佛教传入县内，始于齐梁而盛于隋唐，道教则上溯于晋。金元之际，寺观多毁塌，元以后时有修复。明清以来，寺庙遍布全县各村，多者有两三处。县民以神为尊，多无确定之宗教信仰。供奉神祇，只不过求神保佑，降福禳灾。统治者以神道设教，县城中之邑厉坛、八蜡庙、风云雷雨山川坛、三官庙、文昌阁等设置，均与释道无关。1886年基督教传入，约在1920年又有天主教传入，在县境布道并建教堂。建国后，佛道信徒蓄发还俗，两教已绝。基督教在“文化大革命”时期停止活动。1980年落实宗教政策后，基督教有所发展，而天主教则渐趋衰落，现有信徒不过数人。
第三章 宗教
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佛教传入县内，始于齐梁而盛于隋唐，道教则上溯于晋。金元之际，寺观多毁塌，元以后时有修复。明清以来，寺庙遍布全县各村，多者有两三处。县民以神为尊，多无确定之宗教信仰。供奉神祇，只不过求神保佑，降福禳灾。统治者以神道设教，县城中之邑厉坛、八蜡庙、风云雷雨山川坛、三官庙、文昌阁等设置，均与释道无关。1886年基督教传入，约在1920年又有天主教传入，在县境布道并建教堂。建国后，佛道信徒蓄发还俗，两教已绝。基督教在“文化大革命”时期停止活动。1980年落实宗教政策后，基督教有所发展，而天主教则渐趋衰落，现有信徒不过数人。