董仲舒 广川人。少时研究《春秋》，孝景帝时为博士，曾下帷读书三年不窥园庭，学士们都以师礼崇敬之。汉武帝继位后，诏令天下举荐贤良文学之士，董仲舒用贤良对策，为武帝所采纳，被拜为江都相，事易王。易王一向骄纵，董仲舒以礼仪引导劝戒，易王对他日加敬重。
董仲舒为人清廉正直，他对公孙弘一味顺从谄谀十分不满，遭公孙弘忌恨，被改事胶西王。胶西王为人特别骄纵，恣意妄为，但闻听董仲舒大儒之名，便对其非常友善。
董仲舒先后在两国为相，事奉的都是非常骄纵的国王。但他多次上疏据理劝谏，使得他所在的国家大治。董仲舒因病免官回家后，不理家政，专以著书为事。朝廷每逢有大事，仍不时派使者登门求教。董仲舒死后，全家迁居茂陵，其子孙都因学有成就而位居高官。董仲舒的著作大都推崇孔子，而鄙斥诸子百家。他曾上疏条陈123篇，所著《春秋》《玉杯》《繁露》《清明》《竹林》等，都流传于后世。
张海（1436～1498） 字文渊，德州人。少游乡学，为弟子性敏而勤，已才名特著。1459年（明天顺三年）山东乡试第一名。1466年（明成化二年）考中进士，授户科给事中。后晋升为左给事中、都给事中、顺天府丞、兵部左侍郎。遭贬后，降授山西承宣布政使司右参政。
张海秉性刚直，豪迈而有气节。居谏垣时敢陈时政之得失，劾两京大臣之不职者。同官建言章疏多出其手。为府丞时有气节，不屈于权贵。后官位通显，仍廉洁自守，租屋而居。任兵部左侍郎时，适逢西部吐鲁番叛乱，帝命张海前往治理。张海乃合众议，条上六事：一、定酋帅。二、除乱本。三、访夷情。四、遏乱略。五、固封守。六、预调度。得帝王允准，张海乃不发一矢，坐制黠虏，西部叛乱遂得平定。晚年，乞辞职还乡，将行，竟病逝在官舍之中，享年63岁。死后，由礼部尚书吴宽撰写铭文，以汉白玉刻制墓志铭，葬于德州城东二里处（今德州市东地北路67号德州地区妇幼保健站院内）。
田雯（1635～1704） 字纶霞，又字紫纶，号漪亭，自号山姜，晚号蒙斋，德州吕家街人。生于寒士之家。16岁考取秀才，26岁乡试中举，1664年（清康熙三年）进士。历任内阁中书、江南学政、湖北督粮道、江苏巡抚、贵州巡抚、刑部右侍郎、户部左侍郎等职。
田雯为官期间，清正廉明，政声颇佳。1672年在顺天府乡试监场，秉公守法，力举人才。1680年任江南学政，订教策15则，训练学士，文风大振。其间，经常亲赴各书院讲经。每临按试，“从两骡，二仆随之，戒有司勿供张。自市蔬菜脱粟以食，远近称之”。1684年授湖北督粮道，10日内筹齐军需漕粮6万石，剔除漕政弊端12种，严惩贪污盗窃破坏漕运首犯，升光禄寺少卿。1687年补授江苏巡抚，到任即深入民间体察民情，连写5道奏折为民解难，得康熙帝嘉奖，但遭同僚中伤，翌年调任贵州巡抚。时贵州吏治腐败，民不聊生，仲家、苗家少数民族奋起反抗，两广总督急欲调三省军队“会剿”。田雯陈述利弊，防范安抚，避免了大屠杀。在任5年间，德威兼施，为民除害，重生产、薄税赋，致力于文化建设，重修了甲秀楼、龙场书院及武乡侯（诸葛亮）、王文成（王守仁）二祠，深得民心。其因母丧回家守孝时，黔民泣送者百里不绝。离任后，贵州百姓又争聚资筑“山姜别业”以祠之。
田雯在京为官期间，曾扈从康熙帝驾幸南苑，三次在瀛台受到康熙帝召见。1691年升补刑部右侍郎。1697年主持礼闱考试，又奉命充殿试读卷官。1699年调任户部左侍郎。1701年因病乞归原籍。当年10月，康熙帝南巡，“初五日，驻跸德州”，居田雯家中“山姜书屋”。初七日赐田雯御书《甲子次德州即事》五言诗绫一幅，并索阅田雯所著《山姜诗选》、《长河志籍考》、《黔书》等。念田雯居官无过失，清苦志坚，亲书“寒绿堂”匾额以资褒奖。今德州市吕家街路西寒绿胡同，即为纪念田雯而命名。
田雯著述甚丰，计有《山姜诗选》15卷、《古欢堂集》12卷、《黔书》上下2卷、《长河志籍考》10卷、《幼学编》4卷和《诗传全体备义》等，连同其弟田霡所著《鬲津草堂诗集》、其子田肇丽所著《有怀堂诗文集》和其孙田同之所著《西圃丛辩》等，1772年（清乾隆三十七年）俱收入《四库全书》。其中，《黔书》为考察苗族及其他少数民族风俗习惯、服饰、舞蹈、贵州风貌等方面的珍贵史料；《长河志籍考》详细考证了德州一带古九河故道之变迁，历代郡、治所在地及兴废，古迹文物、金石碑碣等，对研究德州历史有重要价值。其诗作造诣高深，当时与他齐名的诗人有山东新城（今桓台）的王士祯、莱阳的宋琬、安徽宣城的施闰章和浙江秀水（今嘉兴）的朱彝尊。
田雯居官期间，曾在德州城东南马颊河畔阳谷店购地一片，招佃户聚居名“山姜村”，修“瓜隐园”为其致仕读书处。1704年2月病逝。翌年“大葬于阳谷店南原之赐阡”。1706年崇祀德州乡贤祠。
卢见曾（1690～1768） 字抱孙，号澹园，别号雅雨山人，德州人，明嘉靖进士光禄寺卿卢宗哲第七代孙。少时从中州名儒高矩庵读书，聪颖好学。后又学诗于王士祯、田雯，深得诗中三昧。田雯曾赞之曰：“吾乡后起，以诗名家者，当在斯人。”1711年（清康熙五十年）乡试中举，1721年考中进士，授四川洪雅知县。后历任知州、知府、道台、两淮盐运使等职。
卢见曾为官期间，体恤民情，重用贤士，刚正清廉，秉公果断。洪雅系积疲之地，他任知县后，民苦杂役悉数除之，深得百姓拥戴，擢升六安知州。此前有人妄呈81口官塘可开垦成田，前任已准行。他到任后力陈利弊，毁塘造田乃止。不久，调任亳州知州。亳州多水患，他主持开挖龙凤沟，使水入涡河、淮河，水患遂除。后相继任庐州府、江宁府、颖州府知府，江西广（信）饶（州）九（江）南（昌）道台。1736年（清乾隆元年）特授两淮盐运使。到任后清理积弊，调剂民食，国计民生兼筹并顾。后因流言被劾候勘羁扬州董相祠，三年方定案流放出塞。未及两年奉诏回京授滦州知州。适逢该州大旱，饥民拟暴乱，加之满汉杂处情况复杂，案件频发。他到任一年，便清理了积案，安抚了百姓。他到任时巧逢甘霖，当地民众称此雨为“随车雨”，后建“喜雨亭”纪念。后任永平知府，再任永定河道台，1754年（清乾隆十九年）还任两淮盐运使。翌年海潮为灾，通、泰、淮三属场灶地多被淹。卢见曾疏请豁缓钱粮，分别赈抚商灶。时北七灶灶民因地产与盐商争诉多年，卢见曾秉公而断，为灶民争得土地。后民众修卢公祠（在今江苏射阳县新坍乡卢祠村）以示纪念。卢见曾为任两淮10载，重视缉私，添巡船巡丁，始终不懈。老乞归德州，遭后任陷害，后由朝廷特旨昭雪。
卢见曾最爱读书作诗，好古玩、字画、书籍、碑贴等，其诗作、著述和刻印的书籍颇多。授知县上任途中，遇民间诗文书籍，或购或抄不下千卷。任两淮盐运使期间，主东南文坛，一时被称为“海内宗匠”。遭贬候勘羁居董相祠，仍日以饮酒著书为事。流放塞外时有大量诗作，后辑为《出塞集》。及至告老还乡后，始整理刻印收藏书籍，曾征聘书法家、刻书工匠多人。所刻印的书籍字体隽秀清晰，校勘精细，皆标有“雅雨堂”字样，并亲自作序，深受藏书家珍视。自著并刻印的有《雅雨堂诗文集》、《雅雨堂新政十余种》、《感旧集》、《金石三例》、《雅雨金石录》、《山左诗抄》等。《四库全书》收录了雅雨堂所刻《雅雨堂丛书》。雅雨堂藏书不下10万卷，现市图书馆藏有《雅雨堂藏书七十九卷》、《雅雨堂十种》、《金石录》、《雅雨堂诗文集》、《山左诗抄》等很少一部分。
孙星衍（1753～1818） 字伯渊，一字渊如，号季述，别号五松园，江苏阳湖（今江苏武进）人。1787年（清乾隆五十二年）进士，以一甲第二名授翰林院编修，改刑部主事。对经史、诸子百家、文字、音韵、金石碑贴等颇有研究，尤工篆法，精校勘，能诗文。他为人清高，不事权贵，乾隆宠臣和珅羡其名愿与结交，他恶其为人托故不见。1805年（清嘉庆十年）调德州任山东督粮道。
德州四女寺的南支河与运河相通，东入黄河故道，经乐陵至海丰入海，为宣泻运河水的人工河道，年久淤塞，使运河经常决口，漕运阻滞，农田受害。孙星衍为减轻农民负担，奏议得准，以驻德州满营兵担负了疏浚重任。他在德州为官期间，体恤民情，注重清理漕务弊端，而尤以保护珍贵文物而得称颂。1806年（清嘉庆十一年）在德州卫第三屯发现北魏高贞墓碑，孙星衍和德州知州原逊志、督粮道库大使沈志水把碑移置学宫。孙星衍用行草书写词句，刻于碑阴。词曰：“碑浮卫水兮，移之学宫。墓崩阤兮其人传。惟贵戚之尚德兮，曷藉勋名之烂然。我无建树于兹土兮，独好古以穷年。愧岘首之羊公兮，庶后人之宁想乎碑前。”并作跋语：“嘉庆丙寅年，王孝廉保训告我，德州卫河第三屯出魏高贞碑。与知州原逊志、库大使沈志水移置学宫。”“赐进士及第山东督粮道阳湖孙星衍撰写记”。1810年，他又将自己珍藏的秦朝丞相李斯篆书泰山刻石铭文残字拓本29字，请当时文字学家严可均用双钩法摹下，刻于碑阴，并作跋语曰：“篆泰山刻石，以乾隆五年毁于火，传书漫漶。余藏有旧拓本，尚可寻求笔意。严君可均通篆法，因嘱双钩上石，勒德州学宫高贞碑之阴，以永其传。”由于孙星衍致力于保护文物，距今1400余年的高贞碑和2000余年的李斯篆，才得以保存至今并作为国家一级文物受到保护。
孙星衍来德州后，在督粮道署内（今德州行署院内）修筑了平津馆，门内墙壁上镶有青石，镌刻其亲自撰文、钱咏书写的《平津馆记》，以“开东阁以延贤人”、“识风土古迹为国树人”。每公余闲暇，他便在馆内研究经史，著书立说。他辑刊的《平津馆丛书》、《岱南阁丛书》，世称善本。他以20余年之功，集古近各家成就，著《尚书今古文注疏》，对后世经学有一定影响。他曾主持诂经精舍、钟山书院，后专力经史、文字、音韵训诂之学，兼顾诸子百家，皆心通其文，著有《周易集解》、《尔雅、广雅诂训韵编》、《史记天官书考证》、《魏三体石经残字考》、《夏小正传校正》、《仓颉篇》、《孔子集语》、《续古文苑》、《寰宇访碑记》、《平津馆金石萃编》、《问字堂》、《平津馆文稿》、《芳茂山人诗录》、《晏子春秋音义》、《长离奸集》等数十种。且藏书甚富，有《孙氏家祠书目内外编》。
孙星衍在任刑部主事时，曾赴山东兖、沂、曹、济诸道折平冤狱，救百姓出水火；积极治理黄河为民造福。而在德州的济民惠政，更受民众赞扬。后来德州绅民呈请山东巡抚准允，崇祀德州名宦祠。
卢荫溥（1760～1840） 字霖生，号南石，德州人，卢见曾之孙。1781年（清乾隆四十六年）中进士选庶吉士，授翰林院编修。在翰林院期间，章奏多出其手，升兵部左侍郎。此后历任礼、吏、户、兵、刑、工等部尚书。1827年（清道光七年）晋协办大学士，拜体仁阁大学士。卢荫溥总理刑部多年，平反冤案多起。1833年（清道光十三年）因病辞职，加太子太保，食全俸。1839年（清道光十九年）晋太子太傅，后不久病逝在京城官舍之中，享年80岁。去世后，赠太子太师，谥“文肃”，入祀贤良祠。皇帝在德州城南纪庄为其赐修有相府。
第一节 历史名人
董仲舒 广川人。少时研究《春秋》，孝景帝时为博士，曾下帷读书三年不窥园庭，学士们都以师礼崇敬之。汉武帝继位后，诏令天下举荐贤良文学之士，董仲舒用贤良对策，为武帝所采纳，被拜为江都相，事易王。易王一向骄纵，董仲舒以礼仪引导劝戒，易王对他日加敬重。
董仲舒为人清廉正直，他对公孙弘一味顺从谄谀十分不满，遭公孙弘忌恨，被改事胶西王。胶西王为人特别骄纵，恣意妄为，但闻听董仲舒大儒之名，便对其非常友善。
董仲舒先后在两国为相，事奉的都是非常骄纵的国王。但他多次上疏据理劝谏，使得他所在的国家大治。董仲舒因病免官回家后，不理家政，专以著书为事。朝廷每逢有大事，仍不时派使者登门求教。董仲舒死后，全家迁居茂陵，其子孙都因学有成就而位居高官。董仲舒的著作大都推崇孔子，而鄙斥诸子百家。他曾上疏条陈123篇，所著《春秋》《玉杯》《繁露》《清明》《竹林》等，都流传于后世。
张海（1436～1498） 字文渊，德州人。少游乡学，为弟子性敏而勤，已才名特著。1459年（明天顺三年）山东乡试第一名。1466年（明成化二年）考中进士，授户科给事中。后晋升为左给事中、都给事中、顺天府丞、兵部左侍郎。遭贬后，降授山西承宣布政使司右参政。
张海秉性刚直，豪迈而有气节。居谏垣时敢陈时政之得失，劾两京大臣之不职者。同官建言章疏多出其手。为府丞时有气节，不屈于权贵。后官位通显，仍廉洁自守，租屋而居。任兵部左侍郎时，适逢西部吐鲁番叛乱，帝命张海前往治理。张海乃合众议，条上六事：一、定酋帅。二、除乱本。三、访夷情。四、遏乱略。五、固封守。六、预调度。得帝王允准，张海乃不发一矢，坐制黠虏，西部叛乱遂得平定。晚年，乞辞职还乡，将行，竟病逝在官舍之中，享年63岁。死后，由礼部尚书吴宽撰写铭文，以汉白玉刻制墓志铭，葬于德州城东二里处（今德州市东地北路67号德州地区妇幼保健站院内）。
田雯（1635～1704） 字纶霞，又字紫纶，号漪亭，自号山姜，晚号蒙斋，德州吕家街人。生于寒士之家。16岁考取秀才，26岁乡试中举，1664年（清康熙三年）进士。历任内阁中书、江南学政、湖北督粮道、江苏巡抚、贵州巡抚、刑部右侍郎、户部左侍郎等职。
田雯为官期间，清正廉明，政声颇佳。1672年在顺天府乡试监场，秉公守法，力举人才。1680年任江南学政，订教策15则，训练学士，文风大振。其间，经常亲赴各书院讲经。每临按试，“从两骡，二仆随之，戒有司勿供张。自市蔬菜脱粟以食，远近称之”。1684年授湖北督粮道，10日内筹齐军需漕粮6万石，剔除漕政弊端12种，严惩贪污盗窃破坏漕运首犯，升光禄寺少卿。1687年补授江苏巡抚，到任即深入民间体察民情，连写5道奏折为民解难，得康熙帝嘉奖，但遭同僚中伤，翌年调任贵州巡抚。时贵州吏治腐败，民不聊生，仲家、苗家少数民族奋起反抗，两广总督急欲调三省军队“会剿”。田雯陈述利弊，防范安抚，避免了大屠杀。在任5年间，德威兼施，为民除害，重生产、薄税赋，致力于文化建设，重修了甲秀楼、龙场书院及武乡侯（诸葛亮）、王文成（王守仁）二祠，深得民心。其因母丧回家守孝时，黔民泣送者百里不绝。离任后，贵州百姓又争聚资筑“山姜别业”以祠之。
田雯在京为官期间，曾扈从康熙帝驾幸南苑，三次在瀛台受到康熙帝召见。1691年升补刑部右侍郎。1697年主持礼闱考试，又奉命充殿试读卷官。1699年调任户部左侍郎。1701年因病乞归原籍。当年10月，康熙帝南巡，“初五日，驻跸德州”，居田雯家中“山姜书屋”。初七日赐田雯御书《甲子次德州即事》五言诗绫一幅，并索阅田雯所著《山姜诗选》、《长河志籍考》、《黔书》等。念田雯居官无过失，清苦志坚，亲书“寒绿堂”匾额以资褒奖。今德州市吕家街路西寒绿胡同，即为纪念田雯而命名。
田雯著述甚丰，计有《山姜诗选》15卷、《古欢堂集》12卷、《黔书》上下2卷、《长河志籍考》10卷、《幼学编》4卷和《诗传全体备义》等，连同其弟田霡所著《鬲津草堂诗集》、其子田肇丽所著《有怀堂诗文集》和其孙田同之所著《西圃丛辩》等，1772年（清乾隆三十七年）俱收入《四库全书》。其中，《黔书》为考察苗族及其他少数民族风俗习惯、服饰、舞蹈、贵州风貌等方面的珍贵史料；《长河志籍考》详细考证了德州一带古九河故道之变迁，历代郡、治所在地及兴废，古迹文物、金石碑碣等，对研究德州历史有重要价值。其诗作造诣高深，当时与他齐名的诗人有山东新城（今桓台）的王士祯、莱阳的宋琬、安徽宣城的施闰章和浙江秀水（今嘉兴）的朱彝尊。
田雯居官期间，曾在德州城东南马颊河畔阳谷店购地一片，招佃户聚居名“山姜村”，修“瓜隐园”为其致仕读书处。1704年2月病逝。翌年“大葬于阳谷店南原之赐阡”。1706年崇祀德州乡贤祠。
卢见曾（1690～1768） 字抱孙，号澹园，别号雅雨山人，德州人，明嘉靖进士光禄寺卿卢宗哲第七代孙。少时从中州名儒高矩庵读书，聪颖好学。后又学诗于王士祯、田雯，深得诗中三昧。田雯曾赞之曰：“吾乡后起，以诗名家者，当在斯人。”1711年（清康熙五十年）乡试中举，1721年考中进士，授四川洪雅知县。后历任知州、知府、道台、两淮盐运使等职。
卢见曾为官期间，体恤民情，重用贤士，刚正清廉，秉公果断。洪雅系积疲之地，他任知县后，民苦杂役悉数除之，深得百姓拥戴，擢升六安知州。此前有人妄呈81口官塘可开垦成田，前任已准行。他到任后力陈利弊，毁塘造田乃止。不久，调任亳州知州。亳州多水患，他主持开挖龙凤沟，使水入涡河、淮河，水患遂除。后相继任庐州府、江宁府、颖州府知府，江西广（信）饶（州）九（江）南（昌）道台。1736年（清乾隆元年）特授两淮盐运使。到任后清理积弊，调剂民食，国计民生兼筹并顾。后因流言被劾候勘羁扬州董相祠，三年方定案流放出塞。未及两年奉诏回京授滦州知州。适逢该州大旱，饥民拟暴乱，加之满汉杂处情况复杂，案件频发。他到任一年，便清理了积案，安抚了百姓。他到任时巧逢甘霖，当地民众称此雨为“随车雨”，后建“喜雨亭”纪念。后任永平知府，再任永定河道台，1754年（清乾隆十九年）还任两淮盐运使。翌年海潮为灾，通、泰、淮三属场灶地多被淹。卢见曾疏请豁缓钱粮，分别赈抚商灶。时北七灶灶民因地产与盐商争诉多年，卢见曾秉公而断，为灶民争得土地。后民众修卢公祠（在今江苏射阳县新坍乡卢祠村）以示纪念。卢见曾为任两淮10载，重视缉私，添巡船巡丁，始终不懈。老乞归德州，遭后任陷害，后由朝廷特旨昭雪。
卢见曾最爱读书作诗，好古玩、字画、书籍、碑贴等，其诗作、著述和刻印的书籍颇多。授知县上任途中，遇民间诗文书籍，或购或抄不下千卷。任两淮盐运使期间，主东南文坛，一时被称为“海内宗匠”。遭贬候勘羁居董相祠，仍日以饮酒著书为事。流放塞外时有大量诗作，后辑为《出塞集》。及至告老还乡后，始整理刻印收藏书籍，曾征聘书法家、刻书工匠多人。所刻印的书籍字体隽秀清晰，校勘精细，皆标有“雅雨堂”字样，并亲自作序，深受藏书家珍视。自著并刻印的有《雅雨堂诗文集》、《雅雨堂新政十余种》、《感旧集》、《金石三例》、《雅雨金石录》、《山左诗抄》等。《四库全书》收录了雅雨堂所刻《雅雨堂丛书》。雅雨堂藏书不下10万卷，现市图书馆藏有《雅雨堂藏书七十九卷》、《雅雨堂十种》、《金石录》、《雅雨堂诗文集》、《山左诗抄》等很少一部分。
孙星衍（1753～1818） 字伯渊，一字渊如，号季述，别号五松园，江苏阳湖（今江苏武进）人。1787年（清乾隆五十二年）进士，以一甲第二名授翰林院编修，改刑部主事。对经史、诸子百家、文字、音韵、金石碑贴等颇有研究，尤工篆法，精校勘，能诗文。他为人清高，不事权贵，乾隆宠臣和珅羡其名愿与结交，他恶其为人托故不见。1805年（清嘉庆十年）调德州任山东督粮道。
德州四女寺的南支河与运河相通，东入黄河故道，经乐陵至海丰入海，为宣泻运河水的人工河道，年久淤塞，使运河经常决口，漕运阻滞，农田受害。孙星衍为减轻农民负担，奏议得准，以驻德州满营兵担负了疏浚重任。他在德州为官期间，体恤民情，注重清理漕务弊端，而尤以保护珍贵文物而得称颂。1806年（清嘉庆十一年）在德州卫第三屯发现北魏高贞墓碑，孙星衍和德州知州原逊志、督粮道库大使沈志水把碑移置学宫。孙星衍用行草书写词句，刻于碑阴。词曰：“碑浮卫水兮，移之学宫。墓崩阤兮其人传。惟贵戚之尚德兮，曷藉勋名之烂然。我无建树于兹土兮，独好古以穷年。愧岘首之羊公兮，庶后人之宁想乎碑前。”并作跋语：“嘉庆丙寅年，王孝廉保训告我，德州卫河第三屯出魏高贞碑。与知州原逊志、库大使沈志水移置学宫。”“赐进士及第山东督粮道阳湖孙星衍撰写记”。1810年，他又将自己珍藏的秦朝丞相李斯篆书泰山刻石铭文残字拓本29字，请当时文字学家严可均用双钩法摹下，刻于碑阴，并作跋语曰：“篆泰山刻石，以乾隆五年毁于火，传书漫漶。余藏有旧拓本，尚可寻求笔意。严君可均通篆法，因嘱双钩上石，勒德州学宫高贞碑之阴，以永其传。”由于孙星衍致力于保护文物，距今1400余年的高贞碑和2000余年的李斯篆，才得以保存至今并作为国家一级文物受到保护。
孙星衍来德州后，在督粮道署内（今德州行署院内）修筑了平津馆，门内墙壁上镶有青石，镌刻其亲自撰文、钱咏书写的《平津馆记》，以“开东阁以延贤人”、“识风土古迹为国树人”。每公余闲暇，他便在馆内研究经史，著书立说。他辑刊的《平津馆丛书》、《岱南阁丛书》，世称善本。他以20余年之功，集古近各家成就，著《尚书今古文注疏》，对后世经学有一定影响。他曾主持诂经精舍、钟山书院，后专力经史、文字、音韵训诂之学，兼顾诸子百家，皆心通其文，著有《周易集解》、《尔雅、广雅诂训韵编》、《史记天官书考证》、《魏三体石经残字考》、《夏小正传校正》、《仓颉篇》、《孔子集语》、《续古文苑》、《寰宇访碑记》、《平津馆金石萃编》、《问字堂》、《平津馆文稿》、《芳茂山人诗录》、《晏子春秋音义》、《长离奸集》等数十种。且藏书甚富，有《孙氏家祠书目内外编》。
孙星衍在任刑部主事时，曾赴山东兖、沂、曹、济诸道折平冤狱，救百姓出水火；积极治理黄河为民造福。而在德州的济民惠政，更受民众赞扬。后来德州绅民呈请山东巡抚准允，崇祀德州名宦祠。
卢荫溥（1760～1840） 字霖生，号南石，德州人，卢见曾之孙。1781年（清乾隆四十六年）中进士选庶吉士，授翰林院编修。在翰林院期间，章奏多出其手，升兵部左侍郎。此后历任礼、吏、户、兵、刑、工等部尚书。1827年（清道光七年）晋协办大学士，拜体仁阁大学士。卢荫溥总理刑部多年，平反冤案多起。1833年（清道光十三年）因病辞职，加太子太保，食全俸。1839年（清道光十九年）晋太子太傅，后不久病逝在京城官舍之中，享年80岁。去世后，赠太子太师，谥“文肃”，入祀贤良祠。皇帝在德州城南纪庄为其赐修有相府。