山东地情档案 AI 原始文本 文章：第二节 传统节日 资料库：乐陵市地情资料库 章节：乐陵县志 导航链接： 首页：https://shandong-chorography.org/ 根目录：https://shandong-chorography.org/toc.md 资料库：https://shandong-chorography.org/database/ce2/ 资料库目录：https://shandong-chorography.org/database/ce2/toc.md 章节：https://shandong-chorography.org/database/ce2/section/1/ 章节目录：https://shandong-chorography.org/database/ce2/section/1/toc.md 网页版本：https://shandong-chorography.org/database/ce2/section/1/article/522/ 本 TXT：https://shandong-chorography.org/database/ce2/section/1/article/522/index.txt ===== 原始正文（以下内容未经加工） ===== 


    春节 我国古代以腊月初八为年，南北朝以后改为岁末一天过年。辛亥革命后，国民政府宣布使用公历，同时将旧历年正月初一改为春节。解放前，“除夕，易门神，换桃符，贴春联，祀天地、祖先”，外出不归视为不孝。是日，早起去村头“请已故先人回家过年”；中午“供祭天地神灵”；傍晚凑柴于街前、村头点火，老幼围烤，谓之“烤末阳”以示延伸时日，象征兴旺之日；晚上全家聚饮，吃花生，谓之“守岁”与“分岁”，至半夜吃水饺，谓之“辞岁”。吃水饺前，幼辈叩拜父母尊长，谓之“拜年”，饭后同族乡里互拜，下午或次日清晨同族聚至祖坟烧纸叩头，鞭炮齐鸣，谓之“上年坟”。解放后，易门神，祭天地等迷信活动逐渐废除。除夕全家聚饮畅谈至半夜方眠，吃水饺多改为黎明。饭前，鞭炮齐鸣，幼辈给长辈拜年，饭后同族邻居互相走拜问好。机关、团体、学校于节前多举行春节茶话会，开展拥政爱民，拥军优属等活动。正月初一多举行团拜或互相走访。
    元宵节 农历正月十五，亦称上元节，始于西汉文帝元年。解放前，“元宵节张灯火，放花炬，酒筵乐歌竞为欢会凡三日。十四日主麦，十五日主谷，十六日主豆，月明风，收灯也，有风为歉，无风为丰”。是日“女子以跳绳为戏，名曰跳百索”。十四至十六日3天，男子盛饰游街登城过桥，日昕始散，名曰“走百病”。富裕之家，晚上吃元宵。解放后，城乡多进行各种文娱活动，如龙灯、狮舞、高跷、秧歌、小戏、武技等。棉区则多放烟花以庆棉花丰收。亦有放灯者，但不普遍。
    填仓日 解放前，于正月二十五日，“黎明罗灰末于院中，画地作囤，置谷少许于内为丰登兆，名曰打囤，以糕祭仓神”。解放后，仍沿旧习，但不普遍。
    二月二 解放前，每逢农历二月初二，为“龙抬头之日”，以菜团子谓之“龙球”，以面条或饸饹谓之“龙须”供祭龙神。解放后，此节逐渐消除。
    寒食节 清明节前一天。解放前为纪念春秋时期介子推偕母隐于绵山，晋文公重耳求之不得，放火促其出山，不料焚死，故此日禁火寒食。是日，老幼习吃事前做的“炒面”。解放后，此俗逐渐消除。
    清明节 解放前，为祭祖扫墓之日。解放后，农村仍有此习。而机关、学校为缅怀先烈，到革命烈士墓、烈士陵园举行纪念活动，已成习俗。
    端午节 农历五月初五，是战国时期伟大诗人屈原逝世纪念日，亦称天中节。解放前“戴彩符艾，虎节门符，插艾叶于户，以红绿线造百索系儿童臂，曰‘长命缕’，以竹叶裹黍糯做粽名角黍（粽子）相馈。饮葛蒲雄黄酒，用酒洒墙壁以避五毒，午时采百草为膏疗诸毒”。解放后，仍有吃枣粽子的习俗。
    天贶节 解放前，每逢六月初六“曝书帙、衣服，农家挂线于田间”以祭阳光赐福。解放后，该日在农村仍有曝晒衣物、粮食，以防虫蛀之习。
    中元节 俗称七月十五。解放前，每逢农历七月十四（谓之鬼节）。祭祖先，用蒸包上坟。解放后，农村少数人仍有祭祖习俗。
    仲秋节 农历八月十五。解放前，“设瓜果月饼祭月，婚姻家馈送瓜饼为应节时物，会亲朋月下欢尝”。解放后，仲秋佳节，全家团聚，庆祝丰收，改善生活，夜间饮酒“圆月”，亲朋互相馈赠月饼的习俗很盛。
    重阳节 农历九月初九。解放前，“登高游玩，赏菊，饮茱萸酒，又用面为糕五色错杂”，以除“不祥”。解放后，多在此节前后举行物资交流大会，开展敬老活动等。
    腊八 农历十二月初八。解放前，“八日为腊，是日，杂五谷果食合而煮”谓之腊八粥，食之可“避灾去病”。讨饭人至可赐其一碗，亦称善粥。解放后，农村仍有以枣、粘米和诸豆煮粥吃的习俗。
    小年节 农历腊月二十三。解放前，以麦芽糖瓜和枣粘糕祭灶王，祝灶神“上天言好事，回地降吉祥”，谓之辞灶神，家人外出如有不归者不辞灶，节后清扫房间。解放后，祭灶活动逐渐消除，而农村逢此节蒸食枣粘糕，清扫房间，准备过年的较为普遍。
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