(一)
清康熙十二年《禹城县志》序
禹城知县王表
今天子神圣，崇学右文，开经筵以论道，修国史以垂经，厥典隆矣。而又允儒臣之清，博采天下郡邑之志，用供睿览，将以察万方之民情土俗、古今人物之贤愚也。仪部下其议于直省，而我藩宪施老大人檄行各属，禹城之志于是始焉。
禹城当兵燹后，地土苍凉，人民琐尾；自本朝定鼎，德化遐被(披)，哀鸿后集，田野渐垦，户口渐盖，芹宫泮水间亦 乎郁葱之气。独邑之掌故则杳不可问，稽古者愀然，有荒烟蔓草之嗟焉。今遇皇上旁搜通志，纂集史编，是诚天下之幸，亦禹邑之幸也。表幸生盛世，得牧兹土，奉宪行而购辑，敢不夙夜匪懈，共襄厥事。而无如耆年硕德睹记之不详也，典籍碑记散佚之难稽也，爰是谘父老，访邻封，断简残篇由期渐集。又恐闻见不广，搜罗未尽，复质之邑训吴桐芳、庠生马中骥，相与参互考订，核地土之实，究幽明之故，综古今之变，穷险易之节。失者补之，讹者正之，疑者缺之，近者续之。凡有遗隐罔费，详悉阅雨月，而剞劂告成是志也。虽以纪一方之事迹，然实以昭圣世之鸿模，俾亿万年文献之足微也。今而后览是志者，庶可不出庭楹，而邑事如指掌乎，然此特管蠡之识也。若以为信史，表则不敢，尤望后之君子，采风问俗以集大成焉!
(二)
清嘉庆十三年《禹城县志》序
昌黎董鹏翱
省府州县，莫不有志，尚已然。大率志其疆域、山川、人文、物产而已。其失得之故，求其折衷利弊，而可见诸行事者笔之书或甚少也。是故旧说剿(抄)袭，新事砌填，有摭拾庞杂展卷不堪卒读者。
予于壬戌岁(嘉庆七年)之四月奉檄莅禹城任，见旧志稽古罕徵，论今无当，间以质诸学博牟子卢坡，则亦有志纂辑未逮也，于是以续修之事属焉。越五年，予以引疾去，而牟子《禹城县志》始成。盖务绝去陈言，而立论创格各有体要，志天文则列古义而参所疑，志疆域则辨旧志而传其信，志赋役则微渐有防杜之心，志宦迹则淑慝寓旌别之旨，于土俗民风尤隐致其革薄从忠，返朴还淳之深意，此言以足志信而有徵，古人所谓明体适于用者也。牟子栖霞名宿，任禹城训导，性爽直，博学善称说，间与上下古今立论，咸得要领。其为禹城志也，搜古史之真全，集邻封之成帙，近询故老，远探遗碣；信者存之，疑者缺焉。凡所为纠摘前说，规切时憋，皆以训世垂范为本，岂犹夫雕绘辞章，缀辑典故，求诸事实，究归无当者哉!
宰是邑者，胥有整饬民物之责，读是志而酌准古今，采用其说以见诸行事，于风俗人心诚非小补焉耳。