明清以来，在一些寺庙附近，先后立有庙会 (其中一部分纯属买卖交易会，另一
部分以香火会为主，兼有买卖交易) ，每年定期举行，会期一般3～5天，都有戏班、
曲艺助兴。
买卖交易会是农民物资交流的场所，各地商人纷至沓来，四方农民簇拥会集。会
上商品齐全，市场繁荣，规模远非集市可比。香火会主要为迷信活动提供方便，寺庙
内求佛、祈祷、还愿的接踵而至，舍钱舍米的络绎不绝。为活跃气氛，香火会也设买
卖市场，在市场交易的规模方面，和买卖交易会相比，有时并不逊色。
清末至1936年，共有庙会19个：药王庙、城隍庙、三官庙、落后寺、毕家庙、东
关、流钟、黄升、永丰、富国、张王、姜牙店、王升家、麻庵、大王集、泊头、丰民、
大王庄、 城里。 1937年“七七” 事变后，国难当头，土匪四起，庙会停止。直到1
945年全境解放，方有恢复。
建国前后，大力破除迷信，拉神像，拆寺庙，香火会绝迹。1951年“三反五反”
运动开始，有些工商业户歇业，买卖交易会也随之停止。
1952年，人民政府为促进城乡物资交流，于农历十月初八首次在沾城举办物资交
流会。会上，有政府在济南所购本值3.4亿元(旧人民币) 的百货，有私营工商业者和
农民所卖物资， 货品齐全。政府组织100多人为大会服务，并聘请京剧团为大会演出
助兴。 气氛活跃，买卖兴隆，到会人数日达3万余。接着，在下洼、富国、利国等地
先后仿办。之后，连续几年在各地相继举办。1958年“大跃进”开始，对商品强调计
划供应，物资交流会停止。
1979年秋，首先在富国恢复物资交流会，之后，在沾城(古城)、流钟、沙洼、下
洼、傅家、利国、黄升、大范、大王、久山、西堼等地，也恢复和举办物资交流会，
会期多为6天。 上会物资有工业品、农副产品、生产资料、建筑材料、工艺美术品、
日用百货、牲畜猪羊、肉食禽蛋、水产品、医药、苗木花卉、饮食品等，另有修理加
工、信息服务、技术咨询，并有剧团、杂技、曲艺演出助兴。自1979年至1987年底，
共举办物资交流会49次，总经营成交额4772万元。