一、锄奸剿匪
抗日战争时期，日伪秘密设立情报站，刺探抗战军民的行踪。土匪则明目张胆，
抢劫绑架，霸占妇女，闹得群众惶惶不可终日。1942年夏末，特工队利用赶集的机会，
在富国镇除掉敌情报站长，并张贴布告杀一儆百。
1944年4月29日，一伪连长在光天华日之下掳走两名年轻妇女，并扬言“谁敢管，
就让谁上西天”。武工队闻讯，第二天深夜将伪连长除掉。是年3～6月份，武工队共
除掉汉奸3名、土匪1名。
1945年7月， 沾化全境解放，乡政权逐步建立健全，反奸诉苦、土地改革运动相
继展开。 国民党反动派残余分子及零星散匪仍经常出没，杀害革命人员。仅1946年6
～8月农村干部、 党员、积极分子被杀20余人。1946年7～8月，以公安局为主组织剿
匪指挥部， 在季姜、南徐一带活捉特务头目1名，击溃土匪1股，打死特务分队长1名
及武装特务100余人，缴获枪支弹药一批。
1947年夏秋期间，由县委书记、县大队长、公安局长、武装部长组成夏防委员会，
发动群众积极告发反革命分子、破坏分子，监督改造三种不稳分子 (兵痞、流氓、逃
亡犯罪分子) 。公安局以政卫队为主，抽调10人组成反特剿匪突击队，15人组成机动
侦察队，并有各地民兵配合，在东五区三合乡查出可疑分子136名，马营村查出2名携
带枪支潜伏下来伺机进行破坏的原国民党军队人员， 荚王村查出1名勾结土匪杀害革
命干部的罪犯和一伙企图长期潜伏的国民党特务分子。
二、清查登记
1945年沾境全部解放后，逃亡外地的地主、富农、伪官佐及在国民党军政界从过
事的人员纷纷归来。 根据上级指示，凡是逃亡回归人员一律到政府办理登记手续。1
946年开始清查登记工作。 选择中心地点设立登记处，由各乡村负责人带领应予登记
人员及其家属前往登记。政府对登记对象进行时事政策教育，消除其思想顾虑，促使
其立功赎罪，悔过自新。登记的同时，结合特种行业管理，以察看旅店等形式进行户
口整理。截止1949年5月底，共登记逃归分子96名，其中反动党团分子3名，伪顽军和
伪顽组织人员61名， 匪特8名，地主、富农和其他24名。6月，又登记逃亡回归分子3
9名，在押反省的69名。
三、取缔反动会道门
解放前，县内会道门共计18种。有一贯道、圣贤道、九宫道、南海大士道、老君
道、中央道、济公道、皈一道、大岭山道、还乡道、通天道、老爷道、红旗会、万国
道德会、一柱香、兰门、天旨门、白莲教。各种会道门以摆坛、焚香、烧纸、磕头、
拜佛、扶鸾、诵经等封建迷信活动为手段，造谣惑众，愚弄百姓，榨取钱财。解放后，
逐步由公开转入隐蔽，勾结地主、恶霸破坏民主秩序，攻击民主政权，破坏参军参战。
由造谣、咒骂到杀害革命干部，甚至蓄谋推翻人民政府，夺取政权。
根据山东省人民政府1949年6月28日发布的《关于取缔反动会道门的布告》 和山
东省公安厅1950年8月5日下达的《关于贯彻取缔会道门的指示》精神，公安机关对办
道人员逐个审查登记， 人民群众纷纷检举揭发。1950年10月至1951年5月，全县共收
捕反动会道门头子和办道骨干分子261人，受骗道众向政府登记退道者338人，声明退
道者2756人。
在18种反动会道门中，反动气焰最嚣张的是一贯道、九宫道，其次是老爷道、圣
贤道、皈一道。
一贯道1937年，天津“一贯道”道长胡景一传入崔岭村，由崔焕章等人主办，直
属天津领导，以传道为名，为日伪服务。入道者遍布全境，多地富子弟或上层人士。
至1945年沾境解放，该道被摧毁，道首各自逃窜。1948年，崔焕章受命于国民党反动
派，由天津秘密返回，重整组织，联络活动。1949年10月，以商号名称设立领导系统，
在济南设总柜，称“同聚号”，崔焕章任总支长，另有经理1人，扶乩生1人，统领黄
河以北的一贯道。总支下设6个支，各支的商号名称依次为镇华号、桩盛号、源昌号、
换丰号、增太号、惠丰号。一、二支在滨县，五支在阳信，三、四、六支分别在沾化
的商家、 城南何家、流钟口。各支均设支长1人，扶乩生1人，讲解员1人，天才、人
才、地才各1人，典传师、坛主若干人。该道组织按等级分有5职：总领、支长、典传
师、讲解员、坛主，各坛场均选有天才、地才、人才。坛主和典传师即可吸收道徒，
讲解员负责对所印文件进行宣讲，天才扶乩，地才报字，人才记录，以此欺骗群众。
他们挖地洞，印传单、藏武器，企图搞武装暴动。该道被取缔时有道首112(男1 05，
女7)人，道徒686(男438、女248)人。
九宫道又称九宫后天道。“七七”事变后传入。其领导系统分上、中、下：老师
7人， 明法师1人，武法师1人，文法师1人，系上层领导分子；传法师8人，系中层领
导分子；引进师(保师) 9人，系下层领导分子。抗战胜利后属阳信九宫道领导。有道
首15(男11、女4) 人，道徒82(男61、女21)人，活动于南耿、城关、下洼、八里庄、
傅家、 大流、寨子等村。敌视共产党，仇恨革命干部。1950年被政府取缔，逮捕1名
道首。
1954年刑满释放的道首又进行个别串联活动，至1956年11月，进而以走亲、探友、
赶集等方式秘密联络道徒。 1957年2月，在沾城、傅家一带大肆摆坛，每次集合20至
60人不等， 共发展新道徒20余人，并计划东到海岸发展道徒500名，西到山西发展道
徒1500名，扬言普及道场，传遍世界。他们辱骂共产党，煽动群众罢工，闹退社，闹
供应。经公安部门周密调查后，于1957年10月破案，逮捕首要分子16人，管制13人，
其道徒均报名登记退道。
老爷道1901年(清光绪二十七年)由本县台子王村苗田元创道，以信仰“关老爷”
(关云长)为旗号，故称老爷道。道内置皇帝、宰相、元帅、先锋官、正座、陪座等职
务，另有太保、驸马、女魁元、罗汉相等。皇帝实行世袭制，共传5代6个皇帝。“始
皇帝”开始只活动于沾化、惠民，至第四代皇帝时(抗日战争爆发后)，波及无棣、阳
信、惠民、滨县、利津、博兴、高苑、青城等县。道首利用走亲访友、赶集上店、捉
妖拿邪、观阴看阳等手段，联络发展道徒，借用民间偏方为人治病，骗取民财，装神
弄鬼，造谣惑众，胡说“关公给我们一千二百年的好运，将来天下是我们的”等等，
使不少人上当受骗。 该道于1950年被取缔后，又3次复活。1960年始，乘国家经济困
难之危， 部分道首四处串通，妄想复辟，1964年被公安机关侦破，将2名道首逮捕判
刑。1971年林彪事件发生后，主要道首再次秘密串联散布反动言论，声称“共产党朝
里乱了，以后的天下就是我们的了”，在沾化、阳信、无棣、滨县等地恢复和发展道
徒，频频组织活动，企图策划反革命暴乱。公安机关适时侦破，将反动道首分别处以
判刑、管制或交群众监督改造。1980年，主要道首又在沾化、无棣秘密活动，被群众
检举揭发，1984年2月被公安机关一网打尽。
圣贤道清朝时期由山西钜鹿县传入。 道首自称“天下第一道”。该道分8职：麦
场、 秋场、 户场、号士、法士、麦士、秋士、户士。麦场为总支，领导东西两大支
(秋场)。东大支分2个支，设于沾化小堤圈村和程家井村。全县设12个支系(户场，也
就是坛口) ，发展道徒，组织活动。该道原系迷信组织，讲究死后上天，骗取道费任
意挥霍。入道者多系穷人。解放后，由迷信变为反动，造谣惑众，辱骂共产党和人民
政府。取缔前，有道首58人(男42、女16) ，道徒2339人(男1516、女823)，是道徒最
多的反动会道门。1965年初，该道又死灰复燃，进行活动，公安部门及时予以清理，
清出有活动的道首、道徒共577人。此后，该道活动销声匿迹。
皈一道普及境内各地，其道首多为不成功名的腐儒。历史久远，始于何年不详。
自称是所谓“大上山”、“释迦佛”、“大成圣”三佛归一的道。最高头子称“老师”，
入道者必由“老师”开坛，架机扶乩收入。初入道为一转功，随道龄增长逐步升供，
即升入二转功、三转功……，直到九转功为止。从一转功至九转功，均分期传给不同
的“功夫”。“功夫”分内外功两种，内功是念佛、念咒语、哈气，外功是拜日、月、
星辰。以吃斋行善、戒杀放生、掩埋枯骨、济老怜贫、施舍衣食、敬惜字纸等为幌子，
愚弄群众。胡说西方有个极乐世界，只有入道修炼成仙才能到那里享福。解放后，变
迷信为反动，造谣说日美合作打中国，除念佛的以外都得死掉。反动道首采取各种手
段，诈骗道众钱财，甚至骗奸妇女。该道1951年被取缔。1965年初，又死灰复燃，发
展道徒735人，2月，即被公安机关侦破，清出道首34名，骨干分子14名，余皆退道。
四、镇压反革命
1951年3月， 根据中华人民共和国政务院《关于大张旗鼓镇压反革命的指示》和
中央公布的《惩治反革命条例》，在全县范围内展开大规模镇反运动。公安部门根据
群众检举揭发，深入基层，周密调查，掌握事实材料，按照政策，区别对待。5月1日
始，至10月底，集中逮捕惩治一批罪大恶极的反革命分子，敌人气焰有所收敛，有的
投案自首，有的暂时隐蔽。运动过后，对少数不甘心失败的反革命分子，仍予严厉打
击。 据统计1951年5月至1955年6月底，共逮捕反革命分子1074名，其中土匪266名，
恶霸429名，特务10名，反动党团骨干13名，反动道首及其骨干分子277名，其他79名。