文化馆 民国18年（1929年），建县民众教育馆，全馆7人，分图书、推广、讲演等业务。民国22年（1933年），成立山东省进德会平原分会，设娱乐股。民国26年（1937年）10月，民众教育馆和进德分会因日军入侵而解体。民国32年（1943年），日伪县公署设新民俱乐部。
民国37年（1948年），建人民文化馆， 1951年改称文化馆。全馆7人，设图书、阅览、游艺、宣传等组。1956年3月，图书析出独立建馆。1958年德县并入平原后，文化馆人员增至13人。1961年分县后，图书馆、展览馆并入文化馆。1975年图书馆恢复，文化馆人员12人，分文字创作、美术摄影、音乐舞蹈三个组。
1948年和1950年，县文化馆分别在腰站、刘屯建文化站。1952年，黄河涯文化站随区划归平原。后因县境逐步扩大，1956年设恩城文化站，1958年设德陵（公社）文化站。各站均为文化馆的派出单位，1962年撒销。1975年至1977年，全县19处公社陆续建立文化站。文化站属社办公助事业单位，每站设专职人员1名。1985年，根据考试成绩等，文化站专职人员中有9名转为正式干部，其余按招聘留用。
1982年，县文化馆被评为全国农村文化工作先进单位，出席了文化部召开的农村文化工作先进集体和先进个人代表会议。
民间器乐 平原县民间器乐由来己久，清末、民国时期较流行。当时县官举行祀典、民间婚丧喜庆，一般都雇用带职业色彩的“吹鼓手”奏乐。另外，地主豪绅丧葬，村庄祀神打醮，都有和尚或道士念经、吹奏。还有些农民业余爱好者在祈雨、送驾、过春节、闹元宵时演奏助兴。所用乐器有琐呐、笙、管、笛、箫、月琴、胡琴、三弦、锣、鼓、铙、钹、梆子、简板等。演奏的传统曲目主要有《百鸟朝凤》、《柳青娘》、《梅花三弄》、《哭皇天》、《傍女台》等。在抗日战争末至建国前夕，根据地和解放区送新军、祝战捷都有民乐队演奏。建国后，县文化主管部门对“揽头”及其所联系的吹鼓手进行演新创新教育，使他们弃旧换新，学会演奏革命歌曲和歌剧插曲。王杲铺乡刘庄的王洪恩、王秀义、在五、六十年代曾分别获河北省衡水地区和山东省德州地区演出二等奖。
1947年土地改革后，和尚、道士还俗，另谋生计。半农半艺的业余民乐活动经历了兴旺、衰落、好转三个阶段。由于电声文娱机具的增多和移风易俗的倡导，“吹鼓手”的活动市场日趋缩小。
民间歌曲 平原人民在长期的生活和生产活动中，创造了不少丰富多彩的具有地方特色和时代特征的民歌。1979年、1980年，县文化馆初步进行搜集、挖掘出各种民歌四百首，整理编印了《平原民歌选》，其中42首选入《德州地区民间歌曲集》，另外，还有20首妇女民歌载入《山东省妇女民歌选》。
平原民歌大致可分五类：一是传统民歌（旧民歌），这类多未加雕琢，行腔朴实流畅，生活气息浓厚。其中有的虽内容粗俗，但曲调优美，感情真挚，如《小白菜黄又黄》、《可怜的秋香》等。二是革命历史民歌，产生于抗日和解放战争时期，反映人民群众在共产党领导下，参军、支前、打日本、灭蒋军、闹翻身的革命热情，如《劝夫参军》、《五更》、《哥儿俩参军》、《翻身小调》、《反扫荡》、《骂声汉奸刘宝忠》等。三是情歌，表现青年男女对爱情幸福的向往和追求，如《樱挑好吃树难栽》、《观花灯》等。四是劳动号子，为人们在劳动中协调动作，活跃情绪所唱，节奏鲜明，铿锵有力，多是一人领，众人合。五是其他民歌，多以表现生活情趣，抒发个人情怀和赞美大自然为题材，如《坐绣房》、《小寡妇》、《桃李迎春》、《十对花》等。另外，在1958年“大跃进”中涌现出大量民歌，其中也有一些佳作。
附：歌曲四首。
坐 绣 房
谁参军谁光荣
劝 夫 从 军
送 郎 参 军
民间舞蹈 平原县民间舞蹈种类很多，是群众逢年过节传统性的文娱活动。解放后，其形式、内容都有发展和变化。四十年代中期至五十年代初期最为活跃，当时，庆春节、闹元宵、参军支前、庆功祝捷等，都有舞蹈表演。
高跷 在境内流传悠久，多在新春正月进行活动。表演者脚踩木跷（俗称腿子），手持道具而舞。表演形式有集体大场，如“叠罗汉”、“四门斗”、“拧麻花”、“十字穿心”；也有两三个人的表演小场，如“公子扑蝶”、“渔翁摸鱼”、“蜻蜓点水”、“水中捞月”；还有个人跷工表演，如“劈叉”、“跳板凳”等。扮演的角色多是《白蛇传》、《西游记》等神话传说中的典型人物。解放前，王杲铺村的高跷队，曾踩着腿子到泰山“进香”，登上泰山全高的三分之二。
地秧歌 分徒手、彩绢、花棍、腰鼓四种。有的边唱边舞，有的只舞不唱，都以扭为主。表演样式，主要有“十字穿心”、“二龙摆尾”、“四门斗”、“疙瘩圈”、“剪子股”等。盛行于四十年代中至五十年代初，现只有少数村庄和学校偶尔表演。
龙灯 由来已久。龙身约3米，由5至7节组成，每节有一木柄并装有蜡烛（现多为直流电灯泡）。龙头由竹木制成，两眼安灯泡。龙头、龙身、龙尾连为一体，屈伸回转活动自如。舞时，一人持彩球戏龙领舞，5至7人举龙随舞。在锣鼓声中表演“盘尾”、“叠身”、“龙打滚”、“闹龙门”、“火龙戏海”、“青龙转底”等，建国前和建国初期比较活跃，当时宁庄（现坊子乡）的龙灯颇为观众赞扬。
旱船 县内比较流行。船身以竹、木扎成，长者近三米，短者一米多，上搭顶棚，下围布裙，船裙垂于地面，画有水波及游鱼等。舞时，坐船者（过去多系男扮女装），以暗挎在双肩上的带子悬船，并可随时交换假腿姿势，另一人在船外划浆，随锣鼓节奏，时而象漂浮在平湖微波之上，时而如在狂风巨澜中疾驶盘旋。旱船的表演内容，多取材于古装戏曲，如“许仙游湖”、“水漫金山”等。建国后，又增添了现代题材，如“洪湖赤卫队”、“渡江侦察记”、“愉快的假日”等。抗日战争前，沙庄（现腰站镇）的旱船闻名四周各乡。王科庄（现三唐乡）年年搞旱船，并自编新词，配合宣传。
狮子舞 有大狮子两个，小狮子两个（各由儿童扮演），大狮子，一人为狮头，一人为狮尾。表演时，随着锣鼓伴奏，先由大狮子跑圆场，接着表演“就地十八滚”、“狮子滚绣球”、“窜山扑食”、生小狮子和互相戏耍等，深受群众喜爱。建国前，杜家楼（现前曹乡）的狮子舞声誉较高。由于此舞难度较大，故表演者较少。
此外，民间舞蹈的形式还有跷跷板、哈达官、牛头虎、老汉推车、王小赶脚、（跑驴）、姜老背姜婆、以及载歌载舞的锔大缸等，现大部已经失传，有的很少活动。
文娱团体 抗日战争前，平原县大部村庄有文娱结社组织，如“文兑子社”、“鼓社”等。每到冬季，这些文娱结社组织就定期集会，为春节活跃群众文娱生活做准备。日军入侵本县后，这些结社组织多解体。解放战争时期日趋活跃，建国初期达到高潮。当时，全县各种业余剧团（戏班）79个、秧歌队350个。六十年代群众性的文娱活动趋于停滞。“文革”后期，有74个村庄成立了宣传队，主要演唱“样板戏”、“对口词”和自编自演的小京剧、小歌剧等。中共十一届三中全会以后，全县有207个村庄建立了俱乐部，春节期间，各村文娱队除在本村演出外，还互相交流演出。
县文艺会演，始于1951年正月。会演形式有集中与分散之别，一般在春节前后，参赛单位有各区（乡、镇、公社）和县直有关部门，参赛人数最多时达400余人。会演节目有戏剧、歌舞、曲艺和器乐，多是群众自编自演，内容健康，形式活泼。1970年至1985年，共举办会演14次，受奖节目188个。自1957年以来，多次参加省、地会演，有40多个节目获奖，其中，黄俊杰1957年演唱的民歌《二八大姐》，获省银牌奖。
闹元宵，是传统习俗，由民间艺人自发组织表演。1980年，县文化局开始统一组织元宵娱乐活动，由各公社（乡、镇）选拔优秀民间舞蹈和武术队来县城流动表演。参加活动者有时多达30多个队，近千名演员，其中王凤楼镇的高跷、前曹乡的狮子舞、三唐的旱船、坊子乡的龙灯和武术等节目较精彩。演出活动从上午10点开始到晚上9点终止。
美术 壁画，建国前多见于庙宇中的鬼神图像，建国后庙宇陆续拆除，壁画随之消失。五十年代末，一度重现，村中醒目之墙多有宣传壁画。当今在庭院影壁墙上用油彩绘画者日趋增多，也有部分家庭用壁画瓷砖镶砌。泥塑，建国前只见于庙宇神像和流散艺人制售的泥人玩具，六十年代已基本绝迹。
剪纸，盛于明清，衰于民国，至今农村装饰新婚洞房仍剪有“抱角”、“月亮”，张贴在顶棚或窗户的中心和四角。有的剪花巧手，剪有“鸳鸯戏水”、“喜鹊登梅”、“吉祥如意”、“连年有余”等窗花，自贴或赠人，寓意吉祥。
木板年画，县内流传很广，最先有杨柳青的年画，后来潍县年画流入。建国前，每逢春节农村家家户户张贴门神画、灶王画、财神画、泰山奶奶画、送子娘娘画，还有胖娃娃、五谷丰登、吉祥有余等木板画，多寓喜庆吉祥之意。建国后，封建迷信内容的木板画基本消除。
为促进群众业余绘画活动的发展，县文化馆于1965年设立美术组。此后，举办多次美术培训班，培训的学员中有18人在企事业单位从事美术工作，16人考入大中专艺术学校。自1965年以来，举办美术作品展览10多次，展出作品1833幅，其中选送地、省、全国和国际画展的作品70多幅。获省、地级一等奖的10幅，二等奖的8幅。于秋立的《闹元宵》、李建平的《林冲夜奔》和《早》1979年进京展出后，又选入国际儿童画展。赵明的《荷塘秋色》，被选入国际青年奉献展览。
摄影 本世纪二十年代传入平原，发展比较缓慢，建国后逐渐得到重视。1958年一度出现摄影热，县直新闻宣传等单位和各公社都购置了照像机。1975年，县文化馆配专职辅导员。1979年，县文化馆盛学彬拍摄的《傲云飞》被选为《中国摄影》第五期封面，不少报刊也相继选用，先后获省影展一等奖，全国摄影作品铜杯牌奖。《女花工》、《爱护》，分别参加了在日本和荷兰举办的国际影展。
书法 据旧志载：明代霍松，书法遒整雄秀，深得颜柳之神。济南北极庙台下东西两碑、趵突泉东曾南丰二堂记碑，皆其所书。清代的张琦、张拭、任有刚、刘宝鼎等也颇有造诣，惜墨迹皆失。石刻“龙门”为一笔狂草，虽夙称佳作，但作者待考。民国时期，石品清、马绳武、张秀武的书法闻名县境。建国后，业余书法爱好者不断增多，较有影响者有刘祥符的魏楷、李金英的行草、刘东骏的隶书、李生涛的行书、岳佐泉的舒同体等。
美术、摄影、书法展览始于1960年，到七十年代，展览次数增多，规模扩大。至1985年，共举办文化作品展览82次，展出作品11500件，其中书法作品2500件。近几年还进行了轮展、联展和调展。部分优秀作品参加了地区、省和全国展览。
