19世纪末，天主教传入夏津，初期活动影响甚微，1900年以后，传到毛王庄（现属苏留庄镇）、三教堂（现属左王庄乡）、宋里长屯（现属西李官屯乡）、管辛庄（现属渡口驿乡）等村。并先后在毛王庄、三教堂、宋里长屯建立了教堂。1934年毛王庄入教者多达200余人。天主教的兴衰与基督教相同。但活动范围、教徒人数均不及基督教。1981年全县有教徒314人，遍及5个村。到1985年发展到500余人，分布于西李官屯、左王庄、渡口驿、苏留庄4个乡镇所属的10个村。
早期天主教徒，没有严格的入教仪式。有的教徒受家庭影响自幼入教，有的因婚姻受挫，有的因患病或戒除不良习惯，为求得精神解脱而入教。
1981年，为加强对天主教活动的管理，先后在新盛店、苏留庄、后屯、东李官屯四个乡镇建立了天主教管理委员会，并指定了6个活动点，使之按照党的宗教政策开展正常的宗教活动。
第四节 天主教
19世纪末，天主教传入夏津，初期活动影响甚微，1900年以后，传到毛王庄（现属苏留庄镇）、三教堂（现属左王庄乡）、宋里长屯（现属西李官屯乡）、管辛庄（现属渡口驿乡）等村。并先后在毛王庄、三教堂、宋里长屯建立了教堂。1934年毛王庄入教者多达200余人。天主教的兴衰与基督教相同。但活动范围、教徒人数均不及基督教。1981年全县有教徒314人，遍及5个村。到1985年发展到500余人，分布于西李官屯、左王庄、渡口驿、苏留庄4个乡镇所属的10个村。
早期天主教徒，没有严格的入教仪式。有的教徒受家庭影响自幼入教，有的因婚姻受挫，有的因患病或戒除不良习惯，为求得精神解脱而入教。
1981年，为加强对天主教活动的管理，先后在新盛店、苏留庄、后屯、东李官屯四个乡镇建立了天主教管理委员会，并指定了6个活动点，使之按照党的宗教政策开展正常的宗教活动。