山东地情档案 AI 原始文本 文章:第二辑 道教 资料库:无棣县情资料库 章节:无棣县志 导航链接: 首页:https://shandong-chorography.org/ 根目录:https://shandong-chorography.org/toc.md 资料库:https://shandong-chorography.org/database/cd4/ 资料库目录:https://shandong-chorography.org/database/cd4/toc.md 章节:https://shandong-chorography.org/database/cd4/section/3/ 章节目录:https://shandong-chorography.org/database/cd4/section/3/toc.md 网页版本:https://shandong-chorography.org/database/cd4/section/3/article/602/ 本 TXT:https://shandong-chorography.org/database/cd4/section/3/article/602/index.txt ===== 原始正文(以下内容未经加工) =====


    道教在县境传播历史悠久。据传,唐代即建白鹤观,宋代倡修碧霞元君祠,明代
续建东昂庙、三官庙、药王庙、玉皇阁、二郎庙,重修大山中增关帝庙,清代又重修
紫霞观、大山东峰文昌阁、西峰吕祖阁、白衣庵、西峰庵,续修文昌阁、王母阁、斗
姥店、天妃庙,另有真武庙、金星庙、海潮庵、上乘庵、三皇庙等,修建时间失考。
到清光绪年间,道教庙宇多达80余处。道教活动以城内城惶庙为中心,驻有道会司,
统辖全县道教各庵观。 道教尊奉老子李耳为始祖, 以《道德 经》、《正一经》、
《太平洞极经》为主要经典。道教信徒男子称道士,女子称道姑,皆蓄发。世俗群众
为求子长命,拜道士为师,称“寄名道“。道士靠“化缘“、“求布施“,庙会香火
和庙田
收入。中华人民共和国建立后,道士皆还俗,庙宇均改作他用。

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