贺寿诞 俗语云：“活盼生日，死盼忌日”。自古“做生日”最为普及。但重视
程度有异。一般说来，西部比东部重视，大家庭比小家庭重视。旧时，年过花甲的长
辈方能接受亲友祝贺。与贺者主要以“寿桃”、“龙须面”为礼品，宴请亲友必须有
面条，称“寿面”。家庭情况不同，贺寿形式不一。社会上层人士或富家老人寿诞，
除亲属外，尚有许多宾朋乡里登门祝贺，携厚礼，送寿幛，献寿联，阿谀奉承，捧场
增光。接受祝贺者，除设筵款待外，有的唱大戏进行炫耀。穷人家寿诞之日却默默无
声，除自己的子女送点包子、馒头、面条、油条外，再无其他宾朋。解放后，无声势
较大的祝寿活动，但却较前普及。一般老人寿诞，子女及亲近亲属都备礼祝贺。
不分年龄大小，做生日均忌喝粥，老人生日，晚辈百依百顺，晚辈生日，长辈不
打不骂。近年来，贺寿诞送“寿桃”、“寿面”的较少，赠生日蛋糕者普及。
贺生子 婴儿出生，不分男女，一律称为“添喜”，本族及乡里凡素有礼仪往来
者，都送礼祝贺。大多送鸡蛋、红糖、油条、面条、馒头等。婴儿的外婆、舅母、姨
母、姑母分别在三日、六日、九日、十二日前来看望祝贺。最隆重的是“十二日”，
旧社会，比较富裕的家庭生了男孩，即设宴通知亲朋前来祝贺，叫“做十二日”。如
果是老年得子或大户生第一个男孩，更是大事庆贺，亲友、乡里送“小红包”、“长
命锁” ，主家则大摆筵席，有的唱戏3天。西部地区有幼儿一百天“做百岁”的，气
氛胜于“十二日”。
实行计划生育以后，不分穷富，无论生男生女，都“做十二日”，庆贺更盛于前。
贺建房及迁居 农村建房，乡里以助工代替庆贺。60年代至70年代，盖房由生产
队拨工，邻里即送酒、送烟，以示祝贺。新房落成或购置新房迁入新居时，邻里亲友
具礼庆贺，称“温锅”，主家也备酒答谢。
贺前程 明清时期，如有考取生员、举人、进士者，亲朋必来祝贺，贺光宗耀祖，
贺前程似锦。主家设盛宴答谢。废科举以后，贺前程之风消失。直到80年代，似有恢
复，凡参军入伍和考取中专、大学者，都有乡里、亲朋祝贺，只是形式简单，不设宴
答谢。