一、普通婚俗
旧时婚姻，“父母之命，媒妁之言”决定儿女终身。解放后，婚姻自主，经人介绍，男女见面交谈；同意后，择定日期，男女双方由家人陪同进城或到集镇购买结婚衣物、用品，俗称“扯衣裳”；继而拍摄“订婚照”。也有的附加旧式定亲程序。
迎娶前一天或当天（选择农历双日）接嫁妆，俗称“接陪送”。嫁妆多少或高低视家境而异，但女家必备雌雄鸡各一只，随嫁妆带至男家，此俗今尚存。旧时娶亲新娘坐花轿，60年代以后改骑自行车（有的骑马）。新娘到门燃放鞭炮，鼓乐鸣奏，夫妇相偕步入庭院。旧有先拜天地，再拜高堂，夫妻对拜之俗，今已废。新娘入洞房后，端坐炕中央，午刻新郎入洞房，夫妇合卺而饮，共牢而食，今此俗已废。如今婚仪大简，但是铺排之风日盛。
新婚之夜，请乡亲邻里中婶嫂行辈中的“全福人”，为新夫妇整理被褥，俗称“铺炕”，向被窝里撒些红枣、栗子、花生之类的食品，寓意“早立子”、“花着生”。洞房通夜燃烛，名曰“长命灯”。洞房外常有好事男女通夜听房，喜东对此不加制止，反以为荣，此俗今尚存。
建国以后，旧的婚嫁习俗逐步被革除向文明简朴方向发展，集体婚礼、旅行结婚者逐渐增多。
二、便亲婚俗
童养媳 旧称“团圆媳妇”。旧社会穷苦人家抚养不起女儿，从小经父母包办图些钱财，送至婆家寄养，谓之“团圆媳妇”，待长成之后，举行简易仪式即完婚同居。男方多为当婚而未婚的穷苦人家大龄青年，夫妻年龄悬殊，女方多受歧视、虐待。建国后，此俗绝迹。
入赘 旧时，男子就婚于女家并成为女家家庭成员，名曰“入赘”，俗称“招养老女婿”。凡此多系有女无儿之人家。一般由女家办理婚仪。男方须改随女方姓氏，并当场写下带有歧视性的文书，承担瞻养岳父母的义务，方可享有继承权。建国后，提倡男到女家落户，受国家法律保护，男方不再更名换姓遭受歧视。
改嫁 旧社会，在封建礼教束缚下，少妇亡夫不准改嫁他人，迫使终身守寡，名曰“守节”。仅《夏津县志续编》所载节孝、节烈妇女即有497名之多。即使有的寡妇改嫁，也会受到社会舆论的歧视。寡妇改嫁不准带家产，婚仪极简，不坐轿，坐大车，新妇上炕后，男方家眷煮面条分于闹喜者喝。似此歧视妇女之陋习，建国前早已废除。建国后，婚姻自由，寡妇改嫁，受国家法律保护，多不再受歧视。
换（转）亲 此俗之兴，系穷苦人家为解决婚嫁困难而形成。一般男女双方因容貌不扬或年龄较大，当婚而未婚，而双方家庭又均有未婚同胞姊妹，两家互换结亲者称换亲。三家以上推磨式转换结亲者称转亲。其成婚程序类同普通婚俗，只是一切从简而已。此俗民国年间盛行，至今尚存。往往一家婚变，造成连锁反应，给男女双方及家庭造成很大痛苦。
三、婚俗改革
建国前，多数富裕人家追求早生子女，争取四世同堂、五世其昌、男子十几岁甚至七、八岁就完婚，而新娘少则十五、六岁，大则十八、九岁，夫妻年龄相差悬殊。男方成年以后，女方却红颜早衰，老妻少夫，抱恨终生。童养媳则与之相反，老夫少妻，抑郁寡欢。
1950年5月，《婚姻法》颁布，法定男20岁，女18岁方可结婚。早婚之习随即废除。70年代以后，提倡晚婚，要求非农业户口的男女25岁、农业户口的男25岁、女23岁方可结婚。1981年，新《婚姻法》颁布，将法定婚龄改为男22岁，女20岁。婚礼程序等也有了很大改革，县妇联、团县委曾多次为县直机关结婚的青年男女举行集体婚礼。但是，近年来，男子早婚之习有所抬头，一般不经登记、擅自结婚，农村较严重。
第一节 婚嫁习俗
一、普通婚俗
旧时婚姻，“父母之命，媒妁之言”决定儿女终身。解放后，婚姻自主，经人介绍，男女见面交谈；同意后，择定日期，男女双方由家人陪同进城或到集镇购买结婚衣物、用品，俗称“扯衣裳”；继而拍摄“订婚照”。也有的附加旧式定亲程序。
迎娶前一天或当天（选择农历双日）接嫁妆，俗称“接陪送”。嫁妆多少或高低视家境而异，但女家必备雌雄鸡各一只，随嫁妆带至男家，此俗今尚存。旧时娶亲新娘坐花轿，60年代以后改骑自行车（有的骑马）。新娘到门燃放鞭炮，鼓乐鸣奏，夫妇相偕步入庭院。旧有先拜天地，再拜高堂，夫妻对拜之俗，今已废。新娘入洞房后，端坐炕中央，午刻新郎入洞房，夫妇合卺而饮，共牢而食，今此俗已废。如今婚仪大简，但是铺排之风日盛。
新婚之夜，请乡亲邻里中婶嫂行辈中的“全福人”，为新夫妇整理被褥，俗称“铺炕”，向被窝里撒些红枣、栗子、花生之类的食品，寓意“早立子”、“花着生”。洞房通夜燃烛，名曰“长命灯”。洞房外常有好事男女通夜听房，喜东对此不加制止，反以为荣，此俗今尚存。
建国以后，旧的婚嫁习俗逐步被革除向文明简朴方向发展，集体婚礼、旅行结婚者逐渐增多。
二、便亲婚俗
童养媳 旧称“团圆媳妇”。旧社会穷苦人家抚养不起女儿，从小经父母包办图些钱财，送至婆家寄养，谓之“团圆媳妇”，待长成之后，举行简易仪式即完婚同居。男方多为当婚而未婚的穷苦人家大龄青年，夫妻年龄悬殊，女方多受歧视、虐待。建国后，此俗绝迹。
入赘 旧时，男子就婚于女家并成为女家家庭成员，名曰“入赘”，俗称“招养老女婿”。凡此多系有女无儿之人家。一般由女家办理婚仪。男方须改随女方姓氏，并当场写下带有歧视性的文书，承担瞻养岳父母的义务，方可享有继承权。建国后，提倡男到女家落户，受国家法律保护，男方不再更名换姓遭受歧视。
改嫁 旧社会，在封建礼教束缚下，少妇亡夫不准改嫁他人，迫使终身守寡，名曰“守节”。仅《夏津县志续编》所载节孝、节烈妇女即有497名之多。即使有的寡妇改嫁，也会受到社会舆论的歧视。寡妇改嫁不准带家产，婚仪极简，不坐轿，坐大车，新妇上炕后，男方家眷煮面条分于闹喜者喝。似此歧视妇女之陋习，建国前早已废除。建国后，婚姻自由，寡妇改嫁，受国家法律保护，多不再受歧视。
换（转）亲 此俗之兴，系穷苦人家为解决婚嫁困难而形成。一般男女双方因容貌不扬或年龄较大，当婚而未婚，而双方家庭又均有未婚同胞姊妹，两家互换结亲者称换亲。三家以上推磨式转换结亲者称转亲。其成婚程序类同普通婚俗，只是一切从简而已。此俗民国年间盛行，至今尚存。往往一家婚变，造成连锁反应，给男女双方及家庭造成很大痛苦。
三、婚俗改革
建国前，多数富裕人家追求早生子女，争取四世同堂、五世其昌、男子十几岁甚至七、八岁就完婚，而新娘少则十五、六岁，大则十八、九岁，夫妻年龄相差悬殊。男方成年以后，女方却红颜早衰，老妻少夫，抱恨终生。童养媳则与之相反，老夫少妻，抑郁寡欢。
1950年5月，《婚姻法》颁布，法定男20岁，女18岁方可结婚。早婚之习随即废除。70年代以后，提倡晚婚，要求非农业户口的男女25岁、农业户口的男25岁、女23岁方可结婚。1981年，新《婚姻法》颁布，将法定婚龄改为男22岁，女20岁。婚礼程序等也有了很大改革，县妇联、团县委曾多次为县直机关结婚的青年男女举行集体婚礼。但是，近年来，男子早婚之习有所抬头，一般不经登记、擅自结婚，农村较严重。