编者按：针对城乡婚丧嫁娶大操大办、铺张浪费现象，县政协组织力量进行调研，
写出此调查报告。县委书记曹兴宽作出批示：“该调查报告很好，请县委办公室转发。
婚丧嫁娶铺张浪费之风，在社会上造成很坏的影响，狠刹这股不良风气，得民心、顺
民意，是精神文明建设的重要内容之一。各级党委、政府要高度重视，民政、政法、
团委、妇联等有关部门，各负其责，密切配合，齐抓共管，结合社会主义思想教育，
认真抓好此项工作，切实抓出成效。”地区政协工委和县委办公室分别在《政协工作》
和《情况与经验》上转发。
近年来，广大群众对城乡婚丧嫁娶大操大办、铺张浪费现象反映日益强烈，要求
勤俭办事的呼声越来越高。为掌握这方面的情况，研究解决问题的办法，县政协牵头，
组织县委宣传部， 县民政局、团委、妇联等单位，到5个乡镇9个村和县直4个单位进
行专题调查。
（一）
党的十一届三中全会以来，我县经济有了很大发展，人民群众的生活水平显著提
高。1978年农民人均收入只有51.7元，1993年增加到609元，翻了几番。家家户户添
新衣，盖新房，购置新家俱，有些高档消费品（如电视机、录音机、沙发等）也陆续
进入农民家庭。随着经济状况的好转，人们在办婚丧事方面开始讲究起来，费用迅速
提高，在部分群众中出现大操大办、铺张浪费的不良现象。
在婚事方面，有的群众认为，结婚是人生的一大喜事，过去受穷没办法，如今有
钱了，无论花多少都舍得；也有相当一些群众虽不情愿大操大办，但迫于社会大环境
的压力，也不得不倾囊为之，甚至东借西贷，硬是咬牙把婚事办得“比上不足比下有
余”。据反映，1978年在农村办一次婚事费用约1000元，如今增至6000～8000元（不
包括建新房），过万元者亦不为鲜。具体有以下表现。
一是订婚时大要彩礼，相互攀比。有的地方已形成不成文的程序，有小见面、大
见面、定亲、认家、会亲家、照相、登记等环节；且订婚后双方相互来往，看媳妇、
送年礼，名目繁多。每个环节、名目都有一定的费用标准，集中起来约需3000元。在
购置衣物时攀比成风，许多青年结婚要置办十几套衣服，并且还要有新式的成套家俱
和家用电器，更有甚者竟要“12”马力拖拉机。这方面的开支一般是3000～5000元。
二是结婚时讲排场，比阔气。这种现象县城比较突出。如今，城里青年结婚大都
用小轿车，没车就感到寒酸，因此，到处求亲告友，拉关系联系车辆，少者两三辆，
多者六七辆，而且时兴婚礼摄像。在婚宴方面，则是规模越摆越大，摆一二十桌已属
常事，有的已超过50桌；烟酒的档次不断上升。人情费逐年看涨，据县直同志反映，
有的户用于这方面的开支年达1000多元。
三是结婚时必须有新房。现在农村没有新房子是不能结婚的，而且建房的标准也
越来越高，房基必须是三层石头的。为此，不少群众在儿子很小时，就节衣省食，筹
措资金，购买砖瓦木料。这项开支一般在8000～10000元左右。
在丧葬方面，由于受“入土为安”封建旧俗的影响，再加上近几年只注重抓火化
率的提高，而忽视了骨灰的安置工作，一些群众错误地认为，尸体只要火化了，再用
棺材土葬发大丧就合理了，使丧葬改革变了“味”。从调查的5个乡镇看，绝大部分
村是火化后用棺材土葬发大丧。据了解，买棺材大约300～500元，还要雇吹鼓手，买
纸人、纸马、纸轿车、纸电视，披麻戴孝，扬幡招魂，路祭行礼，用棺罩，大宴亲朋。
发丧的规模少则几辆车，几十人，多则几十辆车，数百人，队伍浩浩荡荡，长达几里
地。待客时10～20桌不等。有的地方还在坟头立碑。这样每次丧事至少花费2000元，
有的花费三四千元。在县直存在的突出问题则是花圈泛滥，一个人去世后，单位要送
花圈，以示哀悼；子女要送花圈，以见孝心；朋友要送花圈，以示友诚。一般算来，
一次丧事，花圈少则几十个，多则近百个，每个价格在50～80元，造成很大浪费。据
调查反映，一个单位每年用于这方面的开支不少于500元。
（二）
目前，婚丧嫁娶大操大办、铺张浪费现象，已造成很坏的社会影响，这种风气同
社会主义精神文明建设是背道而驰的，它给社会和家庭带来诸多危害。
1.败坏了社会风气。由于婚丧嫁娶过于讲究排场，而且邻里之间相互攀比，致使
在部分群众中形成一股只顾个人追求享受、摆阔气、铺张浪费的不良风气。有些人家
中无钱，宁肯借钱、贷款也要赶上潮流。他们说：“我们实在不愿花这么多钱，可是
现在大操大办已成风，没人敢破这个先例。”有些群众感慨地说：“有个儿喜死，说
个媳妇难死，娶个媳妇累死，欠下帐愁死。”调查中发现，有的青年因无钱还婚债，
被逼偷盗，走上犯罪道路。有一个乡镇，几年内有5位老人因拿不起彩礼钱被逼上吊、
服毒自杀。另外，婚丧嫁娶大操大办，极易导致腐败，比如公车结婚，公款送礼等。
2.影响了家庭和睦。婚丧费用开支过大，给群众造成沉重的经济负担，有的不得
不靠贷款结婚。因此，许多户是“儿子进洞房，父母上债台”。有的因婚后分债务，
儿媳一气之下跑回娘家，把喜事办成愁事。有的兄弟几人在分摊债务上引起纠纷，造
成兄弟不和，妯娌反目。
3.影响了婚姻自主。有些群众对待儿女婚姻，只看经济条件，成婚与否，多看彩
礼多少，家产如何，而不顾及儿女是否自愿，严重影响了青年的婚姻自主。
4.造成了财力、物力的浪费。据民政部门提供的数字，全县每年约有2000对青年
结婚，一次婚事按6000元计算，全县每年就要花费1200万元；每年正常死亡人数约
2300人，每次丧事按2000元计算，每年要花费460万元，且浪费木材近1000方，占用
耕地70余亩。
5.助长了封建迷信活动。丧事大操大办，不仅浪费了大量的人力、物力和财力，
而且助长了封建迷信活动，一些陈规陋习死灰复燃。如找阴亲，扎纸人、纸马、纸轿
车，扬幡招魂，披麻戴孝等，还引发不少扎制封建迷信用品的“专业户”。
（三）
为促进两个文明建设，我们认为必须采取有效措施，狠刹这股不良风气，提倡勤
俭办理婚事丧事。为此，提出以下建议：
1.强化宣传教育，努力提高人们勤俭办理婚丧事的自觉性。要充分运用广播、电
视、宣传车、黑板报等形式，组织强大的宣传声势，大力宣传《婚姻法》关于实行婚
姻自主、禁止包办买卖婚姻、禁止借婚姻索取财物等规定，县政府关于丧葬改革的有
关规定，使之达到家喻户晓，人人皆知，真正在社会上形成一个树文明新风光荣，搞
陈规陋习可耻的舆论环境。要注意抓好典型，引导群众自己教育自己。对婚事新办、
丧事简办的先进典型，要大张旗鼓地进行宣传；对婚丧嫁娶大操大办、铺张浪费的要
给予曝光。通过宣传教育，帮助人们破除封建落后意识，深刻认识勤俭办理婚丧事的
重要意义和铺张浪费的危害，自觉同各种陈规陋俗、丑恶现象作斗争，形成一种健康
文明的良好社会风气。
2.整顿和加强红白理事会，引导群众自我约束、自我管理、自我服务。目前，我
县大部分村都建有红白理事会，这是农村移风易俗的骨干力量。要重视发挥他们的作
用，加强对他们的管理指导。没有建立的，要尽快建立健全起来；没有很好发挥作用
的，要认真进行整顿，把有较高威信、有能力、热心为群众办事的人充实进去。可以
乡镇为单位，对理事会成员进行培训，帮助他们提高办事能力和服务水平。要建立健
全理事会职责范围和各项制度，使理事会的工作规范化、制度化。
3.党团员和干部要发挥模范带头作用。广大党团员、干部要带头或教育子女不送、
不要彩礼，不大操大办，不铺张浪费，搞好婚事新办，丧事简办；要坚决制止公车结
婚和公款送礼现象；要敢于同落后封建旧俗和各种不良风气作斗争。
4.党委、政府要高度重视，各部门要齐抓共管，综合治理。各级党组织要把革婚
丧陋习、树文明新风作为社会主义精神文明建设的重要内容之一，摆上议事日程，提
出明确要求，层层落实责任制，定期检查，抓好落实。县委、县政府要制定关于移风
易俗的具体规定，并在每年元旦前后开展一次以移风易俗为主要内容的宣传月活动；
各乡镇、村、县直各部门，都要制定、完善乡规民约和具体措施，以规范人们的行为。
各级团组织、妇联、工会要重点做好妇女、青年的思想工作，教育青年带头移风易俗，
倡导带技术出嫁、集体婚礼、厚养薄葬等文明新风。民政部门要严把丧葬改革关，像
抓火化一样抓好骨灰的安置工作，坚决制止火化后用棺材土葬发大丧，大力提倡建立
骨灰堂和公墓；可借鉴外地经验，废除花圈商店，在殡仪馆内开办花圈租赁业务。工
商、政法部门要积极配合，坚决取缔从事扎制封建迷信用品的业户，严厉打击各种封
建迷信活动。宣传、新闻单位要抓好典型，搞好宣传，并把移风易俗活动同文明村、
文明单位的评比结合起来，在社会上形成一个齐抓共管、综合治理的强大合力。