(一)东坡先生枯木记
邑人于
宋熙宁十年,东坡先生过济南,写枯木一枝于槛泉亭之壁后,自书年月日。笔法遒劲,枝干虬结如龙翔风翥。盖先生一时精思神会,浑然天成,有非世间画工好手所到。
元▲间,亭主刘扌名模石,未几流浪于别馆。禹城王国宝见之,乃徙置于远尘奄,盖大定二十九年也,有常山李彦文记之。后又移于儒学大成殿之左壁,乃为好事者鉴尝私置学宫中间耳。迨及永乐东狞,先生济南笔迹漂荡无存，独禹城仅存此石,往来士大夫求之者众。学中坐是膺本,日夜不给,县中小吏往往以此遭谴,乃伺夜无人投其石于井,碎为数段。后岁余,独学中老苍头知之,白于学官,乃发取碎石仍置原处,自是膺者皆有断文,而先生余笔不见于天下矣!吴大尹于原记之，末附跋数语以纪其事。至正德辛已罗山张大尹命工翻诸木板,有老教读者中添二枝以补其缺,视石刻虽为较全而精神衰飒不及原笔远矣。
嘉靖甲午,有闽人教谕王某者(晃),贪昧无知,一日怒曰:“吾堂树枯木,学中其得有生意。”遂将先生原笔并朱文公字刻及有名笔数种皆移出大门之外,时值修造,寻命碎为柱础。识者追救已无及矣!知县任宗美虽命工重摹,神韵已无。今废。
尝闻先生在昔过常州报恩寺,会僧堂初成,偶题数语于壁,党人祸作,凡先生遗墨俱令除去,寺僧乃预令厚纸糊壁,涂之以漆。至绍兴中召求苏、黄墨迹,寺僧乃去纸漆以献,高宗大喜。夫先生当在有宋时虽人知敬重,然追贬远窜不容在朝,至令除去笔迹,其恶可谓极矣!而此独加珍重如此,今天下学士、大夫存先生片纸▲字,不啻获拱壁;而此人独弃毁之,是何其见,仅是僧之不若耶!至于文公上继往圣,下开来学,而并黜其手泽焉,又何其拂人之性以至是耶!予尝因是而叹，今天下虽山林草泽,以及穷乡下邑,岂无怀瑰奇伟抱负不凡，如此数石者,然终于流落无闻得。如此石始为人所知,幸而入于学宫者绝少,其又有幸而为人所知矣,不幸而摧败于非类,枉其才质,戕其性命，卒至于颠灭不存,如是石之终者,又岂无一二耶。予尝欲与故家求原刻本翻之于石,以垂先生之笔于有永,且识其中间移置成败之故,然恨力未之能也,姑记如此,以俟好古君子他日有所考证时。嘉靖戊申秋七月也。
(二)禹迹亭记
刘士骥
城西南隅地多积水,旧名皇城不知其所,繇或曰:“禹名此”，盖禹行宫云。或曰:禹台,在城西十里,高十仞，广倍之,相传禹所憩也，彼是则此非矣。余思古帝王无都祝阿者,周封黄帝之后于祝,不得称皇,必以禹故邑,在禹贡兖州之域。兖于九州最下,治水底绩最难计，禹往来非一,此地与禹台丰皆常驻 与,不然,则行宫在此而筑台十里外,特以相水势与。余尝登台见耕夫牧竖侵掘处，大类王侯冢墓,则台尚属传疑。恶知彼之真而此之假与。余圃近此地爰构亭,题曰:“禹迹”。嗟乎!禹德远矣,陵谷变迁，江淮河汉大抵非故道,而见者必思禹不置,矧吾邑名禹,而吾圃前地名皇城,顾安能忘禹也。余与客饮酒亭上,醉而歌曰:亭之南城峨峨兮,大禹所过兮。城之北水氵尔氵尔兮，大禹所止兮。禹功千载常新兮,吾之亭庶几不湮兮。