基督教传入夏津约在19世纪80年代末，当时有公理会、灵恩会、自立会三种教派。公理会是基督教较大的一个教派，来夏津传教的是美国公理会。其传入途径有二：一是从德州传入。1892年，恩县徐士仁和两名美国牧师到夏津传教，很快在县城及城东贺屯（现属东李官屯镇）、管庄（现属后屯乡）设立了教堂，并在新盛店、栾庄、盐厂、胡官屯等村设立了传道所；二是从临清传入。1900年前后，相继在城内和九营村（现属白马湖乡）设立了教堂。1927年以后，美国传教士相继离境，公理会活动消沉。灵恩会主要活动在原恩县地带，即今左王庄乡、常安集乡、苏留庄镇和雷集乡的部分村庄。自立会主要集中在现雷集乡的谢王庄村。教派之间，各自传教，互不干涉。1938年10月，日本侵略军入侵夏津，基督教受到冲击。此后，活动基本停止。
早期的基督教徒，多出身于书香门第，官宦之家。1930年前后，一些吸食大烟（鸦片）者，为戒烟而入教。据不完全统计，建国初期全县有教徒175人；1966年“文化大革命”开始前，有教徒190人。“文化大革命”中宗教活动中止．1978年以后，宗教政策得到落实，教徒迅速增加。1982年，全县已达910人，分布在东李官屯、后屯、苏留庄、新盛店、左王庄、朱庙、香赵庄、宋楼等8个乡镇。其中东李官屯、苏留庄、后屯、新盛店4个乡镇的大多数村庄有教徒和聚会点。
1985年以前，愿入教者，一般只要提出申请即可成为教徒。入教者多为老年人，其中有相当一部分人为祛病消灾而入教。1985年以后，发展教徒必先为望道（亦称望友），然后提出申请，经圣经知识考试，取得优异成绩者方可洗礼入教为教徒。
教徒活动。在1938年以前，以教堂聚会为主。日本侵略军入侵以后，教堂被占，遂改为家庭聚会。此后家庭聚会成了教徒活动的主要方式。1985年以后，教徒聚会，除了正常的活动以外，又增添了学法、守法等内容。基督教的活动经费，按照“三自”精神，完全由教徒奉献，1983年至1985年全县教徒共奉献款5353.69元。除自用外，还外调益都义工学习班400元，外调华东神学院1000元。
1983年以前，全县没有统一的基督教管理机构。1983年，根据全国和全省宗教工作会议精神及德州地委统战部指示，于5月26日选举产生了夏津县基督教三自爱国委员会（简称“三自爱国会”）程绍臣（长老，1983年按立）为主任，卢凤英（女长老，1983年按立）为副主任，另有委员7名。“三自爱国会”具体领导管理全县基督教活动和教徒洗礼。
本世纪初，全县基督教堂有管庄、贺屯、城内南关、九营、谢王庄等6处。其中管庄、贺屯教堂建于1886年以前，1886年被义和团毁掉。1900年美国公理会用庚子赔款重建。全县较大的教堂有：
南关教堂 址在城内马道街南端西侧，现南关小学处，占地约5亩。19世纪末，由美国公理会修建，美国一女牧师在此传教，有房舍40余间。1945年解放后改为学校。
贺屯教堂 重建于1906年，址在贺屯村西部，占地1亩左右。房舍约15间，美国公理会建。一美国女牧师在此传教。1938年，日本侵略军入侵后，曾占为据点。现仅存旧址。
管庄教堂 占地约1亩，地基系由教徒管万真奉献，美国公理会修建。1901年竣工，房舍9间，管显庭在此传教。1945年以后，改建为学校。
谢王庄教堂 址在谢王庄村内，原系民宅，后卖于自立会作为教堂。占地0.8亩，房舍10余间。威县人张福堂、济南人刘彦廷曾在此传教。建国前改为学校。1967年拆除。
第三节 基督教
基督教传入夏津约在19世纪80年代末，当时有公理会、灵恩会、自立会三种教派。公理会是基督教较大的一个教派，来夏津传教的是美国公理会。其传入途径有二：一是从德州传入。1892年，恩县徐士仁和两名美国牧师到夏津传教，很快在县城及城东贺屯（现属东李官屯镇）、管庄（现属后屯乡）设立了教堂，并在新盛店、栾庄、盐厂、胡官屯等村设立了传道所；二是从临清传入。1900年前后，相继在城内和九营村（现属白马湖乡）设立了教堂。1927年以后，美国传教士相继离境，公理会活动消沉。灵恩会主要活动在原恩县地带，即今左王庄乡、常安集乡、苏留庄镇和雷集乡的部分村庄。自立会主要集中在现雷集乡的谢王庄村。教派之间，各自传教，互不干涉。1938年10月，日本侵略军入侵夏津，基督教受到冲击。此后，活动基本停止。
早期的基督教徒，多出身于书香门第，官宦之家。1930年前后，一些吸食大烟（鸦片）者，为戒烟而入教。据不完全统计，建国初期全县有教徒175人；1966年“文化大革命”开始前，有教徒190人。“文化大革命”中宗教活动中止．1978年以后，宗教政策得到落实，教徒迅速增加。1982年，全县已达910人，分布在东李官屯、后屯、苏留庄、新盛店、左王庄、朱庙、香赵庄、宋楼等8个乡镇。其中东李官屯、苏留庄、后屯、新盛店4个乡镇的大多数村庄有教徒和聚会点。
1985年以前，愿入教者，一般只要提出申请即可成为教徒。入教者多为老年人，其中有相当一部分人为祛病消灾而入教。1985年以后，发展教徒必先为望道（亦称望友），然后提出申请，经圣经知识考试，取得优异成绩者方可洗礼入教为教徒。
教徒活动。在1938年以前，以教堂聚会为主。日本侵略军入侵以后，教堂被占，遂改为家庭聚会。此后家庭聚会成了教徒活动的主要方式。1985年以后，教徒聚会，除了正常的活动以外，又增添了学法、守法等内容。基督教的活动经费，按照“三自”精神，完全由教徒奉献，1983年至1985年全县教徒共奉献款5353.69元。除自用外，还外调益都义工学习班400元，外调华东神学院1000元。
1983年以前，全县没有统一的基督教管理机构。1983年，根据全国和全省宗教工作会议精神及德州地委统战部指示，于5月26日选举产生了夏津县基督教三自爱国委员会（简称“三自爱国会”）程绍臣（长老，1983年按立）为主任，卢凤英（女长老，1983年按立）为副主任，另有委员7名。“三自爱国会”具体领导管理全县基督教活动和教徒洗礼。
本世纪初，全县基督教堂有管庄、贺屯、城内南关、九营、谢王庄等6处。其中管庄、贺屯教堂建于1886年以前，1886年被义和团毁掉。1900年美国公理会用庚子赔款重建。全县较大的教堂有：
南关教堂 址在城内马道街南端西侧，现南关小学处，占地约5亩。19世纪末，由美国公理会修建，美国一女牧师在此传教，有房舍40余间。1945年解放后改为学校。
贺屯教堂 重建于1906年，址在贺屯村西部，占地1亩左右。房舍约15间，美国公理会建。一美国女牧师在此传教。1938年，日本侵略军入侵后，曾占为据点。现仅存旧址。
管庄教堂 占地约1亩，地基系由教徒管万真奉献，美国公理会修建。1901年竣工，房舍9间，管显庭在此传教。1945年以后，改建为学校。
谢王庄教堂 址在谢王庄村内，原系民宅，后卖于自立会作为教堂。占地0.8亩，房舍10余间。威县人张福堂、济南人刘彦廷曾在此传教。建国前改为学校。1967年拆除。