一贯道 1940年（民国29年）前后，分两股传入本县。一股由宁津县坊子传入，先后在杨纸坊、潘岳家、张桥设支坛，下设11个分坛，6个散坛；一股由沧县传入，先后在小李家、五里毛、五里朱设支坛，下设6个分坛，4个散坛。计有道首77人，道徒529人，分布于73个村庄。
一贯道组织系统，分点传师、坛主、引师、保师和道徒五个等级。所宣扬的主要内容有“布袋经”、“劝清口”、“老母哭灵山”、“达魔叩头”等。该组织在抗日战争时期，受日伪军操纵，以封建迷信为幌子，破坏抗日工作。在解放战争时期，被国民党的残渣余孳和坏人利用，造谣惑众，破坏参军、支前，扰乱社会秩序。1947年和1948年，我政府对其首要分子进行过打击，其活动有所收敛。1950年抗美援朝战争开始后，该道又乘机破坏，妄图配合美、蒋推翻人民政权。1951年政府将其取缔，并先后对罪大恶极的道首，进行了镇压，一般道徒进行了登记和退道。
圣贤道 1883年（清光绪九年），由商河县房家屯和城北石家胡同分别传入本县定杆李村和邵家村。后蔓延到75个村庄，有道首7人，道徒7,000余人。
该道以亲戚朋友等社会关系引人入道。一般是一人入道全家信仰，宣传“引进一个人，增加一份福”，煽动道众发展道徒。以“修四季”、“办红场给生者打天爵”、“办白场搬亡灵”等，大搞封建迷信，造谣惑众，欺骗钱财，制造社会混乱。1951年被取缔，基本停止活动。1961年至1964年，个别道首、道众，趁自然灾害之机，死灰复燃，暗地串联，散布流言蜚语，扰乱社会秩序。由于政府及时采取了有效措施，该道已消声匿迹。
五台香会 1940年，本县出现五台香会组织，主要分布于丁家、孙玉刘村一带，活动比较隐蔽。1953年活动公开。1954年，政府对其取缔。大多数道首、道众进行登记并表示悔改。但有的道首仍暗中进行反革命活动，1955年政府予以镇压。1957年2月18日，极少数骨干分子，又死灰复燃。他们聚集于孙玉刘村，在“龙华会”上装神弄鬼，污蔑党和毛主席，声言“坐天下”，并封有“娘娘”、“国太”、“元帅”、“先锋官”等。20日练兵出征，公然暴乱，打伤村干部和围观群众9人。在此情况下，我公安机关对参与暴乱的3名道首和骨干分子，当即逮捕，并分别判处其有期徒刑15年、7年和5年。
九宫道 在本县主要活动于王义福、苇湾高一带。该组织利用办道搞反革命活动。1945年，10余名道首、道众到宁津县路家村参加了该道组织的暴乱，后又与沧县还乡团勾结，破坏土地改革，伺机迫害党政干部，颠覆人民政权。1951年，该道被取缔，道首潜逃。1956年2月7日，道首被捕，判处有期徒刑10年。
小红门 又名红枪会，由八卦教演变而来，在本县出现于清末。该组织以封建迷信思想网罗会众。1937年，在赵黄茂村一带，开始进行有组织的活动，至1938年初，发展到300余人。后被坏人利用，主要头子自称“皇帝”，选有“娘娘”，封有“武官”、“领兵将军”，下设10个班棚，经常向周围村庄要壮丁、催粮，并攻打黄夹民团团部，阴谋搞封建复辟。1938年2月26日（民国27年正月二十七日），由南皮县马村民团、旧县（今属河北省盐山县）民团和三间堂民团，对其联合攻击，毙伤小红门成员130余人。主要首领带领20余人南逃，被惠民地方民团捕获，转送河北省南皮县泊镇，全部枪决。
万国道德会 于清末传入本县。主要活动在本县城西辛家一带，后发展到庞郑、宋四寨。1951年被取缔。1957年，有的道首借“人民闹事”之机，活动猖獗，装神弄鬼，制造谣言，发展道徒，还封官、做旗、刻印，阴谋暴动。1958年，道首被捕判刑，道众瓦解。
清帮 又称安清道义会，俗称“三番子”。源于明代的罗教。1726年（清雍正四年），由翁雍、钱坚、潘清3人为组织南北运河的漕运船夫而成立，流传于本县的清帮以潘清为创始人。该组织以“义气为尊”，相互资助，进道者不限身份，分布面广。1939年，乐陵沦陷后，清帮被日伪军利用，在县城内设有“公所”，其首领称“当家的”，专事破坏我抗日工作。解放后，群众斗争了其罪大恶极的骨干分子。从此，该组织转为秘密活动。建国后被取缔。
其它会道门 除上述会道门外，传入境内的还有学孙道（又名一心天道龙华圣教会）、佛门道、中华无极道、大仙师道、老爷道、老君道、收原道、大灵山道、皈一道、混元门、荣议会、奇缘会、大东亚佛教联合总会等。均于1951年作为反动会道门被取缔。
第五章 会道门
一贯道 1940年（民国29年）前后，分两股传入本县。一股由宁津县坊子传入，先后在杨纸坊、潘岳家、张桥设支坛，下设11个分坛，6个散坛；一股由沧县传入，先后在小李家、五里毛、五里朱设支坛，下设6个分坛，4个散坛。计有道首77人，道徒529人，分布于73个村庄。
一贯道组织系统，分点传师、坛主、引师、保师和道徒五个等级。所宣扬的主要内容有“布袋经”、“劝清口”、“老母哭灵山”、“达魔叩头”等。该组织在抗日战争时期，受日伪军操纵，以封建迷信为幌子，破坏抗日工作。在解放战争时期，被国民党的残渣余孳和坏人利用，造谣惑众，破坏参军、支前，扰乱社会秩序。1947年和1948年，我政府对其首要分子进行过打击，其活动有所收敛。1950年抗美援朝战争开始后，该道又乘机破坏，妄图配合美、蒋推翻人民政权。1951年政府将其取缔，并先后对罪大恶极的道首，进行了镇压，一般道徒进行了登记和退道。
圣贤道 1883年（清光绪九年），由商河县房家屯和城北石家胡同分别传入本县定杆李村和邵家村。后蔓延到75个村庄，有道首7人，道徒7,000余人。
该道以亲戚朋友等社会关系引人入道。一般是一人入道全家信仰，宣传“引进一个人，增加一份福”，煽动道众发展道徒。以“修四季”、“办红场给生者打天爵”、“办白场搬亡灵”等，大搞封建迷信，造谣惑众，欺骗钱财，制造社会混乱。1951年被取缔，基本停止活动。1961年至1964年，个别道首、道众，趁自然灾害之机，死灰复燃，暗地串联，散布流言蜚语，扰乱社会秩序。由于政府及时采取了有效措施，该道已消声匿迹。
五台香会 1940年，本县出现五台香会组织，主要分布于丁家、孙玉刘村一带，活动比较隐蔽。1953年活动公开。1954年，政府对其取缔。大多数道首、道众进行登记并表示悔改。但有的道首仍暗中进行反革命活动，1955年政府予以镇压。1957年2月18日，极少数骨干分子，又死灰复燃。他们聚集于孙玉刘村，在“龙华会”上装神弄鬼，污蔑党和毛主席，声言“坐天下”，并封有“娘娘”、“国太”、“元帅”、“先锋官”等。20日练兵出征，公然暴乱，打伤村干部和围观群众9人。在此情况下，我公安机关对参与暴乱的3名道首和骨干分子，当即逮捕，并分别判处其有期徒刑15年、7年和5年。
九宫道 在本县主要活动于王义福、苇湾高一带。该组织利用办道搞反革命活动。1945年，10余名道首、道众到宁津县路家村参加了该道组织的暴乱，后又与沧县还乡团勾结，破坏土地改革，伺机迫害党政干部，颠覆人民政权。1951年，该道被取缔，道首潜逃。1956年2月7日，道首被捕，判处有期徒刑10年。
小红门 又名红枪会，由八卦教演变而来，在本县出现于清末。该组织以封建迷信思想网罗会众。1937年，在赵黄茂村一带，开始进行有组织的活动，至1938年初，发展到300余人。后被坏人利用，主要头子自称“皇帝”，选有“娘娘”，封有“武官”、“领兵将军”，下设10个班棚，经常向周围村庄要壮丁、催粮，并攻打黄夹民团团部，阴谋搞封建复辟。1938年2月26日（民国27年正月二十七日），由南皮县马村民团、旧县（今属河北省盐山县）民团和三间堂民团，对其联合攻击，毙伤小红门成员130余人。主要首领带领20余人南逃，被惠民地方民团捕获，转送河北省南皮县泊镇，全部枪决。
万国道德会 于清末传入本县。主要活动在本县城西辛家一带，后发展到庞郑、宋四寨。1951年被取缔。1957年，有的道首借“人民闹事”之机，活动猖獗，装神弄鬼，制造谣言，发展道徒，还封官、做旗、刻印，阴谋暴动。1958年，道首被捕判刑，道众瓦解。
清帮 又称安清道义会，俗称“三番子”。源于明代的罗教。1726年（清雍正四年），由翁雍、钱坚、潘清3人为组织南北运河的漕运船夫而成立，流传于本县的清帮以潘清为创始人。该组织以“义气为尊”，相互资助，进道者不限身份，分布面广。1939年，乐陵沦陷后，清帮被日伪军利用，在县城内设有“公所”，其首领称“当家的”，专事破坏我抗日工作。解放后，群众斗争了其罪大恶极的骨干分子。从此，该组织转为秘密活动。建国后被取缔。
其它会道门 除上述会道门外，传入境内的还有学孙道（又名一心天道龙华圣教会）、佛门道、中华无极道、大仙师道、老爷道、老君道、收原道、大灵山道、皈一道、混元门、荣议会、奇缘会、大东亚佛教联合总会等。均于1951年作为反动会道门被取缔。