基督教于1899年从惠民南关传入沾化。1900年,赁房建堂于沾城东十字街西北隅。
1902年又在打磨李家建沾化县基督教总堂口,由地方乡绅鲍凤阁主持。传教士先后有
牧师王梓亭、 王受红、张宝选等人。1937年前后有教徒316人,分布于南关、东关、
东三里庄、平家、李彦家、单家庄、小范家、流钟口、胡家营、坝上、何家、花家、
沙王庄、王皮家、泊头、黄升店、程家井、路王庄、下瞿阝、打磨李家等20个村。办
教会学校2处。
沾化的基督教系英国人主办,隶属堂口设在惠民的华北教区,较之美国人主办的
天主教大为逊色。除沾城的教堂外,并未投资。不但教堂都是借用,堂内用具,如座
位,也由参加活动者自带。除城内教堂外,也无固定布道人员。牧师王梓亭在城内教
堂“稳坐钓台”,很少活动。全县教务萧条冷落。
1939年初,沾化沦陷,日伪蹂躏,匪盗横行,人心慌乱。不少群众听信传教士的
宣传,图躲避灾难,便纷纷“入教”。入天主教、设堂都必须履行手续,而入基督教
则不必请示,无须批准,在会友(未履行入教手续的“教徒”)登记簿上签上名便算入
了教。以此,在东至富国,西至黄升,北至打磨李这块三角地带里,基督教时兴起来。
不过“入教”者还不知基督教为何物。1941年冬,太平洋战争爆发,沾化基督教停止
活动。
1954年,在北京召开中国基督教全国会议,制定了“自治、自养、自传”的方针。
从此,基督教完全摆脱外国人的控制。1987年,全县有教徒62人。分布于董卜堂、杨
家营、西吕、西魏、东张、芦王、房家、大王家、李家、西李等10个村。
第四节 基督教
基督教于1899年从惠民南关传入沾化。1900年,赁房建堂于沾城东十字街西北隅。
1902年又在打磨李家建沾化县基督教总堂口,由地方乡绅鲍凤阁主持。传教士先后有
牧师王梓亭、 王受红、张宝选等人。1937年前后有教徒316人,分布于南关、东关、
东三里庄、平家、李彦家、单家庄、小范家、流钟口、胡家营、坝上、何家、花家、
沙王庄、王皮家、泊头、黄升店、程家井、路王庄、下瞿阝、打磨李家等20个村。办
教会学校2处。
沾化的基督教系英国人主办,隶属堂口设在惠民的华北教区,较之美国人主办的
天主教大为逊色。除沾城的教堂外,并未投资。不但教堂都是借用,堂内用具,如座
位,也由参加活动者自带。除城内教堂外,也无固定布道人员。牧师王梓亭在城内教
堂“稳坐钓台”,很少活动。全县教务萧条冷落。
1939年初,沾化沦陷,日伪蹂躏,匪盗横行,人心慌乱。不少群众听信传教士的
宣传,图躲避灾难,便纷纷“入教”。入天主教、设堂都必须履行手续,而入基督教
则不必请示,无须批准,在会友(未履行入教手续的“教徒”)登记簿上签上名便算入
了教。以此,在东至富国,西至黄升,北至打磨李这块三角地带里,基督教时兴起来。
不过“入教”者还不知基督教为何物。1941年冬,太平洋战争爆发,沾化基督教停止
活动。
1954年,在北京召开中国基督教全国会议,制定了“自治、自养、自传”的方针。
从此,基督教完全摆脱外国人的控制。1987年,全县有教徒62人。分布于董卜堂、杨
家营、西吕、西魏、东张、芦王、房家、大王家、李家、西李等10个村。