三、诗文选辑

（一）诗 选
陵州五言律
元·葛逻禄迺贤
日落陵州路，沿流古岸旁。
泊舟人自语，听雨夜偏长。
过客愁闻盗，荒村久绝粮。
何人肯忧国，得似董贤良。
暮抵德州城下
明·于慎行
瞥见漳河水，燕齐两界分。
郡楼融晚雪，津柳挂残云。
病骨寒应倦，乡音近稍闻。
明朝看海气，遥礼泰山君。
晚登广川楼遂宴于驿亭
明·陈凤梧
万里风帆溯晚秋，凌云更上广川楼。
天空落木千山远，水尽寒潭一镜浮。
西汉文章怀往哲，东藩冠盖记同游。
双梧亭下一尊酒，素月流光入赏眸。
董子书院
明·陈凤梧
古碑长表读书台，祠下秋风点绿苔。
道谊两言垂世教，天人三策致君才。
传从洙泗源流远，派启西京治化培。
后学瞻依真有幸，肯将功利自相摧。
董子祠
明·吴国伦
万木广川村，萧萧古庙存。
高梁蟠海气，残碣卧云根。
日月黄河逝，文章汉代尊。
即看荒草色，犹似未窥园。
寄广川准无则七言绝句
明·释鲁山
白云红树对离情，秋意微芒画不成。
吟就新诗书落叶，凭风吹过德州城。
过德州
明·邵宝
北过临流郡，南来奉使身。
将怜初领地，器问旧藏人。
独立金汤险，先登矢石亲。
盗平看出猎，春草四郊新。
过德州寄杨斛山
明·刘 魁
才过沧州又德州，绿杨堤畔菊花秋。
未论秦楚万余里，且共风波一叶舟。
农圃渔樵俱是侣，江湖廊庙敢忘忧。
独怜腰脚还差健，有约同登华岳游。
过德州吊邹芦南
明·胡缵宗
不见芦南子，新诗海内传。
充囊空彩笔，绝壁有瑶篇。
岱岳春云薄，秋河暮雨悬。
忽看阡上石，含泪独潸然。
德州舟中
明·程敏政
出逢漕舟来，入逢漕舟去。
联樯密于指，我舟无著处。
沿流或相妨，百诟亦难御。
有如暴客至，中夜失所据。
平生凡几出，苦口戒徒御。
忍后莫争先，宁缓勿求遽。
今兹畏简书，刻日觐当宁。
而况河防严，衣冠重相惧。
危坐郁成晚，少寝惊达曙。
萧萧傍水村，隐隐隔城树。
缅怀古贤哲，高卧得深趣。
愧我行路难，推篷赋长句。
子弟新军屯德州候车驾七言律
明·王直
平原十里候銮旌，绕郭新屯十万兵。
惯著短衣来小市，常骑骄马过孤城。
营前舞剑春风暖，帐下酣歌夜月明。
自是太平无战斗，少年何处可横行。
送赵叔鸣监兑德州
明·边 贡
其一
萧萧征马嘶，送客过前溪。
故里别来久，家书空复题。
青山鬲津道，平楚卫河堤。
它夜幽寻处，应知梦不迷。
其二
东赴海陵仓，移家别帝乡。
政繁转输地，官古度支郎。
问寝椿庭近，回舟蓼岸香。
秋来客愁少，风景似维扬。
送张佑之监德州仓
明·罗玘
郎吏头漆黑，心有大机轴。
司徒眼如电，晨降檄一幅。
入门绝经营，已饬车辘辘。
老父坐车上，横身任为仆。
幸逢德州程，九水一日陆。
船头鱼泼泼，船尾鸥逐逐。
晋人不知船，老觉船是屋。
且令买鱼烹，更欲伴鸥宿。
公衙幸少休，可报酒初熟。
玉浮暑池歜，金泛秋篱菊。
我能捐千金，谁有爱日鬻。
幺麽尔委吏，自朿缩肠腹。
慎勿莽饕餮，人自念鞠育。
德州罗酒
清·王士祯
玉井莲花作酒材，露珠盈斛拨新醅。
清泠错认康王水，风韵还宜叔夜杯。
题田子益数帆亭
清·王士祯
香茅结宇枕清泠，午梦初回惊远汀。
何似江南秋色好，数帆亭是落帆亭。
德州河上
清·王士禧
曲岸临大河，风帆日千里。
迢递远乡人，离心托流水。
思乡与怀古，望远临江楼。
长歌指飞鸟，风起芦花秋。
德州七言绝句
清·李 滢
渔罾低插夕阳明，别岸平芜马足轻。
水碧沙晴秋色里，蒲帆徐渡德州城。
德州七言绝句
清·王 苹
十载京华路未休，又看春草过陵州。
东风吹得平生感，多在黄河古渡头。
登德州城楼
清·李 雯
地尽东藩接北平，高楼南望暮云横。
天波近落明河水，飞鹢斜临却月城。
冰雪寒深迟禹贡，鱼龙夜永卫神京。
故乡粳稻参差发，为想来年春草程。
留别金逸亭
清·刘 藻
河干老屋逸人居，柳暗春城访旧庐。
诗律犹传冯氏学，笔锋群仰赵家书。
香醪滟滟时觞客，玉屑霏霏重起予。
欲去陵州屡回首，斯人未合寄樵渔。
见可园六十六松歌
清·高凤翰
六十六松如群龙，见可园内云汹汹。
我来看松费摩挲，一一形状恣搜穷。
一松当门老龙钟，一松秃尾穿晴空。
前者两松夹石峙，拄笏痴立双南宫。
屋后一松尤怪绝，偏袒左臂撑拳雄。
在庭者四隅者一，意气各欲相凭陵。
或如冠剑列朝仗，或如孤鹤　苍穹。
其余大小五十六，儿孙累累罗屏风。
我观此松叹不已，百年阅尽一弹指。
松间老屋读书堂，旧业久传陇西氏。
从前几辈看松人，都驾松风成鹊起。
祗今作客卧园中，入夜书声犹彻耳。
葱葱寒绿无改颜，君家之兴此其理。
为君作图复作歌，此歌此图有时磨。
不如君家世世著书对松树，年年岁岁龙鳞多。
澄碧园十二咏
清·曹锡宝
粮道署旧为户部分司公廨，内有化龙池、繁露堂古迹也，余更为点缀十二景，并系以诗。
笠瓢春晓
岂谓春如海，乃于一瓢贮。
草色与鸟声，槛外纷几许。
寓目多所欣，忍寒聊延伫。
伊亭柳浪
孤亭水中央，面面尽垂柳。
波摇帘影乱，风动凉生肘。
欲从伊人游，溯洄复何有。
长廊塔影
浮图矗城南，空廊却相对。
昏旦变有无，幻影分向背。
即此悟色空，何必微尘碎。
射圃槐荫
清风缘长堤，日坐高槐下。
浓绿既堪娱，嘉荫庶可藉。
习射愧未能，聊此消长夏。
壑舟听雨
谁著不系舟，萧然绝尘垢。
况闻风雨声，潇潇响林薮。
默坐静闻香，清气满虚牖。
曲沼荷风
香风冉冉来，恍疑曲院过。
露滋娇欲滴，雨渍尘难涴。
只宜乘朝爽，披襟此静坐。
方桥蛙鼓
散步小桥东，林烟霭暝景。
芊绵岸草青，一碧池塘影。
何处鼓吹声，令人发深省。
沧浪夕照
梦怀吴中胜，晚步却相遇。
霞光上高墉，暝色赴遥渚。
独立空踟蹰，愧乏欧苏句。
小艇渔竿
一叶任纵横，一竿随憩止。
岂有羡渔情，独契濠梁旨。
浩然碧天空，沙际眠鸥起。
平台秋月
薄暮临高台，素月流清昊。
挹此皎洁姿，静我冰雪抱。
彼美隔音尘，慨然发长啸。
东篱花午
三径何萧疏，秋容纷满目。
冷香净溪烟，秀色丽晴旭。
高怀陶谢公，浊酒幸新熟。
环峦积雪
暮色上平岗，高下杳莫辨。
皎月彻松影，寒风生叠　。
何必剡川游，即此兴不浅。
重过濯锦园赠程后三
清·张 元
连雨晴方好，还过濯锦园。
由来城市里，风物似山村。
丘壑原前代，琴樽付后昆。
主人能爱客，留醉近黄昏。
尝罗钦瞻酒清·高 珩
瑞露天浆总未真，每从德水想清沦。
不惭名下如佳士，乍对尊前信故人。
部署无双从事好，风流第一曲生亲。
蒲城奢望吾何敢，一斗从君借小春。
苏禄国东王墓
清·赵善庆
梯山航海朝丹阙，赤绶金章拜凤楼。
生寄百蛮居化外，死归万里葬荒丘。
层云渺渺魂南望，细雨潇潇水北流。
世事久从陵谷变，椒浆欲奠使人愁。
吊宋秋圃先生
清·纪 昀
长河呜咽带秋声，桂子坟头落未曾？
老别乡关发似雪，病操笔札画如蝇。
残编旧日梅花赋，荒草他年下马陵。
问字元亭今已矣，怀人独愧大招能。
雨中谢方山以所编《德州先贤传》
见贻赋此奉答
清·吴 雯
一雨绵绵三日余，泥深滑滑绝行车。
高人未过应悬榻，公子乘闲好著书。
柳絮欲沾金屈戍，炉香轻袅玉蟾蜍。
襄阳耆旧方成传，文彩风流众不如。
东方朔祠题壁诗（五首）
清·田 雯
其 一
古庙寒烟厌次云，鸦飞黑阵冒斜曛。
周围满树桃花放，茅屋三间二细君。
其 二
小院依栖九尺身，　间布谷两声频。
村民来赛鸡豚社，不是君寻射覆人。
其 三
寂寂荒祠白板扉，隔墙风送楝花飞。
远看一叟骑驴至，疑是先生割肉归。
其四
春鸟贪啼便是歌，风前据地酒颜酡。
野花沾落公袍袖，似较三千奏牍多。
其 五
神头小店白杨风，十里徒河一水通。
昨过董生下帷处，今朝长揖滑稽雄。
送 马 谣
清·田 雯
桑干道，滹沱野，
羽箭材官南送马。
太仆火印何权奇，
瘴乡不产龙媒姿。
一行五百匹，日行百里。
农夫锉草，妇子汲水。
健儿来何方？官帖十行。
鞭棰在手，戟髯怒张。
刍豆供给苦不足，
猎犬鞲鹰饱余肉。
送马者去吏索钱，
农夫鬻牛妇子哭。
缫 车 辞
清·田 雯
朝饲蚕，暮饲蚕，
桑树叶大蚕眠三。
初长如蚁今成茧，
乙乙上簇黄白满。
缫车咿轧风中转。
女十五，当户织，
桃夭期，闻消息，
帘幕半垂双燕飞，
打叠新缣作嫁衣。
德 州
清·爱新觉罗玄烨
长河绝流澌，晓坐寒仍肃。
若使居深宫，安知有冷燠。
次德州即事
清·爱新觉罗玄烨
近郭人烟集，遥天月上初。
新寒添夜漏，不寐但看书。
入山东境
清·爱新觉罗弘历
不争十里渡平川，民俗全分齐与燕。
稍幸秋粮积囷簏，更逢春雪被原田。
初晴日上笼轻霭，薄冷天低幂晓烟。
运水北流津口近，那堪回首忆前年。
过 德 州
清·爱新觉罗弘历
运水浮桥?　悬，重邱城郭富人烟。
观民喜见千家聚，问岁知逢五熟连。
发粟多惭休颂我，书禾有庆益祈天。
十分心始三分慰，次第评量驿路前。
旋跸渡运河即事
清·爱新觉罗弘历
浓露暄曦初夏天，虹桥迤逦缓鸣鞭。
运河重渡逾三月，卫水遥源溯百泉。
东国漫留西去马，南风仍送北来船。
青郊麦秀摇晴浪，所幸占秋两省连。
过 运 河
清·爱新觉罗弘历
一水宛分赵与齐，浮桥疋练接长堤。
去才弱柳含烟嫩，回看来牟摆浪萋。
较雨量晴以度耳，慰丰愁俭亦纷兮。
仆人惟识皇州近，挥策谁能惜马蹄。
阅哨马营减水坝作
清·爱新觉罗弘历
诘晓轻舆遵大堤，堤工要处欲勤稽。
坝开哨马泄涨夏，川导钩盘防勃溪。
不壅以宣功异北，由河而海受从西。
即今出水计数尺，疏潦良方望若迷。
鬲津马颊河
清·爱新觉罗弘历
闻之治河方，利合不利分。
合则挟沙行，分则其沙屯。
沙行流乃安，沙屯泛溢频。
其言如诚当，智乃过禹门。
九河非分流，何以免涨沦？
而今岂非合，徒见淤河身。
我来过大陆，马颊与鬲津。
今古势既异，空叹其迹存。
更张岂易言，而况见未真。
利不十不变，莫如流俗循。
德州行宫示山东大小诸吏
清·爱新觉罗弘历
未敢深宫自晏居，省方展义每廑予。
按程移帐安犹便，择向开轩费则虚。
一宿迁他赏何有，万民得所乐宁如。
由来不说惟成事，此后无需慎戒诸！
燕九灯词（四首）
清·爱新觉罗弘历
青郊灯夕乐同民，绞缚烟花德水滨。
故事可知传燕九，地行仙本是齐人。
烟中翔凤鸣为管，空里飞鱼色作金。
一曲升平万民庆，百年休息此林林。
琉璃界道光明上，法转如来号宝灯。
鹤焰蚖膏辉玉树，肖翘蠕动上金绳。
翠扁明球殊靃靡，绫装珠缀互飘萧。
姮娥底事飞轮早，婪尾春檠是此霄。
（二）文 选
陵州兴修学庙记
元·台德璋
夫学校者，致治之本原也。昔人学校之设，内自王子公卿大夫之子，下及国民之俊秀者，外则官师乐正至州长卿大夫，皆遵而行之。其教以诗书六艺弦歌祭祀养老出师论狱之事，凡所以节民性，兴民德，防民之类，同民之俗者，莫不因制详尽。以之教民，则人伦备，道德明，故君臣之义固，父子之恩笃，五常之典立焉。其本有原，其施之有序，其事若缓而实急，其务类细而甚重。所以囹圄空虚，刑措不用，风俗恬而雍熙行，王泽沛而颂声作，享国延长，用斯道也。成周以降，陵替于季世，教养宾兴之法度，历汉之唐，长人者多不知出此，惟汲汲功利之事。其所以治民者，不过簿书期会兵食狱讼，苟且之间，视古人成化之法，或以迂阔，不急于务，不肯举而行之，故不见其验。中间仅有一二于其学校知尚者，观其规为设施，虽古人制作之本意，然因之犹有以自称其治始，当时果能大变其制，复古之道，其功岂易量哉！惟其所习者，因循所务者，卑近安于故常，重于改作，不能真知，力行其庠序之教。所以兴隆治绩，终不及于古也。故有天下者，不欲其治则已，果欲其致治，舍此学校之教，吾不知其可也。我国家自建元以来，深惟治本，屡降德音，犹加先圣大成之号，令天下立学，慨然欲复三代之盛。虽僻小之县，莫不有学。盖惟陵州为要郡，而夫子之宫旧在城东南隅，以地形汙下，水潦时沃，至元三十一年，知州秦公政卜迁于此，始建正殿。继而知州卫公益之，兴起两庑，图绘贤像，惟戟门阙焉。逮今知州杜公颜卿，下车以兹役为己任，置祭器课试生徒肄业，督率人吏讲书，以身先之。会学正齐公舜卿始拥皋比，毅然弘乐育之志，谢绝人事，终日训迪匪倦。是以青衿咸集，员数逾百，成材者众，虽京府州郡未之有也。余然后知天下凡学校不兴，庙貌卑陋，皆有司不为，存心所致然也。昔文翁治蜀，文风丕变；常衮长闽，教化大行。岂三代专美于前，而后贤有不及哉！古今曷殊，顾力行何如耳。今使君政平讼理之际，先见事机，洞察情伪，吏不敢欺，游刃之余，复能致此风化之盛。由是观之，若侯者可谓尽公忠，竭职分，知所先务，不负圣朝宗学育材之深意也。于是州之士夫欲纪其事，征文于余。余目所亲　，姑叙梗概云。
德州董子祠记
明·程敏政
周衰道否极于秦，至汉中叶，乃有董子。董子生孔孟之邻封，自其少时力学，至三年不窥园，遂究极斯道，获有闻。于坑焚之余，西京诸儒不及也。盖其论道之大，原出于天。合子思分义利王霸，合孟子对天人三策，又有得孔孟体立，用宏微显不二之意，致君三代，比迹伊吕，诚有其具焉。顾武帝方喜征伐，求神仙相公孙弘等，而乐诙俳词赋之士，有道如董子者，恶舍所好而致之用哉？斥之以相王国于下邑，俾不得妨吾之有事，岂世运使然，亦斯民之不幸也。尚论其人，虽两程朱氏未始不推尊之以为度，越诸子采其绪言为法，于学者可考也。至元道否甚，高庙龙兴，文运复盛，洪武乙亥，即从行人司副杨砥请，以董子侑食，宣圣庙庭；宪宗朝又用辅臣言，追爵广川伯，董子之道益显。广川实其故乡，旧属平原。平原，今德州也。有书院在儒学东，久废。正统辛酉，知州韦景元得石碣于庙庭东庑下，大书深刻“董子读书台”五字，询其故址复焉。继，知州事王缙及分督庾事户部主事毕孝创祠堂八楹于台后，合乡贤以祀，名之曰“聚贤”，明成化癸巳也。今山东参政林君，按察佥事钮君行部德州，以旧宇圮陋，且位大儒于从祀非便，请于巡抚都宪熊公，以命济南府同知王从鼎，俾为专祠八楹，前后厢房十有二楹，仍筑台，树故碣于寝堂下，作亭覆之，肇工于弘治乙卯孟夏，逾两月落成。凡工料所需，皆出规措，不以烦官。舍菜之日，士民大悦，以为盛举，不可无记。于是两君入贺京师，诣走以请余谫学，辞不获，谨书之。俾生于斯学于斯者，慨乡邦之先哲，当暴秦绝学之后，独为其难者。我乃优游暇豫弦诵之区，可致道而忍自负于盛世耶，勗哉！其未达如董子之志，毋燕游废业；其既达如董子之策，毋曲学阿世。又因以进于程朱，上窥邹鲁，以副我列圣主张，斯道之盛心，庶新祠之成，不止于洁豆登侈轮奂而已。道泰之征，由一州而占海内，可知焉。诸君之功，顾不大歟！熊君名翀，登乙丑进士，先为监察御史，历按察使，以人望擢居今职；林君名先甫，乙未进士，历礼科都给事中；钮君名清，戊戌进士，历监察御史，并以才行推择起为方岳。观此举，可知其政而得其人，是为记。
重修德州城记
明·陈亮采
德州控燕云而引徐兖，襟赵魏而带溟岳；神京藉为咽喉，漕艘由之通达。其地置州一卫二，守御之将一，游奕之将二，防边之士六千，漕运之士一千，乘障之士三千，又岁转他藩储糈至数十万计输其中，特遣度支郎一人治之，诘出纳焉。浩穰冲剧，于宇内无两，盖屹然重镇矣。城初建不知何代，岁久渐颓，潦津之所侵泐，狐鼬之所穴窟，垣堞楼橹，倾圮剥漫而无以为固。大司马中丞黄公，先自藩臬之长擢抚兹地，睠然门庭之圉，经营有日矣。会东方数有大役，十余年间，飞挽困于辽东，举畚疲于河上，六郡之积如扫。其后，二役既罢，岁复大饥，旱蝗相仍，民馁且窜。公日夜抚循，煦哺其民之不暇，而暇及藩篱之事乎？戊己之岁，河浸啮堤，逼城仅数武，势将无城。公谓民不可劳也，费不可省也，而役终不可已。盍早从事焉？则以疏上，而疏内所陈请，颇欲割上供，故旨格不下。公谓：“旨格而议不可格，封疆之事，吾得而专之。”虽然城所以卫民也，奈何以卫民者朘民也？无已，则历年之节省可括乎？留存之无碍可出乎？诸司之赎锾可捐乎？公私之羡，搜剔既殚，乃始征其赋于土之毛，亦无几耳。公喟然曰：“时绌而用侈，役迟而费奢，蠹穴而工窳，安得心计之臣而用之哉？”于是遴而属之郡丞孙君森。丞故敏而娴于计，悉心擘划，大略谓用核则绌，可羡也，役速则靡，可廉也。鸠役归之里甲，而宽为之费，俾民无厉焉；器物汰其苦窳，而塞旁窦，俾蠹无穴焉。察人情之苦乐，权利害之锱铢，凡所条列，无不当公旨者，而其时予适以承乏备兵至。丞奏记于余曰：州地逶迤，平莽无山林可因，?石烧砾之需，资于车徒费数十倍，且扰及民。丞其问之水滨，以为航海便，而非凡所见，疑骇相半，夫舟车水陆劳逸，省羡之数，其较然者矣。余书其牍而韪之，大司马亦奇其筴而从之。由渤海口出大沽，入天津而抵德水，千余里间安然无恙。物用大集，工作坌兴，役以速成而费大，省此航海力也。始议金钱五万有奇，今省费计五之二；始议期三载为率，今省时计三之一。至于长堤杰阁，破浪凌云之观，始虑不及，余勇可贾，尤其难者也。丞顿首曰：“此非丞之力，而大司马经划之劳，昭旷之观，督责之毖也，是不可以不书。”陈生曰：“斯举也，数善备焉。敛不厉民，一也；役不久淹，二也；严保障，三也；善撙节，四也；岁俭民饥，赖役而济，五也。”孟氏有云：佚道而使民，虽劳不怨。若使民享其佚，而不见其劳，且因之以有济，其为欢呼鼓舞，岂特不怨而已哉！然山以东，固昔者霸胜之遗事，富强之余烈也。考其时，匡合盟会，征伐聘问之费，日不暇给，而充然有余。今以承平日久，六郡之地，兴一役而如不胜，竭公私之羡而仅乃举之，是岂可不深求其故乎？居者易而作者劳，自古叹之矣。余之记此，非徒以夸成绩而艳壮观，将以著当事经营之苦与东方匮困之形，亦欲后之筹国者穆然。深惟悟曩者屡兴大役之失计，务为休养生息，以庇其民。使可以备一旦之用，而无至于匮且困也，则二东庶几有瘳哉！
重修永庆寺碑记
明·张 惠
德州有巨刹曰永庆寺，旧在卫河之西，乃唐卧云山禅师之所创也。元季毁于兵燹，洪惟圣朝，稽古设官寺。僧古峰者，才堪弼教，德可扶宗，州之父老佥举僧正。既获署任，叹曰：“寺名虽旧，而佛居无所，奈何？”或谓城内州治后有地若干亩，足以相当。古峰是之，作意兴复。畚瓦砾，略基址，重创禅栖之宇。亡何，古峰化去，僧玉川继其职，而大川大方并今，无极复继玉川之职，遂与僧因广同心协力，不惮寒暑，前建天王殿，后置大悲阁，并左右地藏、轮藏。庄严罗汉，圆通神像列侍，金色绚耀。拟于兜率门无庖湢之所，靡不完具，而又缭以周垣，植以嘉树，由是兹寺焕然一新，实为兹州之伟观矣。然大川不自以为功，惟前人之德业是念，思欲传之永久，间其始末，伻因广求记。余以职守春官辞，弗获，已因铭之曰：
大雄之旨，禅教为洪。巍巍像设，五枝派宗。惟此曹溪，香水流别。遂号真乘，迈古难析。末法入弊，渐即陵夷。门楯既失，灰烬焉持。代不绝人，笃生异质。际此蒙屯，因名构实。巍巍金碧，轮奂腾光。玉川大川，接短扶长。宫殿嵯峨，僧居有荷。曰庖曰湢，无一不可。由唐迄元，已及千年。天人庆会，实出自然。睹此盛迹，匪骄匪暱。至诚之道，三世如一。爰有因果，秉心弗讹。遂成道场，灵鹫之阿。阴翊王度，妙传法轮。祥光烛天，焕我人文。
醇儒书院记
明·李诚明
德虽在济以北，去阙里非遥也。其东南望阙里，与南距岱、东距海，俱止三百余里。是以海岱灵异，郁郁葱葱。至汉而生董江都，维时天人之学，烂然在今古矣。及唐，颜鲁公来守兹土，至渔阳鼓动，天子知名，遂并祀焉。北海马公会昭代崇儒之运，受上简，司德民社。乃上实有深意，以德为燕齐都会，东南漕艘必经其地，任至重也。公下车释奠时，即与诸生约：每月一集，较其艺，因选评其尤者，锓梓以传，题曰“崇仁会课”。诸生遂彬彬蒸起，家弦户诵，乐有师傅，而公更为之，据皋比讲论不辍。每思文翁建讲堂，起石室，欲仿而行之，俾万代瞻仰。奈地无可卜也，材无可庀也，工无可鸠也，赡养无可给也。公既慨然，以兴学为第一义。会见运道溢则决而伤禾，竭则涩而胶舟。公于两岸作长堤以防溢，于下流作闸以防竭。乃顾瞻河上，观水之远朝而回抱，曰：“地可卜也。”又驿传疲困，皆负债于豪右家。公为之作马厂，以己俸备之，不令有子钱之苦。于是岁可余数百金，曰：“材可庀也。”又因二东荒歉，至烦天子出帑赈救，虽德蝗不入境，雨不愆期，而流移者恒载道。马公出粟廪之，而子来趋事者众也，曰：“工可鸠也。”又，国初以地养军也，承平久而绝伍不补，地荒无人。公按籍经理，得版田若干，出俸与愿售者，计得腴业若干。欲令编户佃之，以登其所入，俾乡耆领之，以权其所出，曰：“赡养可给也。”于是为堂一，斋一，为庑一，为门二，各四楹，膳室茶寮各一。区皆宏厂巨丽，称甲观焉。其前数武为董子祠，亦四楹，为坊一，题曰“天人大儒”；为门者三，其泮广深数亩，龙湫雁沼不过是也。苑缭以墙，视当时三年不窥者，制甚开拓矣。是役也，会有阙地及泉者，得石刻，曰“董子读书台”。其石白碧如玉版，其字古劲如琅书。故公感而为特祀，肖其像，以所获石刻镇其几前，俾德人士诵法无穷焉。尚欲筑室六十舍，皆穿其牖南向，选诸生肄业其中，虽燃藜之兰膏，炊穄之薪束，皆足以给之。而以迁荆州，行未就，犹恳户部使君林公代终其事。公辇已发，余适卧辙下，公因命诠次之。盖公之长君远之曾梦与董子游，尝揭其斋曰：“怀董每赞其大人惟梦是践。”昔人好读老子之书，夜梦见老子，遂为老子立祠，盖千载一轨矣。祠成，而适有援辽之兵经其下，公于是饷之，无不宿饱挟纩者。人且以颜鲁公不诬也，盖昔之并祀者，今复为特祀。想后之俎豆，我公与董江都并列牲牢也。
重修学宫记
清·孙 勷
德州儒学之建，其来旧矣。按州志：元至元中，知州秦政以夫子之宫在东南隅，地形汙下，水潦时沃，乃卜迁于州治之西南。至正间，知州贾栋兴修一新，然犹是西南旧学也。洪武十年，知州阎九成乃迁今地。嗣是，屡经修治。其时，则正统、景泰、成化、正德、嘉靖、万历、天启；其知州，则韦景元、邹铭、洪钊、杨恺、王缙、王翊、陈秉忠、邢奎、宋明德、马明瑞、安受善。本朝康熙十二年，知州金祖彭又重修之。自是以来，日就倾圮。凡五十年，莅兹土者，宜有事焉，而久未之闻也。呜呼！岂非俗吏也者，安旧守陋，以为末务而忘之，而不知维新厥治实系于此乎？雍正元年，圣天子新登大宝，穆然远思，深探治本，以兴学、明伦、育贤、造士为急，追王孔子先世至于五代，亲诣辟雍，行释奠礼，又特发帑金修复阙里圣庙。元年，恩科特开；二年，补行正科。其登进士者，选受庶常外，又特恩受官若干人。盖天下士子欣欣向风，蔚然振起。而德州密迩帝畿，被泽尤深，人文之盛宜远轶向时者。于是，三韩陈使君适自掖令举最，擢牧吾州。吾州之人闻使君之来，举欣然喜相告也，曰：“使君治掖风流，令行久矣，今其必有大造于吾州者。”及使君至，未数月，爱立威行，讼清事举。观于宫墙，慨然兴曰：“吾方思所以新吾民，其必也新吾士乎！学宫仍旧，士何由新？”遂计赋税所羡，岁入如干金，益以督理粮储。侍御贺公捐金十二觔又觔之半，及州绅士愿助者，如贺之数，凡得千金。曰；“是可以集事。”于是，鸠工、聚材、选期、命匠，无旷日，无溢费。经始于元年某月日，及二年某月日而落成焉。自正殿内外两庑以至戟门、棂星门、泮桥、明伦堂、尊经阁，前后甬道，四面垣墙，他如讲观之位、退习之斋、膳浴之所，或修或增，焕然秩然，巍巍弈弈，皆一改其旧而式瞻厥新矣。又延致士之笃志而好学者，使集明伦堂前之新建斋舍而肄业焉。日有廪，月有饩，盖吾州人士沐浴歌咏于斯地者，洋洋乎盛矣！于是，使君书来属勷记之，勷唯使君之欲新吾州人之德也至矣。士之学于斯者，其亦思所以为日新者乎！盖士之不能日新其德也，学则不讲，故也。州之前贤董子不云乎：“事在强勉而已矣。强勉，学问则闻见博而知益明；强勉，行道则德日起而大有功。学问而明，知之事也；行道而有功，仁之事也。强勉与斯二者，则勇之事也。”勷愿吾州人士之游于斯者，依循董子之言，以日迪其知、仁、勇之德，则其于天下之达道，必皆明诸心，知所往而能力行，以求至矣。是则措之躬而正，用于事而宜，士德新而民德因之，礼让兴，讼狱息，人材日盛，风俗益醇，于以仰副圣天子寿考，作人之化，漪与盛哉！
蠲免挑河浅夫钱碑记
清·萧惟豫
山东为京师左臂，德州为山东咽喉。岁漕天下之粟以给京师者，独恃卫河一线。则河道之疏浚淤浅，可或缓哉？然而吾州之民若不知有役焉，盖国家之泽厚矣。考《周礼·小司徒·均人》，掌人民力政，丰年公旬用三日，无年减之。及汉之初为算赋，后令男子二十始传。唐租庸调法，用人之力，岁二十日，不役者，日为绢三尺。宋制，当役者出钱，名“免役钱”，品官之家有“助役钱”。明有银差、力差之法。本朝酌古准今，详定赋役法，制之善直继三代，较之汉唐以来为尤轻而最善者，莫如条编一例，盖民有身则有丁，有地则有粮，此外不以一毫累民也。府部之供，军国之需，百官之廪，以至员役之俸食，驿站之夫马，弁兵之饷赉，河道疏浚之夫工，皆于条编而取之，名曰“丁地”。起运丁地存留，盖民职其分，官职其合。分之则无废缺之虞，合之则无烦骚之苦。欧阳子所谓简易便民，民不知役者，此也。然而吾州犹有浚浅夫钱者，何也？曰：“此非法制之未善，而奉行者之未善也。”岁在庚午，皇帝惠我东人，尽蠲丁地之赋。适河当疏浚，当事者患夫力无出，因散派民间，按亩敛钱，盖一时权宜之计耳，后遂沿以为例。比年征民钱六十余万，至三年则又征民钱百有余万，民皆病焉。前牧王公深知其弊，欲蠲除之，以迁官未果。奉天崔公来摄此邦，乃榜于国门曰：“德州南北运河，岁征浚浅夫钱六十七万有奇，此非朝廷正供也。自今以后，其尽免勿征。”令出，远近欢呼，父老有感涕者，谓其子弟曰：“嘻！尔知今日之乐，而忘昔日之苦乎！汝曹竭手足之敏以辨丁粮，岁晚务闲，可少休矣。乃每届三冬而浚河之征出，催钱之吏日呶吾门，索酒醴，食鸡豚，吾村之鸡犬不宁焉。汝曹伐薪樵、鬻米布以足之不能，则又出子钱贷豪右以足，否则笞朴不汝免也。迨钱足付吏，并不给寸纸之符以为验，恐吾辈执以闻于上。官征耶？吏征耶？吾侪皆不得而知也。今一日释重累，获至乐，崔公之仁可或忘乎？”其父兄之知书者又曰：“公非独仁也，亦且甚智。夫钱之征也，有权力者率不与，有明于国家律令者亦不与，吏亦不敢至其门。其出钱者，特仁弱农民耳，所得几何？为之上者见其如此，某所奉应若干矣，某所规例若干矣，下而为同事之蚕食，又下而为胥役之中饱，人获实利，而己蒙恶声，是徒犯不韪于天下也。《元史》载：‘额外之科，三十有二。’明臣邱浚讥之，以为当时徒有此名，为奸人之资而已，未必实获其利，后世以为名言。公于此独毅然去之，岂止公之仁哉？为圣天子养斯民，为千万人除大害，俾国家之泽之善，至此益显，是不可以不纪。”众曰：“然。”遂请予述之以勒于石，以志不朽，使世之加意民生者，有所观法焉。
德州浮梁记
清·常名扬
德州枕卫河为城，接轸畿辅，固东南要路，水陆会道也。兵车之至止，邮传之驰驱，征商戍卒之往还，旅客居民之奔走，魋结鳀冠之朝贡，均问渡卫河。城之西旧有浮梁以济涉，岁久寖废。国家有大征伐，大司马朝发羽书，敕有司建渡。然夕苦不能应，即告竣，波流悍急，崩决不常，势必广搜民艇以待济。奸胥市猾又罔念急公，往往藉之攫利，榜人贿脱，即沉匿沙洲芦苇中而不可猝得。师至，望洋兴叹，骂詈砰訇，僚倅遑遽失措。有沦胥以谢谴者，幸舣舟以须复河上逍遥，经旬不至，河流雍塞，载道号呼，榷税无征，上下交困者久矣。署捕杨铉、左卫千戎郑天麒议建浮梁，州牧佟君淮年慨然自任曰：“此守土者责也。”请于余，余喜有同心也。乃与佟君首捐以为劝，且遍告缙绅士庶，而督粮参议徐君亦愿观厥成，各乐捐有差，命千戎郑天麒董其役，署捕杨铉佐之。康熙己未冬仲望，浮梁成。计舟一十有三，舟上覆以横木，东西岸立柱石，系铁锁贯浮梁，令相属，舟至则启，舟过则合，随波升降，安若康衢。浮梁之西筑厅十二楹，为停骖之署，膳夫役以司启闭，施茶茗以息行旅，诚抒困之惠政也。诸葛武侯有言：治世以大德不以小惠。浮梁之建不必搜民艇以防奸，不必探师行以候日，若兵车，若邮传，若征商戍卒，若旅客居民，若魋结鳀冠之徒，咸从枕席上过之，无褰裳濡辙之虞，仅谓之小惠已乎？且漕艘官舸贩舶贾艇，往来无留滞，而关税得以充盈，其利于国者何如哉！是役也，咨询之详慎，规度之宏深，工用之完美，将事之勤恪，创始之善谋，蔑以加矣。岁月既久，风水冲撼，沙岸崩骞，葺理敝漏，是有望后之贤者。余记其始末俾铭诸石，非唯纪佟牧之绩，令嗣事者有征，则河桥之惠庶几永久云。