衣着：解放前，本县人多穿“土布”，少数商人富戶穿“洋布”。春秋身穿夹袄，头戴帽头，夏天仅穿一裤一褂，冬季穿棉裤、棉袄，亦有的富裕者，冬穿棉袍，春秋穿大褂，头戴毡帽头或三扇皮帽。服饰：男者多为青兰色；女者多为花色；读书人和地主、士绅体面人物不系腰。女青年喜欢穿红、绿、花布和绣花鞋。婚嫁，男方穿大褂、戴礼帽，女方穿缎子花袄，绿缎子裤，或穿红绿缎子裙，穿红缎子绣花鞋。有些富裕戶，赔送很讲究的首饰，有银簪子，翠花耳环，金银戒指、镯子，戴各种绢花，胸前戴牌子。丧事，內着素衣，外穿白孝衣，脚穿白鞋，青年妇女也有穿绣上兰花或黑花的鞋。青年妇女冬季扎腿带，老年妇女四季扎腿带。
建国后，细布逐渐代替粗布，起初多为细平布，卡其、花达呢等。近些年，主要是化纤布，涤卡、涤确良、锦纶毛呢等。在颜色上，亦有大的变化。衣服样式，男装主要有中山服、国防服、青年服、学生服等。冬季有的穿栽绒领小大衣和棉大衣，妇女服装花色新颖品种繁多，分春、夏、秋、冬各式服装。冬季，有的穿棉大衣，也有的穿呢子大衣，还有不少青年妇女穿高跟皮鞋。有些老年人至今仍穿旧式服装，旧式裤子、对襟袄。有的还穿带大襟的棉袄。
居住：建国前，本县羣众喜住北房，过去主要是土木结构平顶房。贫穷戶多为土墙、土屋顶；富裕戶，砖基土墙、平顶房；地主、富农有的高墙基土木结构平房，有的是砖木结构瓦房。本县羣众一般喜欢四合院，东、西、南、北房。条件好者“四房”俱全，条件差者则式祥不一。一般是长辈住北房。北房多为三间，中间做饭，东西间住人，习惯睡土炕。条件好的，冬季安风门，夏季吊竹帘。少数富戶生煤炉，一般居民冬季靠烧炕和烧火做饭来取暧。
建国以后，民间住房有很大改进。自1956年，县境西部开始出现土木结构的挂瓦房。1970年以后，挂瓦房逐年增多。过去房架一般是七檩，现在一般是九檩或十一檩。过去三米的跨度增到五米左右，门窗內糊纸改为玻璃。现在一般居北房，盖偏房的很少。有不少农戶，建起砖木结构的住房，门窗和檩条的质量也有提高，多系东北木料。旧式平顶房已寥寥无几。近年来，有的盖了楼房。农村冬季的取暧，主要是以购买无烟煤为主，辅之以柴禾烧炕。
饮食：解放前，本地农民以谷子、高粱、玉米为主食。将粗粮面做成饼子或窝窝头。一日三餐，早晚喝粥，吃咸菜，中午吃干粮、熟菜或咸菜。富裕戶小米面加豆面；中等戶，玉米面或高粱面。贫穷戶，高粱面或掺糠菜。有时还做菜糠谷（用大量菜，掺上很少的玉米面或豆面，调勻平摊在篦子上蒸熟）、菜荠留、糠菜饽饽、首蓿糊饼等。地主、富农和商人，多以馒头或小米面窝窝头为主食。
逢年过节，来客人或改善生活时，主要是水饺、面条、饼、包子、馅饼（合子）和杂面条。平素羣众改善生活，还有些粗粮细做，如裹皮汤、包皮饼、米面馒头、包子、饼、捞饭、枣糕、枣饭等，平时羣众习惯喝稀饭、粘粥，有时掺些萝卜、地瓜、菜类、绿豆、小豆等。
建国后，农民以玉米、地瓜为主食，1980年以后以小麦为主食，其次是玉米，粗粮细做很少见了。
本县羣众喜欢饮茶。来客时，先沏茶，然后才喝酒。吸烟者，多为男人，妇女也有，但为数不多。
肉食多为猪肉、羊肉，其次鸡、鱼等。过去羣众因缺油喜肥猪肉，近几年因种棉，棉籽油多了，始不喜肥肉而喜欢吃瘦肉。
水果：过去极少，品种主要是梨、杏、沙果。近几年由于果树发展较快，羣众吃到果品很多。主要是各类品种的梨和苹果。其次是西瓜，其它果品食量较少。
菜类：以白菜、茄子、辣椒、黃瓜、豆角、菠菜、萝卜为主菜，还喜食大葱和大蒜。
婚俗：在旧社会，男女婚姻是由“父母之命，媒妁之言”决定的，且有早婚、浪费和礼仪繁琐种种弊端。
男女从订婚到结婚，要按“六礼”进行：先是“过帖”，男方以写有“恭恳金诺”的帖換回女家“谨遵鸿命”的帖，幷随帖捎回“盒子”分送族人，叫“吃喜盒子”。后传“大柬”，男方用龙凤柬、四色礼和衣料、首饰送女家，女方压回笔和砚。确定结婚日期前，要向女方“讨年命”，帖上写着：“敬讨祥年、瑞月、吉日、良辰”，回帖后根据女方生辰择定婚期，然后再写帖吿知女方。女家随卽置备嫁妆；男家整修庭院，预定鼓乐、厨师和办事人员。幷给亲友喜帖邀请届时参加。
结婚当天黎明，男方备四色礼品，其中有“鸳鸯肉”一块，大馒头四十个，一身大红棉衣送到女家，叫做“催妆”。“催妆”要赶在女方起床之前，有所谓“赶上岳母穿袄过得好，赶上岳母穿裤过得富”的说法。随后抬花轿一乘，前往迎娶。轿中有压轿一男孩和一只红公鸡。富人家，新郎乘兰呢小轿，两匹或四匹丁马，与花轿同行，还有旗、牌、伞、扇等执事和乐队伴随。过去新娘不分冬夏，必须穿大红棉衣，顶蒙头红，双手抱酒壶、怀揣古铜镜、轿內放一母鸡。轿到男家，鸣放鞭炮。新娘下轿后脚踏黍米糕和青石，寓意是：步步登高、过日子踏实。然后由两名妇女挽扶踏着红毡走到“天地堂”前，举行婚礼，先拜天地，继拜高堂，后夫妻相拜。礼毕入洞房。进门时，新郎用称杆将新娘蒙头红揭掉，后同新娘坐在一条板凳上，喝交杯酒，称为“坐帐”。中午亲朋欢聚，新郎到贵宾席皆让酒。亲朋皆送礼和现金，称“随分子”。晚间新郎持弓向洞房墙角射三箭，然后就寝。在“拜花堂”和“坐帐”及就寝前，新郎的晚辈或同辈青少年进洞房尽情戏闹，称“闹洞房”。第二天上坟拜祖，回来到本族各戶行礼。第三天回娘门，叫“住单九”，第二次回娘家叫“住双九”。这种结婚形式因家庭富裕程度不同，繁简程度亦有不同。但这种习俗直延续到建国前夕。
1950年5月1日，《婚姻法》颁布实行。父母包办婚姻的陋习有所改变。虽仍有的男女青年经人介绍，但以自愿为主。订婚程序先是“小见面”，卽在介绍人家或其它地方作非正式的相看，叫“相亲”。同意后，有的仍沿用过帖旧俗，男女正式见面、谈话，互相了解，叫“大见面”。然后男方携带酒、肉、烟、糖和衣料等物到女方家订婚。女方同意后，择日到男家，称“认家”，男家长辈给“见面礼”。双方商定结婚日期等，先持所在单位介绍信到民政部门登记，领取结婚证。结婚这天，由新郎和几个姑娘骑马，一名长辈带领前往迎娶。后来又改为骑自行车或乘坐汽车。新郎有的去女家，也有的不去。“催妆”和“拜天地”，有的沿旧俗，有的行新事新办。中午宴请宾朋，尽欢而散。亲朋仍沿习俗送喜帐，喜联或现金表示庆贺。婚后仍有拜祖、拜族、三天回门的习惯。干部职工结婚，上述习俗大为减少，多选定在“五一”、“国庆节”、“元旦”或“春节”等节假日，由单位领导人主婚举行婚礼，实行“喜事新办”。亦有在妇联或团委组织下，举行集体婚礼的。这种新风近年来较为普遍。
丧葬：木棺土葬是本县几千年来的陈规旧俗。人在临死前，先穿戴整齐，移至正房中间床上，以免死在炕上。死后烧“倒头马”，门贴白纸条，门口放门幡。到土地庙烧纸，称上庙送“盘缠”，每天三次，连去三天。夜间守灵。次日下午“入殓”。人死后卽给亲友报丧，族人和亲友闻讯卽前来吊唁。第三天叫做“三日”，黃昏时烧纸车马，叫“送山”，也叫“送十程”，城东称“烧门幡”，一般人家做三日和出殡一起进行。茔地要请“风水先生”选定。出殡前日晚，由吹鼓手奏哀乐，举行“辞灵”仪式。次日早“开灵”，灵前有纸扎楼子、牛、马、童男童女，棺头有五谷囤、献水罐等殉葬品（在起棂前或到墓地烧化）。中午宴罢，亲友拜祭，随后起棂。儿女及近亲送往墓地（未婚女儿不送）。下葬毕，围墓穴左右绕三圈，用手抓土丢入穴內，后由族人堆土成坟。第三天“园坟”。七天为一“七”，每“七”必祭，共祭十“七”，以“五七”最为隆重。最后一“七”称尽“七”。逝世那天称忌日（辰），三年內每年忌日祭奠。
旧社会富豪之家寿高而死者出“红头丧”。殡前向亲友发讣闻，请五大宾和礼宾，幷请僧道诵经，超度亡魂。纸扎童男童女、金桥、银桥等为殉葬品。出殡这天中午宴罢，鼓乐齐鸣，亲友吊唁。旋由礼宾赞礼大宾题主、点主、安主，各种礼仪毕，卽起棂关葬。墓穴用砖灰砌成，棺外有椁，十分豪华。
建国后，丧葬礼俗不断改革，首先破除了封建迷信和浪费习俗，逐步改土葬为火葬。1976年冬全县推行火化。先由亲友前来吊唁，向遗体吿别，赠送花圈。火化后举行追悼会。骨灰盒安放在火化场或带回家中。也有仍照旧习殡葬的，为数极少。
礼俗：本县羣众一向热情好客，礼尙往来，积俗成习。
送小礼：妇女生孩子，邻居亲朋送鸡蛋、挂面、红糖、油条等营养食品。男婚女嫁，送衣料、被面、枕巾或现金等，以示祝贺。
节日馈送：春节、中秋节均有互相馈赠的习惯，如送烟酒、茶点（中秋节加送月饼）以及鞭炮之类。
看闺女：一年有三次（春节、端午节、中秋节），要备礼物看望出嫁闺女。春节主要是包子，端午节要有咸鱼，中秋节要有月饼、烟酒和水果。
待客：本县羣众对来客招待十分热情。县西境，客来先茶后酒，吃饭主要是水饺或馒头，菜不等；县东境客至，先茶（有茶点）后酒，饮酒有的一直喝到傍晚，吃饭先吃水饺后馒头和菜，称为“两道饭”。
礼仪：跪拜礼，旧式婚丧都行跪拜礼。随着婚丧礼俗的改革，逐渐改为鞠躬礼。但农村春节拜年仍引跪拜礼。鞠躬礼：1950年前，学生见老师、青年见长辈，都行鞠躬礼。后来学生行举手礼或少先队礼。
握手礼：亲友、同志或同学，久别重逢，亲切握手，互相问好。离别时互相招手致意、再见。
第三节 风俗
衣着：解放前，本县人多穿“土布”，少数商人富戶穿“洋布”。春秋身穿夹袄，头戴帽头，夏天仅穿一裤一褂，冬季穿棉裤、棉袄，亦有的富裕者，冬穿棉袍，春秋穿大褂，头戴毡帽头或三扇皮帽。服饰：男者多为青兰色；女者多为花色；读书人和地主、士绅体面人物不系腰。女青年喜欢穿红、绿、花布和绣花鞋。婚嫁，男方穿大褂、戴礼帽，女方穿缎子花袄，绿缎子裤，或穿红绿缎子裙，穿红缎子绣花鞋。有些富裕戶，赔送很讲究的首饰，有银簪子，翠花耳环，金银戒指、镯子，戴各种绢花，胸前戴牌子。丧事，內着素衣，外穿白孝衣，脚穿白鞋，青年妇女也有穿绣上兰花或黑花的鞋。青年妇女冬季扎腿带，老年妇女四季扎腿带。
建国后，细布逐渐代替粗布，起初多为细平布，卡其、花达呢等。近些年，主要是化纤布，涤卡、涤确良、锦纶毛呢等。在颜色上，亦有大的变化。衣服样式，男装主要有中山服、国防服、青年服、学生服等。冬季有的穿栽绒领小大衣和棉大衣，妇女服装花色新颖品种繁多，分春、夏、秋、冬各式服装。冬季，有的穿棉大衣，也有的穿呢子大衣，还有不少青年妇女穿高跟皮鞋。有些老年人至今仍穿旧式服装，旧式裤子、对襟袄。有的还穿带大襟的棉袄。
居住：建国前，本县羣众喜住北房，过去主要是土木结构平顶房。贫穷戶多为土墙、土屋顶；富裕戶，砖基土墙、平顶房；地主、富农有的高墙基土木结构平房，有的是砖木结构瓦房。本县羣众一般喜欢四合院，东、西、南、北房。条件好者“四房”俱全，条件差者则式祥不一。一般是长辈住北房。北房多为三间，中间做饭，东西间住人，习惯睡土炕。条件好的，冬季安风门，夏季吊竹帘。少数富戶生煤炉，一般居民冬季靠烧炕和烧火做饭来取暧。
建国以后，民间住房有很大改进。自1956年，县境西部开始出现土木结构的挂瓦房。1970年以后，挂瓦房逐年增多。过去房架一般是七檩，现在一般是九檩或十一檩。过去三米的跨度增到五米左右，门窗內糊纸改为玻璃。现在一般居北房，盖偏房的很少。有不少农戶，建起砖木结构的住房，门窗和檩条的质量也有提高，多系东北木料。旧式平顶房已寥寥无几。近年来，有的盖了楼房。农村冬季的取暧，主要是以购买无烟煤为主，辅之以柴禾烧炕。
饮食：解放前，本地农民以谷子、高粱、玉米为主食。将粗粮面做成饼子或窝窝头。一日三餐，早晚喝粥，吃咸菜，中午吃干粮、熟菜或咸菜。富裕戶小米面加豆面；中等戶，玉米面或高粱面。贫穷戶，高粱面或掺糠菜。有时还做菜糠谷（用大量菜，掺上很少的玉米面或豆面，调勻平摊在篦子上蒸熟）、菜荠留、糠菜饽饽、首蓿糊饼等。地主、富农和商人，多以馒头或小米面窝窝头为主食。
逢年过节，来客人或改善生活时，主要是水饺、面条、饼、包子、馅饼（合子）和杂面条。平素羣众改善生活，还有些粗粮细做，如裹皮汤、包皮饼、米面馒头、包子、饼、捞饭、枣糕、枣饭等，平时羣众习惯喝稀饭、粘粥，有时掺些萝卜、地瓜、菜类、绿豆、小豆等。
建国后，农民以玉米、地瓜为主食，1980年以后以小麦为主食，其次是玉米，粗粮细做很少见了。
本县羣众喜欢饮茶。来客时，先沏茶，然后才喝酒。吸烟者，多为男人，妇女也有，但为数不多。
肉食多为猪肉、羊肉，其次鸡、鱼等。过去羣众因缺油喜肥猪肉，近几年因种棉，棉籽油多了，始不喜肥肉而喜欢吃瘦肉。
水果：过去极少，品种主要是梨、杏、沙果。近几年由于果树发展较快，羣众吃到果品很多。主要是各类品种的梨和苹果。其次是西瓜，其它果品食量较少。
菜类：以白菜、茄子、辣椒、黃瓜、豆角、菠菜、萝卜为主菜，还喜食大葱和大蒜。
婚俗：在旧社会，男女婚姻是由“父母之命，媒妁之言”决定的，且有早婚、浪费和礼仪繁琐种种弊端。
男女从订婚到结婚，要按“六礼”进行：先是“过帖”，男方以写有“恭恳金诺”的帖換回女家“谨遵鸿命”的帖，幷随帖捎回“盒子”分送族人，叫“吃喜盒子”。后传“大柬”，男方用龙凤柬、四色礼和衣料、首饰送女家，女方压回笔和砚。确定结婚日期前，要向女方“讨年命”，帖上写着：“敬讨祥年、瑞月、吉日、良辰”，回帖后根据女方生辰择定婚期，然后再写帖吿知女方。女家随卽置备嫁妆；男家整修庭院，预定鼓乐、厨师和办事人员。幷给亲友喜帖邀请届时参加。
结婚当天黎明，男方备四色礼品，其中有“鸳鸯肉”一块，大馒头四十个，一身大红棉衣送到女家，叫做“催妆”。“催妆”要赶在女方起床之前，有所谓“赶上岳母穿袄过得好，赶上岳母穿裤过得富”的说法。随后抬花轿一乘，前往迎娶。轿中有压轿一男孩和一只红公鸡。富人家，新郎乘兰呢小轿，两匹或四匹丁马，与花轿同行，还有旗、牌、伞、扇等执事和乐队伴随。过去新娘不分冬夏，必须穿大红棉衣，顶蒙头红，双手抱酒壶、怀揣古铜镜、轿內放一母鸡。轿到男家，鸣放鞭炮。新娘下轿后脚踏黍米糕和青石，寓意是：步步登高、过日子踏实。然后由两名妇女挽扶踏着红毡走到“天地堂”前，举行婚礼，先拜天地，继拜高堂，后夫妻相拜。礼毕入洞房。进门时，新郎用称杆将新娘蒙头红揭掉，后同新娘坐在一条板凳上，喝交杯酒，称为“坐帐”。中午亲朋欢聚，新郎到贵宾席皆让酒。亲朋皆送礼和现金，称“随分子”。晚间新郎持弓向洞房墙角射三箭，然后就寝。在“拜花堂”和“坐帐”及就寝前，新郎的晚辈或同辈青少年进洞房尽情戏闹，称“闹洞房”。第二天上坟拜祖，回来到本族各戶行礼。第三天回娘门，叫“住单九”，第二次回娘家叫“住双九”。这种结婚形式因家庭富裕程度不同，繁简程度亦有不同。但这种习俗直延续到建国前夕。
1950年5月1日，《婚姻法》颁布实行。父母包办婚姻的陋习有所改变。虽仍有的男女青年经人介绍，但以自愿为主。订婚程序先是“小见面”，卽在介绍人家或其它地方作非正式的相看，叫“相亲”。同意后，有的仍沿用过帖旧俗，男女正式见面、谈话，互相了解，叫“大见面”。然后男方携带酒、肉、烟、糖和衣料等物到女方家订婚。女方同意后，择日到男家，称“认家”，男家长辈给“见面礼”。双方商定结婚日期等，先持所在单位介绍信到民政部门登记，领取结婚证。结婚这天，由新郎和几个姑娘骑马，一名长辈带领前往迎娶。后来又改为骑自行车或乘坐汽车。新郎有的去女家，也有的不去。“催妆”和“拜天地”，有的沿旧俗，有的行新事新办。中午宴请宾朋，尽欢而散。亲朋仍沿习俗送喜帐，喜联或现金表示庆贺。婚后仍有拜祖、拜族、三天回门的习惯。干部职工结婚，上述习俗大为减少，多选定在“五一”、“国庆节”、“元旦”或“春节”等节假日，由单位领导人主婚举行婚礼，实行“喜事新办”。亦有在妇联或团委组织下，举行集体婚礼的。这种新风近年来较为普遍。
丧葬：木棺土葬是本县几千年来的陈规旧俗。人在临死前，先穿戴整齐，移至正房中间床上，以免死在炕上。死后烧“倒头马”，门贴白纸条，门口放门幡。到土地庙烧纸，称上庙送“盘缠”，每天三次，连去三天。夜间守灵。次日下午“入殓”。人死后卽给亲友报丧，族人和亲友闻讯卽前来吊唁。第三天叫做“三日”，黃昏时烧纸车马，叫“送山”，也叫“送十程”，城东称“烧门幡”，一般人家做三日和出殡一起进行。茔地要请“风水先生”选定。出殡前日晚，由吹鼓手奏哀乐，举行“辞灵”仪式。次日早“开灵”，灵前有纸扎楼子、牛、马、童男童女，棺头有五谷囤、献水罐等殉葬品（在起棂前或到墓地烧化）。中午宴罢，亲友拜祭，随后起棂。儿女及近亲送往墓地（未婚女儿不送）。下葬毕，围墓穴左右绕三圈，用手抓土丢入穴內，后由族人堆土成坟。第三天“园坟”。七天为一“七”，每“七”必祭，共祭十“七”，以“五七”最为隆重。最后一“七”称尽“七”。逝世那天称忌日（辰），三年內每年忌日祭奠。
旧社会富豪之家寿高而死者出“红头丧”。殡前向亲友发讣闻，请五大宾和礼宾，幷请僧道诵经，超度亡魂。纸扎童男童女、金桥、银桥等为殉葬品。出殡这天中午宴罢，鼓乐齐鸣，亲友吊唁。旋由礼宾赞礼大宾题主、点主、安主，各种礼仪毕，卽起棂关葬。墓穴用砖灰砌成，棺外有椁，十分豪华。
建国后，丧葬礼俗不断改革，首先破除了封建迷信和浪费习俗，逐步改土葬为火葬。1976年冬全县推行火化。先由亲友前来吊唁，向遗体吿别，赠送花圈。火化后举行追悼会。骨灰盒安放在火化场或带回家中。也有仍照旧习殡葬的，为数极少。
礼俗：本县羣众一向热情好客，礼尙往来，积俗成习。
送小礼：妇女生孩子，邻居亲朋送鸡蛋、挂面、红糖、油条等营养食品。男婚女嫁，送衣料、被面、枕巾或现金等，以示祝贺。
节日馈送：春节、中秋节均有互相馈赠的习惯，如送烟酒、茶点（中秋节加送月饼）以及鞭炮之类。
看闺女：一年有三次（春节、端午节、中秋节），要备礼物看望出嫁闺女。春节主要是包子，端午节要有咸鱼，中秋节要有月饼、烟酒和水果。
待客：本县羣众对来客招待十分热情。县西境，客来先茶后酒，吃饭主要是水饺或馒头，菜不等；县东境客至，先茶（有茶点）后酒，饮酒有的一直喝到傍晚，吃饭先吃水饺后馒头和菜，称为“两道饭”。
礼仪：跪拜礼，旧式婚丧都行跪拜礼。随着婚丧礼俗的改革，逐渐改为鞠躬礼。但农村春节拜年仍引跪拜礼。鞠躬礼：1950年前，学生见老师、青年见长辈，都行鞠躬礼。后来学生行举手礼或少先队礼。
握手礼：亲友、同志或同学，久别重逢，亲切握手，互相问好。离别时互相招手致意、再见。