”。颜色多为靛青、深蓝。小脚妇女穿尖尖鞋，后跟稍高；大脚妇女则穿绣花鞋，鞋面和两帮绣有各式花朵。解放初期，鞋的样式、颜色未变。50年代至70年代尖口鞋、方口鞋（亦称解放鞋）、圆口鞋、松紧口鞋、五眼鞋较为流行。样式有浅口、深口、高腰口。布料由粗布、平面布、斜纹布发展到重复呢、平绒、条绒、的卡、混纺、毛呢。城镇中、青年已开始穿猪皮、牛皮鞋。80年代，各种高级皮鞋、皮靴已在城乡青年中流行。
袜子 解放前多数人穿粗布双片合成袜。少数富贵者则穿线织袜。解放后，洋线袜已在全县城乡中普遍穿用。70年代，呢绒底袜、呢绒袜代替了洋线袜。80年代，长筒锦纶袜和高筒肉色锦丝袜等国际流行样式已在武城县出现。
头饰帽冠 清代，男人留辫子。民国初年至解放前，除少数富贵子弟，教书先生和青年学生留分头戴礼帽外，一般男子皆剃光头。为御寒，冬季戴无沿帽衬，卷卷帽或两片护帽（又称麻护帽）。春、秋、夏三季，大多数男子蒙白布巾。广大妇女多不着帽冠。未婚女子扎独根辫，垂搭身后，辫稍系红头绳；已婚女子则挽髻盘纂，戴网罩，插簪子及插子针。
解放后至70年代末，尚有少数男性老人剃光头。中青年男子多留分头、平头或背头。头蒙白毛巾、花手巾者逐渐减少，戴工人帽、绿军帽和栽绒帽者越来越多。青少年女子多留两条辫子，或双垂身后，或双搭前胸。有的扎两条上翘的羊角小辫。头上蒙头巾或纱巾。已婚妇女，除少数挽发髻外，多数为齐耳短发。60年代初，城镇青年妇女中已有少数人开始烫发。1966年“文化大革命”开始后烫发者消失。
80年代，人们的帽冠头饰发生了巨大变化，男性老年人和中年人多数戴军便帽、呢毡帽和皮帽。帽子的颜色依年龄大小有黑、蓝、灰、黄等色，少数青年男子头戴鸭舌帽（亦称前进帽）。多数青年男子不戴帽子，按各自的审美观点留发型，留长发者居多，并贯以吹风、冷烫、抹头油。老年妇女多数蒙头巾，戴圆筒帽。城镇中青年女子中烫发者居多，留披肩发者已在青少年女子中屡见不鲜，并配以抹口红、描眉、挂耳坠。
饮食
解放前，武城县贫穷落后，人民生活艰难困苦，贫苦人家，一日三餐以粗粮掺合苜蓿芽、榆钱、地瓜叶、菜叶等做成的菜饼子、窝头为主食，细粮很少，只在节日或待客时食用。富裕人家生活较好，以细粮为主，杂以粗粮，逢年过节，饭菜花样繁多。
解放后，人民生活逐渐提高，玉米、高粱、小米等粗粮做成的窝头取代了旧社会的菜团子、菜窝头，细粮也有所增多。逢改善生活，人们食用馒头或用细粮做成的其他食品。1981年后，全县落实了家庭联产承包责任制，农民收入巨增，生活水平大幅度提高，饮食发生了巨大变化，细粮做成的食品——馒头、油饼、油条、水饺、馄饨、合子等已不断食用。
在长期的饮食实践中，人们积累了花样多变、色味各异的食品制作方法。细粮（面粉）可制作馒头、大饼、火烧、油条、水饺、馄饨、合子等；粗粮制作花样繁多，玉米面、高粱面可做窝头、稀粥，其细面还可做发糕、煎饼。小米可作稀饭、练饭或干饭，小米面可作稀粥、发糕；绿豆除做绿豆稀饭外，细面可制做面条、煎饼、煎饼合。黄米（黍子去皮后的米）做“腊八饭”和年糕。此外，人们还积累了诸多杂粮巧作的制作方法。
菜团子 又称起馏。属粗粮细作，多用玉米面或高粱面为外皮，将菜馅（白菜、韭菜、茴香苗、地瓜叶等）包在里面，做成一个圆形球体。蒸熟食用。
煎饼煎饼合 多用绿豆或黄豆掺入少量小麦或玉米磨成细面，用温水调成浆糊状，加入适量食盐、胡椒面、五香面、味精等佐料，薄而均匀地摊在铁鏊子上，用温火烙熟即成煎饼。食用时可卷成长筒，亦可卷进大葱、辣椒或其他菜码。煎饼可做成煎饼合，将香菜（芫荽）、豆腐、粉条混合做成的菜馅摊在煎饼上，卷成长筒状，放在锅中略蒸，即可食用。此食品松软、醇香、清素、味美，为上口佳品。
三合面窝头 玉米面、面粉、黄豆粉（或茬豆面）各三分之一混合均匀，和成面团（可不发酵），蒸成窝头。其特点松软香甜、味美上口，营养丰富，实为上等食品，绝大多数人喜欢食用。
黄面窝窝 为春节食品。用黄面（黍米磨成细面）和红枣制作而成。将黄面发酸（亦可不发酵），捏成窝头并把半熟红枣按在上面（红枣以10—15个为宜），上笼蒸熟食用。因黄面有粘性，意为“过年”；红枣意为“早”和“甜”，预示吉利、愉快。
糕 主要有三种，一种是粘糕，用黄面发酵，再掺入红枣（或适量红、白糖）抿在笼篦上，大火蒸熟，用刀割成条块食用。一种是稷面糕，用稷子面（因稷子绝种，现改为小米面代替）发酵，抿在笼篦上蒸熟，再用刀切成菱形块状即可食用。三是花糕，用面粉和成面团发酵，做成一圆厚底盘（大小不定），然后将半熟红枣挨个排满一层，再将略小圆饼覆盖在上面（有的还要再如此做一层），边上用刀或竹篾刻制出花纹，顶上中心位置装上预先捏制的面筋图案，或蝴蝶、白鸽，或牡丹、玫瑰，或其他鸟、兽、花卉。蒸熟后，再用五彩颜色将图案着色，使之绚烂多姿，赏心悦目。此糕一般是春节前做好，待至正月十五、二十五或二月二节日时食用。食用时切割成三角形状，举家围坐而食之。其一预示合家团圆；其二象征步步登高，日子越过越甜。因其具有以上象征意义，此糕在农家又是赠送礼品，一般是出嫁的闺女，头三年连年得娘家此礼，表达娘家对出嫁闺女新家庭的良好祝愿。
菜拿勾 又名菜挠挠。属粗粮粗作。将菜叶、菜帮、地瓜叶、苜蓿芽或其他野菜切碎，再掺入少量糁子（玉米、高粱轧成碎粒状）拌匀，放在笼上蒸熟食用，旧社会贫苦人家以此果腹充饥。
糊包面 以菜为主、面条为辅的上等食品。先将菜（豆角、茄子为宜）爆炒半熟，倒入适量温水，加上佐料，然后将面条均匀撒在上面，盖锅中火焖透后，将菜和面条调匀即可食用。
居住
房舍院落 解放前，武城县农户住房简陋，院落狭小，有四合院、三合院、一合院。四合院，即有北房、南房和东、西两房的院子。北房称上房。多为三间或五间。三间的称“一明两暗”；五间的称“明三暗五”，即中间三间宽大，两头两间较狭窄低矮，称耳屋。这种北房又叫“二郎担山”。南房一般和北房对应或少于北房间数。东、西两房又称厢房，东房略高于西房，厢房一般是各为两间。大门口以出入方便而定。上房为住房，两耳屋为库房，东西厢房亦可住人，亦可做库房。住房三间，中间一间（称明间）有门口，两暗间各安有木棂窗户。位于县南部的杨庄、李家户、祝官屯、武城镇和老城镇等几个乡镇的上房，明间和西暗间用断间墙隔开，明间和东暗间无断间墙，合成大敞间。三合院无南房，只有上房和东、西厢房。一合院仅有北房，三面是围墙。解放后，人们的居住观念发生变化，绝大多数人家盖有五间北房，再盖上东房或西房，盖南房的很少，院落较大。
房屋结构 解放前，房屋结构大体分三种类型，一是单房土屋，其结构是几层砖作坚脚，再用土坯垒墙或用泥土打墙，墙厚约60公分。檩条上铺盖秫秸和麦秸，再用麦秸泥封顶抹平。房顶隆起，呈鱼脊背形，以利流水，这种房屋为大多数贫苦人家居住。二是砖挂皮墙或白灰墙房屋，即是在坯墙外或泥墙外用砖挂上面，或用白石灰抹好，以利防雨，这种房多为较富裕的人家居住。三是全砖房，有的房顶挂瓦，有的房顶用灰渣捶顶，再压光抹平，这种房屋多是富贵豪门人家居住。他们的深宅大院，朱门石台，与茅屋寒舍形成明显对照。
建国后，随着人们生活水平的提高，砖皮墙房、白灰墙房和起脊瓦房逐渐增多，房屋从样式到结构都发生了变化，渐趋坚固、美观。1982年后所建的房屋，多数为全砖瓦房，砖墙为“三七”（即墙厚37公分）或“二四”（墙厚24公分），墙坚脚用青石块垒成，或用水泥抹裙子。房顶为起脊红瓦，亦有不少大房檐或前出厦。屋内水泥抹裙，抹地面，白灰吊顶，玻璃窗户，由四扇或六扇组成，房屋宽大明亮。有的房前脸和地面抹有五彩水磨石。院内影壁墙多绘有山水壁画，华丽、美观。大门口分拱形和正檐翘头形两种，多用水泥、水磨石、雕木刻花等各种造型图案装饰。
室内装饰 解放前，多数人家房屋简陋破旧，屋内仅有一个铺柜，炕橱，一张小饭桌，和几个小板凳，土炕上一领草席和一个旧被卷，外屋明间靠墙用土坯搭两档土台搁放碗具。少数富户豪门，室内放置条几、八仙桌、立橱、铺柜、太师椅。堂屋或客厅挂有中堂字画、水银镜，摆设花坛、瓷瓶等物。
建国后，随着人民生活的逐步提高，屋内设备逐渐增多，立橱、迎门橱、方桌、坐椅、挂镜、马蹄表、暖瓶、搪瓷或陶瓷茶具、塑料制作的生活用具及装饰品已进入各家各户。实行责任制后，人民生活大幅度提高，多数人家室内装饰趋于多样化、现代化。大立橱、写字台、台灯、书橱、坐钟、挂钟、沙发、茶几、高低柜、电视机、录音机及名人字画、书籍报刊开始进入农民家庭。电风扇、电冰箱、洗衣机等高档家用电器已在部分农民家庭出现。
交通工具
解放前，武城县交通运输工具落后，短途运输多靠肩担、人抬、驴驮。长途运输，多用单人驾推的木轮小红车或牛车。牛车车排较大，车脚是两个镶铁边的大木轮，车箱上边可搭上蓬架，蒙上蓬布或薄席，以遮阳挡雨，人们探亲访友，乘坐而行。骡车或马车只有富豪人家才备。
解放后，随着科学技术的进步，交通工具越来越先进。50年代已有了自行车，但数量较少，全县平均约20人1辆。少数人走亲访友可骑车而行，代替了徒步行走。牛车的铁木轮已用胶轮取代。胶轮小推车、地排车和胶轮大车已成为主要交通工具。60年代，自行车逐渐增多，到70年代已基本普及，平均每户1～2辆。公共客车亦奔驰在县内主要路段上。
1978年后，交通工具发生巨大变化，自行车已普及，平均每户2～3辆，有的多达4～5辆，人们赶集上店，探亲访友，下田劳动，上班，上学均骑自行车。摩托车也逐年增多，有济南轻骑、重庆嘉陵、上海幸福、日本铃木和本田等。据统计，全县每村均有10余辆摩托车。客车年年增多，还出现了一些运输个体户。汽车已成为全县重要的交通工具，各乡镇每天均有客车通达，人们进城串乡乘车往返，极为方便。
第二节 生活习俗
服饰
解放前，武城县农民穿着朴实，一般穿粗布衫、褂、袄、裤。褂分大褂、小褂；袄分大袄、小袄。富贵之家多注重服饰，经常穿用绸缎或洋布做的马褂、大褂或长袍。
上衣的款式都是长圆领和大襟。襟式又分偏对襟和正对襟。偏对襟，即从脖领处至右臂下开口；正对襟，即胸前两片正开口。下衣多为深裆、大肥裤腰。上衣和下衣的样式，一般是男女皆同，仅在喜庆时日，女子可穿绣花裙子，衣服的颜色，男子多为青、蓝、白、灰、黄五种，女子和儿童另有绿、红、紫、褐等色。
解放后，人们的穿着日益讲究，从颜色、款式到质料，均有明显变化。解放初期到50年代末，布料除粗布外，增加了细平面布、卡琪、哔叽、斜纹等。衣服的颜色也增添了灰、浅蓝、天蓝、米黄等色。款式除对襟外，增添了中山服、国防服、列宁服等。领口分大翻领、小翻领。女服多为青果领、燕尾领、便衣领。在城镇和青少年学生中，已有少数女子夏穿连衣裙、短衣裙。60年代至70年代末，衣服的颜色和款式变化不大，布料变化显著。棉纺织品逐渐减少，的确良、的卡、呢绒、毛呢混纺、涤棉等化纤、合成纤维、毛纺织品逐渐增多。
80年代，随着人们生活的提高，衣服发生了巨大变化。布料已向高档的毛呢、毛哔叽、纯毛、高级化纤混纺转化。款式有西服、燕尾服、牛仔裤等。衣服的色泽和图案千变万化。男女青年中，穿面包服、皮甲克、“美军服”的人越来越多。妇女，尤其青少年妇女中穿彩裙、短裙、坦胸花衫的人已屡见不鲜。
鞋袜 解放前，人们普遍穿自做粗布鞋，鞋的样式有两片合成的“双脸鞋”、一片“单便鞋”、三片合成的“铲鞋”和“铲靴”。颜色多为靛青、深蓝。小脚妇女穿尖尖鞋，后跟稍高；大脚妇女则穿绣花鞋，鞋面和两帮绣有各式花朵。解放初期，鞋的样式、颜色未变。50年代至70年代尖口鞋、方口鞋（亦称解放鞋）、圆口鞋、松紧口鞋、五眼鞋较为流行。样式有浅口、深口、高腰口。布料由粗布、平面布、斜纹布发展到重复呢、平绒、条绒、的卡、混纺、毛呢。城镇中、青年已开始穿猪皮、牛皮鞋。80年代，各种高级皮鞋、皮靴已在城乡青年中流行。
袜子 解放前多数人穿粗布双片合成袜。少数富贵者则穿线织袜。解放后，洋线袜已在全县城乡中普遍穿用。70年代，呢绒底袜、呢绒袜代替了洋线袜。80年代，长筒锦纶袜和高筒肉色锦丝袜等国际流行样式已在武城县出现。
头饰帽冠 清代，男人留辫子。民国初年至解放前，除少数富贵子弟，教书先生和青年学生留分头戴礼帽外，一般男子皆剃光头。为御寒，冬季戴无沿帽衬，卷卷帽或两片护帽（又称麻护帽）。春、秋、夏三季，大多数男子蒙白布巾。广大妇女多不着帽冠。未婚女子扎独根辫，垂搭身后，辫稍系红头绳；已婚女子则挽髻盘纂，戴网罩，插簪子及插子针。
解放后至70年代末，尚有少数男性老人剃光头。中青年男子多留分头、平头或背头。头蒙白毛巾、花手巾者逐渐减少，戴工人帽、绿军帽和栽绒帽者越来越多。青少年女子多留两条辫子，或双垂身后，或双搭前胸。有的扎两条上翘的羊角小辫。头上蒙头巾或纱巾。已婚妇女，除少数挽发髻外，多数为齐耳短发。60年代初，城镇青年妇女中已有少数人开始烫发。1966年“文化大革命”开始后烫发者消失。
80年代，人们的帽冠头饰发生了巨大变化，男性老年人和中年人多数戴军便帽、呢毡帽和皮帽。帽子的颜色依年龄大小有黑、蓝、灰、黄等色，少数青年男子头戴鸭舌帽（亦称前进帽）。多数青年男子不戴帽子，按各自的审美观点留发型，留长发者居多，并贯以吹风、冷烫、抹头油。老年妇女多数蒙头巾，戴圆筒帽。城镇中青年女子中烫发者居多，留披肩发者已在青少年女子中屡见不鲜，并配以抹口红、描眉、挂耳坠。
饮食
解放前，武城县贫穷落后，人民生活艰难困苦，贫苦人家，一日三餐以粗粮掺合苜蓿芽、榆钱、地瓜叶、菜叶等做成的菜饼子、窝头为主食，细粮很少，只在节日或待客时食用。富裕人家生活较好，以细粮为主，杂以粗粮，逢年过节，饭菜花样繁多。
解放后，人民生活逐渐提高，玉米、高粱、小米等粗粮做成的窝头取代了旧社会的菜团子、菜窝头，细粮也有所增多。逢改善生活，人们食用馒头或用细粮做成的其他食品。1981年后，全县落实了家庭联产承包责任制，农民收入巨增，生活水平大幅度提高，饮食发生了巨大变化，细粮做成的食品——馒头、油饼、油条、水饺、馄饨、合子等已不断食用。
在长期的饮食实践中，人们积累了花样多变、色味各异的食品制作方法。细粮（面粉）可制作馒头、大饼、火烧、油条、水饺、馄饨、合子等；粗粮制作花样繁多，玉米面、高粱面可做窝头、稀粥，其细面还可做发糕、煎饼。小米可作稀饭、练饭或干饭，小米面可作稀粥、发糕；绿豆除做绿豆稀饭外，细面可制做面条、煎饼、煎饼合。黄米（黍子去皮后的米）做“腊八饭”和年糕。此外，人们还积累了诸多杂粮巧作的制作方法。
菜团子 又称起馏。属粗粮细作，多用玉米面或高粱面为外皮，将菜馅（白菜、韭菜、茴香苗、地瓜叶等）包在里面，做成一个圆形球体。蒸熟食用。
煎饼煎饼合 多用绿豆或黄豆掺入少量小麦或玉米磨成细面，用温水调成浆糊状，加入适量食盐、胡椒面、五香面、味精等佐料，薄而均匀地摊在铁鏊子上，用温火烙熟即成煎饼。食用时可卷成长筒，亦可卷进大葱、辣椒或其他菜码。煎饼可做成煎饼合，将香菜（芫荽）、豆腐、粉条混合做成的菜馅摊在煎饼上，卷成长筒状，放在锅中略蒸，即可食用。此食品松软、醇香、清素、味美，为上口佳品。
三合面窝头 玉米面、面粉、黄豆粉（或茬豆面）各三分之一混合均匀，和成面团（可不发酵），蒸成窝头。其特点松软香甜、味美上口，营养丰富，实为上等食品，绝大多数人喜欢食用。
黄面窝窝 为春节食品。用黄面（黍米磨成细面）和红枣制作而成。将黄面发酸（亦可不发酵），捏成窝头并把半熟红枣按在上面（红枣以10—15个为宜），上笼蒸熟食用。因黄面有粘性，意为“过年”；红枣意为“早”和“甜”，预示吉利、愉快。
糕 主要有三种，一种是粘糕，用黄面发酵，再掺入红枣（或适量红、白糖）抿在笼篦上，大火蒸熟，用刀割成条块食用。一种是稷面糕，用稷子面（因稷子绝种，现改为小米面代替）发酵，抿在笼篦上蒸熟，再用刀切成菱形块状即可食用。三是花糕，用面粉和成面团发酵，做成一圆厚底盘（大小不定），然后将半熟红枣挨个排满一层，再将略小圆饼覆盖在上面（有的还要再如此做一层），边上用刀或竹篾刻制出花纹，顶上中心位置装上预先捏制的面筋图案，或蝴蝶、白鸽，或牡丹、玫瑰，或其他鸟、兽、花卉。蒸熟后，再用五彩颜色将图案着色，使之绚烂多姿，赏心悦目。此糕一般是春节前做好，待至正月十五、二十五或二月二节日时食用。食用时切割成三角形状，举家围坐而食之。其一预示合家团圆；其二象征步步登高，日子越过越甜。因其具有以上象征意义，此糕在农家又是赠送礼品，一般是出嫁的闺女，头三年连年得娘家此礼，表达娘家对出嫁闺女新家庭的良好祝愿。
菜拿勾 又名菜挠挠。属粗粮粗作。将菜叶、菜帮、地瓜叶、苜蓿芽或其他野菜切碎，再掺入少量糁子（玉米、高粱轧成碎粒状）拌匀，放在笼上蒸熟食用，旧社会贫苦人家以此果腹充饥。
糊包面 以菜为主、面条为辅的上等食品。先将菜（豆角、茄子为宜）爆炒半熟，倒入适量温水，加上佐料，然后将面条均匀撒在上面，盖锅中火焖透后，将菜和面条调匀即可食用。
居住
房舍院落 解放前，武城县农户住房简陋，院落狭小，有四合院、三合院、一合院。四合院，即有北房、南房和东、西两房的院子。北房称上房。多为三间或五间。三间的称“一明两暗”；五间的称“明三暗五”，即中间三间宽大，两头两间较狭窄低矮，称耳屋。这种北房又叫“二郎担山”。南房一般和北房对应或少于北房间数。东、西两房又称厢房，东房略高于西房，厢房一般是各为两间。大门口以出入方便而定。上房为住房，两耳屋为库房，东西厢房亦可住人，亦可做库房。住房三间，中间一间（称明间）有门口，两暗间各安有木棂窗户。位于县南部的杨庄、李家户、祝官屯、武城镇和老城镇等几个乡镇的上房，明间和西暗间用断间墙隔开，明间和东暗间无断间墙，合成大敞间。三合院无南房，只有上房和东、西厢房。一合院仅有北房，三面是围墙。解放后，人们的居住观念发生变化，绝大多数人家盖有五间北房，再盖上东房或西房，盖南房的很少，院落较大。
房屋结构 解放前，房屋结构大体分三种类型，一是单房土屋，其结构是几层砖作坚脚，再用土坯垒墙或用泥土打墙，墙厚约60公分。檩条上铺盖秫秸和麦秸，再用麦秸泥封顶抹平。房顶隆起，呈鱼脊背形，以利流水，这种房屋为大多数贫苦人家居住。二是砖挂皮墙或白灰墙房屋，即是在坯墙外或泥墙外用砖挂上面，或用白石灰抹好，以利防雨，这种房多为较富裕的人家居住。三是全砖房，有的房顶挂瓦，有的房顶用灰渣捶顶，再压光抹平，这种房屋多是富贵豪门人家居住。他们的深宅大院，朱门石台，与茅屋寒舍形成明显对照。
建国后，随着人们生活水平的提高，砖皮墙房、白灰墙房和起脊瓦房逐渐增多，房屋从样式到结构都发生了变化，渐趋坚固、美观。1982年后所建的房屋，多数为全砖瓦房，砖墙为“三七”（即墙厚37公分）或“二四”（墙厚24公分），墙坚脚用青石块垒成，或用水泥抹裙子。房顶为起脊红瓦，亦有不少大房檐或前出厦。屋内水泥抹裙，抹地面，白灰吊顶，玻璃窗户，由四扇或六扇组成，房屋宽大明亮。有的房前脸和地面抹有五彩水磨石。院内影壁墙多绘有山水壁画，华丽、美观。大门口分拱形和正檐翘头形两种，多用水泥、水磨石、雕木刻花等各种造型图案装饰。
室内装饰 解放前，多数人家房屋简陋破旧，屋内仅有一个铺柜，炕橱，一张小饭桌，和几个小板凳，土炕上一领草席和一个旧被卷，外屋明间靠墙用土坯搭两档土台搁放碗具。少数富户豪门，室内放置条几、八仙桌、立橱、铺柜、太师椅。堂屋或客厅挂有中堂字画、水银镜，摆设花坛、瓷瓶等物。
建国后，随着人民生活的逐步提高，屋内设备逐渐增多，立橱、迎门橱、方桌、坐椅、挂镜、马蹄表、暖瓶、搪瓷或陶瓷茶具、塑料制作的生活用具及装饰品已进入各家各户。实行责任制后，人民生活大幅度提高，多数人家室内装饰趋于多样化、现代化。大立橱、写字台、台灯、书橱、坐钟、挂钟、沙发、茶几、高低柜、电视机、录音机及名人字画、书籍报刊开始进入农民家庭。电风扇、电冰箱、洗衣机等高档家用电器已在部分农民家庭出现。
交通工具
解放前，武城县交通运输工具落后，短途运输多靠肩担、人抬、驴驮。长途运输，多用单人驾推的木轮小红车或牛车。牛车车排较大，车脚是两个镶铁边的大木轮，车箱上边可搭上蓬架，蒙上蓬布或薄席，以遮阳挡雨，人们探亲访友，乘坐而行。骡车或马车只有富豪人家才备。
解放后，随着科学技术的进步，交通工具越来越先进。50年代已有了自行车，但数量较少，全县平均约20人1辆。少数人走亲访友可骑车而行，代替了徒步行走。牛车的铁木轮已用胶轮取代。胶轮小推车、地排车和胶轮大车已成为主要交通工具。60年代，自行车逐渐增多，到70年代已基本普及，平均每户1～2辆。公共客车亦奔驰在县内主要路段上。
1978年后，交通工具发生巨大变化，自行车已普及，平均每户2～3辆，有的多达4～5辆，人们赶集上店，探亲访友，下田劳动，上班，上学均骑自行车。摩托车也逐年增多，有济南轻骑、重庆嘉陵、上海幸福、日本铃木和本田等。据统计，全县每村均有10余辆摩托车。客车年年增多，还出现了一些运输个体户。汽车已成为全县重要的交通工具，各乡镇每天均有客车通达，人们进城串乡乘车往返，极为方便。