魏寿彤（生卒年月不详） 字仲鹤，号悔凝，又号梦梦生，德州城内人。清岁贡生，候选训导。学识渊博，尤以诗词古文和地方掌故见长。德州有公议大事，他多能引经据典，理服众人，在民间颇有威望。1896年（清光绪二十二年）山东通志局征德州志稿，魏寿彤应知州钱祝祺聘请，分纂《德州志略举要》。1902年（清光绪二十八年）又应知州之聘，主修《德州疆域图考》，并撰著《乡土志》8卷，对德州掌故予以深入考证，赖以征信，该次修志中多所采选。1909年（清宣统元年），励行新政，魏寿彤当选为山东咨议局议员。时因抚宪山东军需款项亏累严重，拟提议由各县公款弥补。魏寿彤等人力排众议，乃罢其议。同时，他建议豁免各县差徭，得以采纳，使百姓稍得休养生息。
魏寿彤还居德州后，首先倡导设立了水会、粥厂、惜字社、埋骨会、施棺局等慈善机构并亲自监管，且尽力开办和管理安怀所、恤嫠院和乡贤、节孝两祠，深得民众特别是贫苦百姓敬重。魏寿彤72岁病逝，遗著有《诗文集》1卷、《友谱》8卷。
董瑶林（1864～1933） 字瑞芝，别号柳湖，德州城内德中街人。生于书香门第。自幼好学，少时所作诗文多为时人赞赏。书法宗颜柳，7岁时临颜多宝塔，字体工整遒劲，已显书写才华，绘画尤爱竹兰。1883年（清光绪九年）考中秀才，1909年（清宣统元年）拔贡。他秉性耿直，不乐仕途，办私塾执教，闲暇以研习书画自娱，每日批注史书三章，书白褶小楷十行，终生未辍。民国初期，曾有人劝他出任县长，他正言坚辞不就，而先后在通县潞河中学、德州博文中学任教多年。
董瑶林与德州文人学士罗文隽、罗文杰兄弟及曹锡九、永庆寺高僧妙熙、古关帝庙高道范希久等人交往甚密，相互探索文武之道。1933年，董瑶林应县长李树德之聘，参与编纂《德县志》，被推为副总纂，佐辅县长总负其责，并分撰人物志稿。他周密策划，尽心尽责，任劳任怨，把修志之责引为己任。不幸事未竟，于当年冬猝然病逝。
罗止园（1879～1953） 名文杰，字亦才，号未若，晚号止园，德州城内大营街（今进步街）人。生于书香门第、中医世家。自幼学习刻苦，博览群书，尤以医学、绘画有特嗜。1899年（清光绪二十五年）举秀才，名列第一。1907年任北洋陆军第五镇军医官。1909年（清宣统元年）考入山东省法官养成所，毕业后历任山东省惠民县审核所帮审员、恩县承审员、陆军第十一师一等书记官和执法官、湖北宜昌海关秘书与总务科长、福建省督办公署秘书兼政务处长等职。仕途生活20余年，秉公正直，目睹官场多弊，遂于1926年“挂冠归里，自号止园”，致力于祖传中医和绘画研究。其间，深研《金匮要略》，对《本草纲目》灵活运用，脉理切断、诊症准确，达到医术高深境界。1935年任北平美术学院教授。1938年任华北国医学院教授。建国后，参加北京中医学会工作。他先后出版的著作有《止园医话》、《止园医话续集》、《新伤寒症治庸言》、《肺痨病自疗法》、《麻疹须知》、《恫瘝集》、《实验药物学》、《松雨楼画课》、《止园山水画集》、《经史子集要略》、《国学讲习录》、《止园诗草》、《罗氏家规》等。未出版的手稿有《结核症治发凡》、《骨结核实验谈》。其医著誉满医林，争相传抄；其山水画匠心独运，别具一格，意境深邃，气魄雄绝，为美术界所推崇。
罗止园治学极为严谨。在其代表作《止园医话》、《止园医话续集》这两部近50万言巨著中，突出体现了“不唯中，不唯西，只唯实”的科学态度。他说：“医不分中西，凡能愈人疾病者，余辄感兴趣。”他认为医著系人之生死，稍有失误，即成为杀人之书。因此，“著者必须严于取材，无论阐述医理，列举病例，均应选取经过多次实验，确实有效，毫无可疑者。”他还认为中西医学各有所长，也各有所短，确能相济为用，因之提倡中西医合参，诊断治疗互相取长补短。他还强调，新中医不但要精通业务，且更应注重医德，医生应以救死扶伤为宗旨。他从不自秘或掩饰失误，对同道丝毫无门户之见，对胜我者热情推荐，对失误者中肯批评。1950年5月，他以北京中医学会筹委身份上书国家卫生部，建议编写新中医教材，设立新中医专科学校，在省、市、县建中医学会。
罗止园性嗜山水，出游过多处名山大川，善于从大自然中吸取营养，其谈艺之深刻与画品之精致令人叹服。当代名画家李苦禅教授曾尊其为师。四川美术学院教授肖建初、中国青年艺术剧院导演杜澎、中国古籍善本书目编委魏隐儒等，均为其高足。建国前，他曾多次在北京中山公园举办个人画展，每次均轰动古城。有一外国富翁曾出高价收买其全部作品，他不为金钱所动，坚持留给中华民族子孙后代。1953年病逝于北京。
许达民（1879～1962） 原名许廷璋，字达臣，辛亥革命后改达臣为达民，德州市宋官屯乡段庄人。幼时就读于私塾，勤奋好学。清末考入州学为庠生，后又考入师范讲习所。毕业后在桑园蒙养学堂任教。民国初年任德县劝学所劝学员，该所改为教育局后任视学员。为改革教育、兴办学堂，常步行于运河两岸和南北百里之间，为发展德州的教育事业呕心沥血，做出积极贡献。
1937年“七·七”事变后，许达民退居故里，从事教学和抗日救国宣传活动。日军侵占德州后，汉奸曾许以官禄，他愤然拒绝，不随波逐流，以救国救民为己任，表现出高度的民族气节和爱国热忱。1943年，他年过花甲，仍壮心不已，不顾个人安危，奔向抗日根据地，随同德县县大队转战于德州城外围。先后被选为德县参议会参议长、渤海区参议会参议、山东省参议会参议。
1944年，许达民在德县后刘庄（今属陵县）主持修建革命烈士陵园，安葬抗日烈士，使之流芳千古。1945年9月，渤海军区发起解放商河县城之战。他率德县机关、团体和群众代表20余人，突破敌人封锁，赴前线慰问八路军。1946年6月德州战役期间，他于8日率德县群众代表20余人，10日又组织600余人，冒着枪林弹雨和烈火浓烟，赴八路军阵地慰劳指战员。德州城攻克后，他在火车站向群众宣布“安民告示”，号召各行各业立即恢复工作。6月11日，德州市军事管制委员会成立，任军管会委员。
1955年，许达民当选为德县副县长、政协德县委员会副主席。年已八旬时，仍关心教育事业和青少年的成长，经常参加学生集会等活动，勉励学生好好学习，为各界人民所敬重。1962年病逝。
王世楷（1886～1950） 字俊千，德州市丰华街人。自幼从兄读书，清末秀才。1907年（清光绪三十三年）考入山东省优级师范学校，勤奋好学，成绩优异，尤以数理化为佳。参加毕业考试，名列全省第一。1910年（清宣统二年）回德州，在城内创办两等小学堂（后改为第二高等小学），为第一任校长。因改革教育成绩突出，调任省视学。不久，去河南开封师范任教，后调入山东省立第一师范任教并兼课于正谊中学，为该校校董。40年代，曾先后在济南一中、第一师范任教务主任。1948年济南解放后，任济南师范第一任校长，并被选为济南市各界人民代表。
王世楷教书育人，成绩卓然，桃李遍及各地。同时，还著书立说，主要著作有1913年出版的《算术教科书》,1925年前后中华书局出版的《初等代数》、《几何》等，成为当时省内一些中学、师范的教科书。他是近代山东教育界较早编写教学教科书的学者之一。1949年暑假，济南市全体教师在实验中学学习，王世楷在会上传达市人民代表大会文件时，因患脑溢血昏倒在主席台上。1950年春病逝于济南。
韩世功（1890～1951） 又名韩盛公，生于德州市柴市街一贫寒之家。少时以做小生意补贴家用，成年后以煮肉、熏鸡为生。1911年研制成功风味独特的“五香脱骨扒鸡”，销路大开。此后，终生以此为业。
韩世功制做的“五香脱骨扒鸡”，选料考究，配比得方，工艺精细，熟烂脱骨，肉质松软，造型美观，味道纯正，色泽金黄，深受顾客青睐。随之，模仿或冒充者日众。韩世功为防假冒，遂挂出“韩记中心斋扒鸡店”牌子，坚持宁缺勿滥、质量第一，讲求信誉，日加工百只，决不粗制滥造，故最负盛名，生意兴隆。直至晚年，家人制做扒鸡，他每日均检查三四次，决不许失掉信誉，使韩记“五香脱骨扒鸡”数十年畅销不衰。
韩世功仗义疏财，扶贫济困。津浦铁路通车后，德州来往客商增多，扒鸡大量外销，供不应求。历史上占据市场的烧鸡反而滞销。烧鸡经营者纷纷赴德顺斋扒鸡店向韩世功求艺。他热心传帮带，使其学到配料、焖煮、起锅等重要技艺环节后，原卖烧鸡的各家均逐步改为制做扒鸡。由于多家经营，互相竞争，使制做技术不断改进，积累了丰富经验，扒鸡质量愈来愈高，名声愈传愈广。他热情待客，且从不短斤少两；乐善好施，受其资助、接济者甚多。1951年4月病逝时，众多受其接济者前往吊唁。
许效农（1898～1986） 曾用名许炳炎、祝浩然，德州市宋官屯乡段庄人，许达民长子。1922年7月毕业于山东省立师范学校。先后在丘县、德县第一高等小学及冠县、德州、蒲台等师范学校任教。1928～1930年曾任德县教育局教育委员。抗日战争爆发后辞去冠县师范校长职，回本村教私塾、务农。后又任教于陵县、德县。1944年10月奔赴抗日根据地，任德县抗日民主政府督学。1949年6月后先后任职于渤海二中、临邑、平原师范。1955年8月后历任政协德州市委员会副主席、德州市副市长、市人大常委会副主任，至1980年，连续27年当选为省人民代表。
许效农在济南读书期间，正值“五四”运动，始接受进步思想。他参加了王尽美组织的马克思主义学术研究会，开办工人夜校为工人授课。从事教育工作后，他始终以人民教育家陶行知先生为楷模，向学生灌输“人民第一，一切为人民”和爱国思想，结合授课内容用诙谐语言讽刺反动官僚和汉奸，并注重身教。其前半生为教育事业呕心沥血，为国家培养了大批人才，其中有专家、教授、名医、学者、工程师、军政领导干部。正式参加革命后，在艰险的游击生活中，他参与创办农民识字班和抗日小学，为抗战培养人才。建国前后，参与创办了泺北师范、平原师范，为恢复和发展师范教育做出了突出贡献。
许效农担任市级领导职务后，谦虚谨慎，平易近人，处处以普通国家工作人员身份严格要求自己。他甘居陋室，原住的3间平房年久失修，市政府派人修缮，他总说比群众住得要好，婉言谢绝。国家困难时期，常步行到郊区、街巷检查指导工作。他主持编纂的1960年德州市志稿，为此次修志提供了很有价值的资料。1961年，他在省里参加会议休息时，在古旧书店发现德州市清代著名诗人田雯所遗文物《脊令图》，立即向市委主要领导汇报，不惜代价购回，至今存于市图书馆。他通古博今，思维敏捷，对德州市历史很有研究，时有作家、学者慕名采访。
许效农作为民主人士，与共产党合作共事数十年。1957年3月，他光荣出席全国政协二届三次会议，并列席最高国务会议。曾3进怀仁堂，4次受到毛泽东主席接见。他真诚拥护共产党的领导和社会主义，年逾八旬后仍关心国家大事和德州市各方面建设。1986年6月德州解放40周年，他欣然命笔写出肺腑之言：“年老逢盛世，党恩大如天。”同年8月8日病逝。
崔志忠（1899～1940） 德州黄沙会主要首领，德州市宋官屯乡胡庄人。性格刚毅，机智聪敏，为人正直，嫉恶如仇。
1937年10月，日本侵略军占领德州。崔志忠目睹日军的残暴、汉奸的无耻和国民党军队的溃败，痛心疾首，忧心如焚。他效仿20年代抗击敌寇、保卫家园的原德县七区张望屯红枪会首领张学武，发动成立了以胡庄为中心的带有封建迷信色彩的民众武装自卫组织——黄沙会，会员相继发展至30多个村庄。在中国共产党抗日民族统一战线政策影响下，崔志忠以一身民族正气，带领黄沙会坛坛设炉，锻打刀枪，练操习武，站岗放哨。一坛有事，坛坛呼应，把斗争矛头直指日本侵略者和汉奸、伪军。
1937年底至1940年初，崔志忠率黄沙会多次击败袭扰百姓的日伪军，消灭了投靠日军后驻扎于九神庙的土匪小杂团“丘山大队”。经常神出鬼没地伏击日伪运输车，并在1938年10月取得同德州日伪当局谈判的胜利，使黄沙会声威大振。
1940年4月9日，崔志忠以“亮团”为名，率黄沙会会员2000余人，攻打日伪军控制严密的德州城。混战中，他中弹负伤，仍抱腹冲杀，直至阵亡。
刘淑度（1899～1985） 名师仪，著名女篆刻家，祖籍今德州市长庄乡北厂村，后定居北京。毕生从事文化学术研究和教育工作，终身未婚。
1918～1930年，刘淑度先后就读于保定高级小学、上海神州女子中学、北京女子师范大学国文系。毕业后，选择了文史研究道路，曾给著名文史专家郑振铎当助手，编纂了《插图本中国文学史》、《世界文库》、《李长吉诗集》、《岑参诗集》；标点了《儒林列传》和《文苑传》。1935年秋应中国古史专家顾颉刚之邀，到史学研究会历史组管理乙部图书，负责全部购置、编目工作。抗日战争中离开北平到南京图书馆，初任编目工作，后为庋藏部主任。1945年秋转入教育界，在南京第二女子中学任国文教师。建国后调至金陵大学附中，1958年在南京第十中学退休后回北京定居。
刘淑度潜心于篆刻艺术，成就斐然。1927年9月由国画名家李苦禅介绍，她正式拜齐白石为师，技艺大进且学到了白石大师为人之道。1929年秋，齐白石赞誉她“吾弟数年来技艺大进，与吾乱真”、“已成女子篆刻家先驱”。她追随齐白石15年，得其真传并发挥创造性，成为拥有千石的篆刻大家。齐白石曾亲刻“千石印室”印章相赠，并为她的印谱集作序：“从来技艺之精神本属士夫，未闻女子而能及，即马湘兰之画兰，管夫人之画竹，一见知是女子所为，想见闺阁欲驾士夫未易耳。门人刘淑度之刻印，初学古人得汉法，常以印拓呈余，篆法刀工无儿女气，取古人之长，舍师法之短，殊为闺阁特出也。”1933年，刘淑度为鲁迅与郑振铎合作辑刻的《北平笺谱》精刻名印，翌年1月出版，深受日、英、法、苏木刻艺术家欢迎。她曾为鲁迅、钱玄同、许寿裳、朱自清、郭绍虞、郑振铎、谢冰心、李苦禅等名人治印。其中受鲁迅嘱托镌刻的“鲁迅”“旅隼”两方印章，深得鲁迅珍视，常在书籍及所著封面上使用，今已珍藏于“鲁迅博物馆”。“文化大革命”期间，刘淑度家藏的精刻印章、丹青名作、善本古籍、稀有印谱等被“造反派”掠走6800多件，后在落实政策时方找回少部分。她在慨叹之余，从仅存的500方印中选出100方，自撰说明，于1984年由北京师范大学出版社出版《淑度百印集》。北京图书馆金石组帮其整理了仅存的部分印草，名为《刘淑度刻石残存集》。
刘淑度桑梓情深，精心刻治了一方“家在德水之阳”朱纹印章，表示对故里德州的怀念。临终前，她将珍藏多年的稀世珍品献给国家；将平生所得稿费、奖金1.28万元，委托中国妇女儿童福利基金会捐献给德州市，作为妇女儿童福利事业费用。1985年病逝于北京市。
黄芝芗（1901～1969） 名尧祯，号庆芳，字以行，原籍河北省景县安陵刘庄。幼读经史，博览群书。16岁考入景县单级师范，名列前茅。任教后，因其父死于庸医，遂立志攻读中医经典，教课之余兼行医，服务于桑梓。后见国事日非，于1930年弃教就医。“七·七”事变后，家乡沦陷，闭门读书，每读文天祥《正气歌》常击节流涕。日军、汉奸屡邀，他不与其苟合，行医务农，因别号医农居士，著有《医农诗稿》。建国后，虽年已半百，然报国之心倍增，立志将数十年医术贡献给人民，日夜奔忙而不取分文之报。1951年，应德州广德堂药店之聘，坐堂应诊。后历任德州中医联合诊所主任、市卫生科副科长兼卫生院副院长、爱委会主任、地区人民医院中医科主任等职。曾当选为市人民代表、市政协常委。1963年当选为省人大代表，并多次被评为市、省先进工作者。
黄芝芗精究古典医籍，无门户之见，认为“读古书必先读原文反复揣摩，领会其精神，写出自己的体会，而后再读各家注解，汇古今各家于一炉，勿听一家之言。”术精杂病，尤擅治寒温病。深悟辩证选方之灵活性，曾曰：“治一病会用百方，用一方会治百病，方可谓‘圆机活法’。”1956年暑湿之令，德州地区脑炎流行，他运用芳香化浊、利湿清热法，取得治愈率60%、有效率80%的显著疗效。他曾作为山东省派出的代表赴京参加脑炎防治工作会议，其论点得到与会者普遍赞同。
黄芝芗学识渊博，涉猎广泛，除精通医道外，对数学、经史等亦颇有研究。曾撰有《算法统宗新解》、《我法集》、《梅氏丛书新解》、《读易经记》、《读医随笔》、《古筹通考新解》、《自制膏丹丸散方》、《阴阳家言》、《读协记辨方记》、《史记天官图观察记》、《歧黄圆机》等，惜因战乱灾害皆佚失。1949年曾拟写《中国医学流派》一书，资料已齐备，因医务繁忙，命子锡鼐执笔。不幸锡鼐病故，悲痛欲绝，力渐不支，遂不复著。1969年病逝于德州。
孙鲁川（1906～1979） 名文源，字鲁川，生于德州东八里庄中医世家。幼承家训，年7岁，课余庭授《濒湖脉诀》、《医学三字经》。年20岁，毕业于德县师范。执教非其志，遂边教书，边自修《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》等古典医著，尤精于《伤寒论》。所有经文，均能一一背诵。“七·七”事变后，疫疠流行，生灵涂炭，遂弃教从医，悬壶于德州广德堂药店，专以治病救人为乐事，不计名利报酬。建国后创办德州市中医联合诊所，任所长。1956年组成德州市中西医联合医院，任副院长。主办中医学习班、进修班等，亲临讲台，努力振兴祖国医学事业。曾当选为市政协委员和副主席。
孙鲁川治学严谨，尝云：“为医者，必明诂训，昔秦汉文字，勿谓难读，课于生徒，必令熟读，方可为学习中医打下基础；《内经》、《伤寒》、《金匮》必令背诵如流，省其旨意，而后再参考各家注释，不拘一家之言，不为文饰所惑，有比较，能鉴别，唯善是从。”临床辩证，审慎周详，处方用药，加减灵活。对心胆之病，每用湿胆汤化裁，于调脏腑气化中，辄取妙效。中风之症，疏经活络为先导，每至调补肝肾，滋濡奇经而收全功。他以“中风一症，多经络为病，不可强分左血右气，左瘫右痪，疏经活络为第一要旨，不然经络湮淤，筋脉拘挛，虽有神丹，勿能为也”启迪后学。他术精内、妇科，尤善治杂病。临床创有鸡血藤汤、石斛饮等显效之方剂。
他平生不尚空谈，立论有据，每以平淡之方而获捷效。临诊时，不分贵贱，望闻问切，一视同仁，待病人和蔼可亲。晚年虽卧病榻，仍坚持著述。1979年病逝于德州。遗著《孙鲁川医案》1982年10月由山东科技出版社出版，尚著有《医学三字经浅解》、《治疗回忆录》。
刘特夫（1910～1990） 原名卢冠洲，德州市建设街人。1931年11月加入中国共产党。历任共青团济南市委主要负责人，八路军山东纵队第四支队政治指导员、政治部组织干事兼党总支书记、政治直属队教导员、卫生部政治委员，中共莒北工委书记、青岛工委书记兼滨北城工部长，青岛中纺公司军代表、党委副书记，青岛纺织工业管理局党委书记，青岛市委常委、工业部副部长、部长，青岛市委副书记、书记处书记，青岛市委第一书记，政协山东省第四届委员会常委等职。1976年6月离休，1984年7月经中央批准享受副省级待遇。
刘特夫早年就向往革命，追求真理。1928～1933年2月，他在济南第一师范学校读书，始接受革命思想。期间，“九·一八”事变后，在民族危亡时刻，他毅然参加革命，加入共青团（后转党），积极参加和组织学生抗日救亡运动，抨击国民党反动派屈膝退让政策，从事中共地下工作。1933年2月被捕入狱，面对敌人的威逼利诱，他坚贞不屈，带头绝食，同敌人进行坚决斗争。
在全国抗日救亡高潮中，刘特夫于1937年11月获释。当日本侵略军大举进攻山东、国民党军韩复榘部溃退之时，他响应中共山东省委号召，积极参与组建人民抗日武装组织，创建抗日根据地，参加了1938年1月的徂徕山起义。山东各抗日起义武装整编为八路军山东纵队后，他长时期从事部队政治领导工作，组织、宣传、教育群众积极参加抗日，带领指战员英勇奋斗，为抗日战争的胜利做出积极贡献。抗日战争后期和解放战争时期，刘特夫在敌占区长期担负党的领导工作。在白色恐怖中，他组织发动群众，积极开展对敌斗争，保存发展革命力量，为加强敌占区党的建设和建立人民政权做了大量卓有成效的工作。
建国后，刘特夫在担任青岛市各级领导职务期间，坚决贯彻执行党的路线、方针、政策，坚定地走社会主义道路，勤勤恳恳、兢兢业业地工作，为青岛市的工业建设和青岛市的繁荣做出了重要贡献。
刘特夫参加革命60余年，始终坚持努力学习马列主义毛泽东思想，处处以党和人民利益为重，作风正派，平易近人，艰苦朴素，廉洁奉公，严于律己，顾全大局。60年代初，由于受党内“左”的错误影响，刘特夫被错定为反党案件代理人，受到错误处理，蒙受不白之冤，后经中央复议彻底平反。“文化大革命”中，又遭林彪、江青反革命集团政治迫害。他虽长期身处逆境，但对共产主义的坚定信念毫不动摇，表现了一个共产党员的宽广胸怀。晚年身患重病，但仍十分关心国家大事，孜孜不倦地研究、撰写党史资料，教育子女听党的话，跟党走，并严格要求自己，保持了革命晚节。1990年2月10日，刘特夫在济南病逝。
贺瑾（1925～1985） 原名鹤井信之，华籍日本人，生于日本国广岛县丰田郡本乡町。自幼读书，1942年考入日本陆军军立学校外科学野战系。1945年毕业后，被发动侵华战争的军国主义者补入侵华部队，来到中国黑龙江省任关东军第938部队（裴德陆军医院）军医。同年8月随侵华日军关东军黑石开垦团向当地武工队投降。
1946年2月，贺瑾动员25名日本医护人员，由吉林市反战同盟会介绍，参加东北民主联军医疗队。后任东北人民解放军第二十四旅和吉南军分区前方野战医院外科军医、独立第七十一团卫生队副队长、吉林军区双向大队卫生队队长等职。在四平战役、长春保卫战和小丰满战斗中，率医护人员和支前担架队奋力抢运、救治伤员，曾被评为吉南军分区1946年度特等工作模范，光荣地出席了英模代表大会。贺瑾放弃回日本国的选择，在欢送了一道参加东北人民解放军的日本军医回国后，于1949年报名参加南下干部大队，任吉林大队卫生所第一主任，随中国人民解放军南下大军向华北和江南挺进。
建国后，贺瑾转业到地方工作。1953年，中央人民政府内务部入字第63号文件正式批准其加入中国籍。1963年由福建省调至德州市。历任江西省赣州专署、南康县卫生院、水电部古田水利发电局、闽江水利发电工程局、水电部第十三工程局等单位的医务所长、职工医院副院长等职。他曾被日本政府宣布战死。数十年来，他忠贞不渝地追求真理，拥护中国共产党，热爱社会主义中国，医德高尚，医术高超，为中国人民的解放事业和社会主义建设作出了贡献。1984年12月，贺瑾加入了中国共产党，实现了他多年的政治夙愿。1985年1月12日病逝，其骨灰一部分送往日本国安葬，另一部分经省政府批准，安放于济南英雄山革命烈士陵园。
第五节 社会闻人
魏寿彤（生卒年月不详） 字仲鹤，号悔凝，又号梦梦生，德州城内人。清岁贡生，候选训导。学识渊博，尤以诗词古文和地方掌故见长。德州有公议大事，他多能引经据典，理服众人，在民间颇有威望。1896年（清光绪二十二年）山东通志局征德州志稿，魏寿彤应知州钱祝祺聘请，分纂《德州志略举要》。1902年（清光绪二十八年）又应知州之聘，主修《德州疆域图考》，并撰著《乡土志》8卷，对德州掌故予以深入考证，赖以征信，该次修志中多所采选。1909年（清宣统元年），励行新政，魏寿彤当选为山东咨议局议员。时因抚宪山东军需款项亏累严重，拟提议由各县公款弥补。魏寿彤等人力排众议，乃罢其议。同时，他建议豁免各县差徭，得以采纳，使百姓稍得休养生息。
魏寿彤还居德州后，首先倡导设立了水会、粥厂、惜字社、埋骨会、施棺局等慈善机构并亲自监管，且尽力开办和管理安怀所、恤嫠院和乡贤、节孝两祠，深得民众特别是贫苦百姓敬重。魏寿彤72岁病逝，遗著有《诗文集》1卷、《友谱》8卷。
董瑶林（1864～1933） 字瑞芝，别号柳湖，德州城内德中街人。生于书香门第。自幼好学，少时所作诗文多为时人赞赏。书法宗颜柳，7岁时临颜多宝塔，字体工整遒劲，已显书写才华，绘画尤爱竹兰。1883年（清光绪九年）考中秀才，1909年（清宣统元年）拔贡。他秉性耿直，不乐仕途，办私塾执教，闲暇以研习书画自娱，每日批注史书三章，书白褶小楷十行，终生未辍。民国初期，曾有人劝他出任县长，他正言坚辞不就，而先后在通县潞河中学、德州博文中学任教多年。
董瑶林与德州文人学士罗文隽、罗文杰兄弟及曹锡九、永庆寺高僧妙熙、古关帝庙高道范希久等人交往甚密，相互探索文武之道。1933年，董瑶林应县长李树德之聘，参与编纂《德县志》，被推为副总纂，佐辅县长总负其责，并分撰人物志稿。他周密策划，尽心尽责，任劳任怨，把修志之责引为己任。不幸事未竟，于当年冬猝然病逝。
罗止园（1879～1953） 名文杰，字亦才，号未若，晚号止园，德州城内大营街（今进步街）人。生于书香门第、中医世家。自幼学习刻苦，博览群书，尤以医学、绘画有特嗜。1899年（清光绪二十五年）举秀才，名列第一。1907年任北洋陆军第五镇军医官。1909年（清宣统元年）考入山东省法官养成所，毕业后历任山东省惠民县审核所帮审员、恩县承审员、陆军第十一师一等书记官和执法官、湖北宜昌海关秘书与总务科长、福建省督办公署秘书兼政务处长等职。仕途生活20余年，秉公正直，目睹官场多弊，遂于1926年“挂冠归里，自号止园”，致力于祖传中医和绘画研究。其间，深研《金匮要略》，对《本草纲目》灵活运用，脉理切断、诊症准确，达到医术高深境界。1935年任北平美术学院教授。1938年任华北国医学院教授。建国后，参加北京中医学会工作。他先后出版的著作有《止园医话》、《止园医话续集》、《新伤寒症治庸言》、《肺痨病自疗法》、《麻疹须知》、《恫瘝集》、《实验药物学》、《松雨楼画课》、《止园山水画集》、《经史子集要略》、《国学讲习录》、《止园诗草》、《罗氏家规》等。未出版的手稿有《结核症治发凡》、《骨结核实验谈》。其医著誉满医林，争相传抄；其山水画匠心独运，别具一格，意境深邃，气魄雄绝，为美术界所推崇。
罗止园治学极为严谨。在其代表作《止园医话》、《止园医话续集》这两部近50万言巨著中，突出体现了“不唯中，不唯西，只唯实”的科学态度。他说：“医不分中西，凡能愈人疾病者，余辄感兴趣。”他认为医著系人之生死，稍有失误，即成为杀人之书。因此，“著者必须严于取材，无论阐述医理，列举病例，均应选取经过多次实验，确实有效，毫无可疑者。”他还认为中西医学各有所长，也各有所短，确能相济为用，因之提倡中西医合参，诊断治疗互相取长补短。他还强调，新中医不但要精通业务，且更应注重医德，医生应以救死扶伤为宗旨。他从不自秘或掩饰失误，对同道丝毫无门户之见，对胜我者热情推荐，对失误者中肯批评。1950年5月，他以北京中医学会筹委身份上书国家卫生部，建议编写新中医教材，设立新中医专科学校，在省、市、县建中医学会。
罗止园性嗜山水，出游过多处名山大川，善于从大自然中吸取营养，其谈艺之深刻与画品之精致令人叹服。当代名画家李苦禅教授曾尊其为师。四川美术学院教授肖建初、中国青年艺术剧院导演杜澎、中国古籍善本书目编委魏隐儒等，均为其高足。建国前，他曾多次在北京中山公园举办个人画展，每次均轰动古城。有一外国富翁曾出高价收买其全部作品，他不为金钱所动，坚持留给中华民族子孙后代。1953年病逝于北京。
许达民（1879～1962） 原名许廷璋，字达臣，辛亥革命后改达臣为达民，德州市宋官屯乡段庄人。幼时就读于私塾，勤奋好学。清末考入州学为庠生，后又考入师范讲习所。毕业后在桑园蒙养学堂任教。民国初年任德县劝学所劝学员，该所改为教育局后任视学员。为改革教育、兴办学堂，常步行于运河两岸和南北百里之间，为发展德州的教育事业呕心沥血，做出积极贡献。
1937年“七·七”事变后，许达民退居故里，从事教学和抗日救国宣传活动。日军侵占德州后，汉奸曾许以官禄，他愤然拒绝，不随波逐流，以救国救民为己任，表现出高度的民族气节和爱国热忱。1943年，他年过花甲，仍壮心不已，不顾个人安危，奔向抗日根据地，随同德县县大队转战于德州城外围。先后被选为德县参议会参议长、渤海区参议会参议、山东省参议会参议。
1944年，许达民在德县后刘庄（今属陵县）主持修建革命烈士陵园，安葬抗日烈士，使之流芳千古。1945年9月，渤海军区发起解放商河县城之战。他率德县机关、团体和群众代表20余人，突破敌人封锁，赴前线慰问八路军。1946年6月德州战役期间，他于8日率德县群众代表20余人，10日又组织600余人，冒着枪林弹雨和烈火浓烟，赴八路军阵地慰劳指战员。德州城攻克后，他在火车站向群众宣布“安民告示”，号召各行各业立即恢复工作。6月11日，德州市军事管制委员会成立，任军管会委员。
1955年，许达民当选为德县副县长、政协德县委员会副主席。年已八旬时，仍关心教育事业和青少年的成长，经常参加学生集会等活动，勉励学生好好学习，为各界人民所敬重。1962年病逝。
王世楷（1886～1950） 字俊千，德州市丰华街人。自幼从兄读书，清末秀才。1907年（清光绪三十三年）考入山东省优级师范学校，勤奋好学，成绩优异，尤以数理化为佳。参加毕业考试，名列全省第一。1910年（清宣统二年）回德州，在城内创办两等小学堂（后改为第二高等小学），为第一任校长。因改革教育成绩突出，调任省视学。不久，去河南开封师范任教，后调入山东省立第一师范任教并兼课于正谊中学，为该校校董。40年代，曾先后在济南一中、第一师范任教务主任。1948年济南解放后，任济南师范第一任校长，并被选为济南市各界人民代表。
王世楷教书育人，成绩卓然，桃李遍及各地。同时，还著书立说，主要著作有1913年出版的《算术教科书》,1925年前后中华书局出版的《初等代数》、《几何》等，成为当时省内一些中学、师范的教科书。他是近代山东教育界较早编写教学教科书的学者之一。1949年暑假，济南市全体教师在实验中学学习，王世楷在会上传达市人民代表大会文件时，因患脑溢血昏倒在主席台上。1950年春病逝于济南。
韩世功（1890～1951） 又名韩盛公，生于德州市柴市街一贫寒之家。少时以做小生意补贴家用，成年后以煮肉、熏鸡为生。1911年研制成功风味独特的“五香脱骨扒鸡”，销路大开。此后，终生以此为业。
韩世功制做的“五香脱骨扒鸡”，选料考究，配比得方，工艺精细，熟烂脱骨，肉质松软，造型美观，味道纯正，色泽金黄，深受顾客青睐。随之，模仿或冒充者日众。韩世功为防假冒，遂挂出“韩记中心斋扒鸡店”牌子，坚持宁缺勿滥、质量第一，讲求信誉，日加工百只，决不粗制滥造，故最负盛名，生意兴隆。直至晚年，家人制做扒鸡，他每日均检查三四次，决不许失掉信誉，使韩记“五香脱骨扒鸡”数十年畅销不衰。
韩世功仗义疏财，扶贫济困。津浦铁路通车后，德州来往客商增多，扒鸡大量外销，供不应求。历史上占据市场的烧鸡反而滞销。烧鸡经营者纷纷赴德顺斋扒鸡店向韩世功求艺。他热心传帮带，使其学到配料、焖煮、起锅等重要技艺环节后，原卖烧鸡的各家均逐步改为制做扒鸡。由于多家经营，互相竞争，使制做技术不断改进，积累了丰富经验，扒鸡质量愈来愈高，名声愈传愈广。他热情待客，且从不短斤少两；乐善好施，受其资助、接济者甚多。1951年4月病逝时，众多受其接济者前往吊唁。
许效农（1898～1986） 曾用名许炳炎、祝浩然，德州市宋官屯乡段庄人，许达民长子。1922年7月毕业于山东省立师范学校。先后在丘县、德县第一高等小学及冠县、德州、蒲台等师范学校任教。1928～1930年曾任德县教育局教育委员。抗日战争爆发后辞去冠县师范校长职，回本村教私塾、务农。后又任教于陵县、德县。1944年10月奔赴抗日根据地，任德县抗日民主政府督学。1949年6月后先后任职于渤海二中、临邑、平原师范。1955年8月后历任政协德州市委员会副主席、德州市副市长、市人大常委会副主任，至1980年，连续27年当选为省人民代表。
许效农在济南读书期间，正值“五四”运动，始接受进步思想。他参加了王尽美组织的马克思主义学术研究会，开办工人夜校为工人授课。从事教育工作后，他始终以人民教育家陶行知先生为楷模，向学生灌输“人民第一，一切为人民”和爱国思想，结合授课内容用诙谐语言讽刺反动官僚和汉奸，并注重身教。其前半生为教育事业呕心沥血，为国家培养了大批人才，其中有专家、教授、名医、学者、工程师、军政领导干部。正式参加革命后，在艰险的游击生活中，他参与创办农民识字班和抗日小学，为抗战培养人才。建国前后，参与创办了泺北师范、平原师范，为恢复和发展师范教育做出了突出贡献。
许效农担任市级领导职务后，谦虚谨慎，平易近人，处处以普通国家工作人员身份严格要求自己。他甘居陋室，原住的3间平房年久失修，市政府派人修缮，他总说比群众住得要好，婉言谢绝。国家困难时期，常步行到郊区、街巷检查指导工作。他主持编纂的1960年德州市志稿，为此次修志提供了很有价值的资料。1961年，他在省里参加会议休息时，在古旧书店发现德州市清代著名诗人田雯所遗文物《脊令图》，立即向市委主要领导汇报，不惜代价购回，至今存于市图书馆。他通古博今，思维敏捷，对德州市历史很有研究，时有作家、学者慕名采访。
许效农作为民主人士，与共产党合作共事数十年。1957年3月，他光荣出席全国政协二届三次会议，并列席最高国务会议。曾3进怀仁堂，4次受到毛泽东主席接见。他真诚拥护共产党的领导和社会主义，年逾八旬后仍关心国家大事和德州市各方面建设。1986年6月德州解放40周年，他欣然命笔写出肺腑之言：“年老逢盛世，党恩大如天。”同年8月8日病逝。
崔志忠（1899～1940） 德州黄沙会主要首领，德州市宋官屯乡胡庄人。性格刚毅，机智聪敏，为人正直，嫉恶如仇。
1937年10月，日本侵略军占领德州。崔志忠目睹日军的残暴、汉奸的无耻和国民党军队的溃败，痛心疾首，忧心如焚。他效仿20年代抗击敌寇、保卫家园的原德县七区张望屯红枪会首领张学武，发动成立了以胡庄为中心的带有封建迷信色彩的民众武装自卫组织——黄沙会，会员相继发展至30多个村庄。在中国共产党抗日民族统一战线政策影响下，崔志忠以一身民族正气，带领黄沙会坛坛设炉，锻打刀枪，练操习武，站岗放哨。一坛有事，坛坛呼应，把斗争矛头直指日本侵略者和汉奸、伪军。
1937年底至1940年初，崔志忠率黄沙会多次击败袭扰百姓的日伪军，消灭了投靠日军后驻扎于九神庙的土匪小杂团“丘山大队”。经常神出鬼没地伏击日伪运输车，并在1938年10月取得同德州日伪当局谈判的胜利，使黄沙会声威大振。
1940年4月9日，崔志忠以“亮团”为名，率黄沙会会员2000余人，攻打日伪军控制严密的德州城。混战中，他中弹负伤，仍抱腹冲杀，直至阵亡。
刘淑度（1899～1985） 名师仪，著名女篆刻家，祖籍今德州市长庄乡北厂村，后定居北京。毕生从事文化学术研究和教育工作，终身未婚。
1918～1930年，刘淑度先后就读于保定高级小学、上海神州女子中学、北京女子师范大学国文系。毕业后，选择了文史研究道路，曾给著名文史专家郑振铎当助手，编纂了《插图本中国文学史》、《世界文库》、《李长吉诗集》、《岑参诗集》；标点了《儒林列传》和《文苑传》。1935年秋应中国古史专家顾颉刚之邀，到史学研究会历史组管理乙部图书，负责全部购置、编目工作。抗日战争中离开北平到南京图书馆，初任编目工作，后为庋藏部主任。1945年秋转入教育界，在南京第二女子中学任国文教师。建国后调至金陵大学附中，1958年在南京第十中学退休后回北京定居。
刘淑度潜心于篆刻艺术，成就斐然。1927年9月由国画名家李苦禅介绍，她正式拜齐白石为师，技艺大进且学到了白石大师为人之道。1929年秋，齐白石赞誉她“吾弟数年来技艺大进，与吾乱真”、“已成女子篆刻家先驱”。她追随齐白石15年，得其真传并发挥创造性，成为拥有千石的篆刻大家。齐白石曾亲刻“千石印室”印章相赠，并为她的印谱集作序：“从来技艺之精神本属士夫，未闻女子而能及，即马湘兰之画兰，管夫人之画竹，一见知是女子所为，想见闺阁欲驾士夫未易耳。门人刘淑度之刻印，初学古人得汉法，常以印拓呈余，篆法刀工无儿女气，取古人之长，舍师法之短，殊为闺阁特出也。”1933年，刘淑度为鲁迅与郑振铎合作辑刻的《北平笺谱》精刻名印，翌年1月出版，深受日、英、法、苏木刻艺术家欢迎。她曾为鲁迅、钱玄同、许寿裳、朱自清、郭绍虞、郑振铎、谢冰心、李苦禅等名人治印。其中受鲁迅嘱托镌刻的“鲁迅”“旅隼”两方印章，深得鲁迅珍视，常在书籍及所著封面上使用，今已珍藏于“鲁迅博物馆”。“文化大革命”期间，刘淑度家藏的精刻印章、丹青名作、善本古籍、稀有印谱等被“造反派”掠走6800多件，后在落实政策时方找回少部分。她在慨叹之余，从仅存的500方印中选出100方，自撰说明，于1984年由北京师范大学出版社出版《淑度百印集》。北京图书馆金石组帮其整理了仅存的部分印草，名为《刘淑度刻石残存集》。
刘淑度桑梓情深，精心刻治了一方“家在德水之阳”朱纹印章，表示对故里德州的怀念。临终前，她将珍藏多年的稀世珍品献给国家；将平生所得稿费、奖金1.28万元，委托中国妇女儿童福利基金会捐献给德州市，作为妇女儿童福利事业费用。1985年病逝于北京市。
黄芝芗（1901～1969） 名尧祯，号庆芳，字以行，原籍河北省景县安陵刘庄。幼读经史，博览群书。16岁考入景县单级师范，名列前茅。任教后，因其父死于庸医，遂立志攻读中医经典，教课之余兼行医，服务于桑梓。后见国事日非，于1930年弃教就医。“七·七”事变后，家乡沦陷，闭门读书，每读文天祥《正气歌》常击节流涕。日军、汉奸屡邀，他不与其苟合，行医务农，因别号医农居士，著有《医农诗稿》。建国后，虽年已半百，然报国之心倍增，立志将数十年医术贡献给人民，日夜奔忙而不取分文之报。1951年，应德州广德堂药店之聘，坐堂应诊。后历任德州中医联合诊所主任、市卫生科副科长兼卫生院副院长、爱委会主任、地区人民医院中医科主任等职。曾当选为市人民代表、市政协常委。1963年当选为省人大代表，并多次被评为市、省先进工作者。
黄芝芗精究古典医籍，无门户之见，认为“读古书必先读原文反复揣摩，领会其精神，写出自己的体会，而后再读各家注解，汇古今各家于一炉，勿听一家之言。”术精杂病，尤擅治寒温病。深悟辩证选方之灵活性，曾曰：“治一病会用百方，用一方会治百病，方可谓‘圆机活法’。”1956年暑湿之令，德州地区脑炎流行，他运用芳香化浊、利湿清热法，取得治愈率60%、有效率80%的显著疗效。他曾作为山东省派出的代表赴京参加脑炎防治工作会议，其论点得到与会者普遍赞同。
黄芝芗学识渊博，涉猎广泛，除精通医道外，对数学、经史等亦颇有研究。曾撰有《算法统宗新解》、《我法集》、《梅氏丛书新解》、《读易经记》、《读医随笔》、《古筹通考新解》、《自制膏丹丸散方》、《阴阳家言》、《读协记辨方记》、《史记天官图观察记》、《歧黄圆机》等，惜因战乱灾害皆佚失。1949年曾拟写《中国医学流派》一书，资料已齐备，因医务繁忙，命子锡鼐执笔。不幸锡鼐病故，悲痛欲绝，力渐不支，遂不复著。1969年病逝于德州。
孙鲁川（1906～1979） 名文源，字鲁川，生于德州东八里庄中医世家。幼承家训，年7岁，课余庭授《濒湖脉诀》、《医学三字经》。年20岁，毕业于德县师范。执教非其志，遂边教书，边自修《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》等古典医著，尤精于《伤寒论》。所有经文，均能一一背诵。“七·七”事变后，疫疠流行，生灵涂炭，遂弃教从医，悬壶于德州广德堂药店，专以治病救人为乐事，不计名利报酬。建国后创办德州市中医联合诊所，任所长。1956年组成德州市中西医联合医院，任副院长。主办中医学习班、进修班等，亲临讲台，努力振兴祖国医学事业。曾当选为市政协委员和副主席。
孙鲁川治学严谨，尝云：“为医者，必明诂训，昔秦汉文字，勿谓难读，课于生徒，必令熟读，方可为学习中医打下基础；《内经》、《伤寒》、《金匮》必令背诵如流，省其旨意，而后再参考各家注释，不拘一家之言，不为文饰所惑，有比较，能鉴别，唯善是从。”临床辩证，审慎周详，处方用药，加减灵活。对心胆之病，每用湿胆汤化裁，于调脏腑气化中，辄取妙效。中风之症，疏经活络为先导，每至调补肝肾，滋濡奇经而收全功。他以“中风一症，多经络为病，不可强分左血右气，左瘫右痪，疏经活络为第一要旨，不然经络湮淤，筋脉拘挛，虽有神丹，勿能为也”启迪后学。他术精内、妇科，尤善治杂病。临床创有鸡血藤汤、石斛饮等显效之方剂。
他平生不尚空谈，立论有据，每以平淡之方而获捷效。临诊时，不分贵贱，望闻问切，一视同仁，待病人和蔼可亲。晚年虽卧病榻，仍坚持著述。1979年病逝于德州。遗著《孙鲁川医案》1982年10月由山东科技出版社出版，尚著有《医学三字经浅解》、《治疗回忆录》。
刘特夫（1910～1990） 原名卢冠洲，德州市建设街人。1931年11月加入中国共产党。历任共青团济南市委主要负责人，八路军山东纵队第四支队政治指导员、政治部组织干事兼党总支书记、政治直属队教导员、卫生部政治委员，中共莒北工委书记、青岛工委书记兼滨北城工部长，青岛中纺公司军代表、党委副书记，青岛纺织工业管理局党委书记，青岛市委常委、工业部副部长、部长，青岛市委副书记、书记处书记，青岛市委第一书记，政协山东省第四届委员会常委等职。1976年6月离休，1984年7月经中央批准享受副省级待遇。
刘特夫早年就向往革命，追求真理。1928～1933年2月，他在济南第一师范学校读书，始接受革命思想。期间，“九·一八”事变后，在民族危亡时刻，他毅然参加革命，加入共青团（后转党），积极参加和组织学生抗日救亡运动，抨击国民党反动派屈膝退让政策，从事中共地下工作。1933年2月被捕入狱，面对敌人的威逼利诱，他坚贞不屈，带头绝食，同敌人进行坚决斗争。
在全国抗日救亡高潮中，刘特夫于1937年11月获释。当日本侵略军大举进攻山东、国民党军韩复榘部溃退之时，他响应中共山东省委号召，积极参与组建人民抗日武装组织，创建抗日根据地，参加了1938年1月的徂徕山起义。山东各抗日起义武装整编为八路军山东纵队后，他长时期从事部队政治领导工作，组织、宣传、教育群众积极参加抗日，带领指战员英勇奋斗，为抗日战争的胜利做出积极贡献。抗日战争后期和解放战争时期，刘特夫在敌占区长期担负党的领导工作。在白色恐怖中，他组织发动群众，积极开展对敌斗争，保存发展革命力量，为加强敌占区党的建设和建立人民政权做了大量卓有成效的工作。
建国后，刘特夫在担任青岛市各级领导职务期间，坚决贯彻执行党的路线、方针、政策，坚定地走社会主义道路，勤勤恳恳、兢兢业业地工作，为青岛市的工业建设和青岛市的繁荣做出了重要贡献。
刘特夫参加革命60余年，始终坚持努力学习马列主义毛泽东思想，处处以党和人民利益为重，作风正派，平易近人，艰苦朴素，廉洁奉公，严于律己，顾全大局。60年代初，由于受党内“左”的错误影响，刘特夫被错定为反党案件代理人，受到错误处理，蒙受不白之冤，后经中央复议彻底平反。“文化大革命”中，又遭林彪、江青反革命集团政治迫害。他虽长期身处逆境，但对共产主义的坚定信念毫不动摇，表现了一个共产党员的宽广胸怀。晚年身患重病，但仍十分关心国家大事，孜孜不倦地研究、撰写党史资料，教育子女听党的话，跟党走，并严格要求自己，保持了革命晚节。1990年2月10日，刘特夫在济南病逝。
贺瑾（1925～1985） 原名鹤井信之，华籍日本人，生于日本国广岛县丰田郡本乡町。自幼读书，1942年考入日本陆军军立学校外科学野战系。1945年毕业后，被发动侵华战争的军国主义者补入侵华部队，来到中国黑龙江省任关东军第938部队（裴德陆军医院）军医。同年8月随侵华日军关东军黑石开垦团向当地武工队投降。
1946年2月，贺瑾动员25名日本医护人员，由吉林市反战同盟会介绍，参加东北民主联军医疗队。后任东北人民解放军第二十四旅和吉南军分区前方野战医院外科军医、独立第七十一团卫生队副队长、吉林军区双向大队卫生队队长等职。在四平战役、长春保卫战和小丰满战斗中，率医护人员和支前担架队奋力抢运、救治伤员，曾被评为吉南军分区1946年度特等工作模范，光荣地出席了英模代表大会。贺瑾放弃回日本国的选择，在欢送了一道参加东北人民解放军的日本军医回国后，于1949年报名参加南下干部大队，任吉林大队卫生所第一主任，随中国人民解放军南下大军向华北和江南挺进。
建国后，贺瑾转业到地方工作。1953年，中央人民政府内务部入字第63号文件正式批准其加入中国籍。1963年由福建省调至德州市。历任江西省赣州专署、南康县卫生院、水电部古田水利发电局、闽江水利发电工程局、水电部第十三工程局等单位的医务所长、职工医院副院长等职。他曾被日本政府宣布战死。数十年来，他忠贞不渝地追求真理，拥护中国共产党，热爱社会主义中国，医德高尚，医术高超，为中国人民的解放事业和社会主义建设作出了贡献。1984年12月，贺瑾加入了中国共产党，实现了他多年的政治夙愿。1985年1月12日病逝，其骨灰一部分送往日本国安葬，另一部分经省政府批准，安放于济南英雄山革命烈士陵园。