据1935年《德县志》载：“唐贞元元年，建永庆、慈氏二寺。”据此可知，佛教传入德州已有1200余年的历史。
佛教供奉释迦牟尼为始祖。主要经典有《阿含经》、《般若经》、《法华经》、《华严经》、《大藏经》等。主要节日有世界佛陀日、佛诞节、盂兰盆会、成道节、涅槃节、大析愿法令等。出家信佛之人，男为僧，女为尼，男住寺院，女住庵堂。僧人每日早午晚三课，诵经拜佛。
民国初年，佛教在德州达到鼎盛时期。据《山东各县乡土调查录》载：“民国初年，德县全境有佛教寺院160处。”当时，城内的永庆寺，佛像千尊，殿堂巍峨，有乾隆帝御书的汉、满、蒙、藏4种文字的四面碑，堪称巨刹。永庆寺不但是僧人为俗家做佛事的场所，也是冀鲁两省佛事活动的中心。
1928年（民国17年），原德县县长崔馨山倡导破除迷信，将寺中神像全部拆除，移居道厫，把僧人赶往小关帝庙，辟永庆寺旧址为中山公园。1929年（民国18年）又设山东省第十二中学于园内，佛教从此一蹶不振。解放后，僧尼还俗，佛教解体。现仅剩老僧释性然和老尼常全、觉瑞、能臣等4人。
第四节 佛教
据1935年《德县志》载：“唐贞元元年，建永庆、慈氏二寺。”据此可知，佛教传入德州已有1200余年的历史。
佛教供奉释迦牟尼为始祖。主要经典有《阿含经》、《般若经》、《法华经》、《华严经》、《大藏经》等。主要节日有世界佛陀日、佛诞节、盂兰盆会、成道节、涅槃节、大析愿法令等。出家信佛之人，男为僧，女为尼，男住寺院，女住庵堂。僧人每日早午晚三课，诵经拜佛。
民国初年，佛教在德州达到鼎盛时期。据《山东各县乡土调查录》载：“民国初年，德县全境有佛教寺院160处。”当时，城内的永庆寺，佛像千尊，殿堂巍峨，有乾隆帝御书的汉、满、蒙、藏4种文字的四面碑，堪称巨刹。永庆寺不但是僧人为俗家做佛事的场所，也是冀鲁两省佛事活动的中心。
1928年（民国17年），原德县县长崔馨山倡导破除迷信，将寺中神像全部拆除，移居道厫，把僧人赶往小关帝庙，辟永庆寺旧址为中山公园。1929年（民国18年）又设山东省第十二中学于园内，佛教从此一蹶不振。解放后，僧尼还俗，佛教解体。现仅剩老僧释性然和老尼常全、觉瑞、能臣等4人。