佛教传入县境时间已无考。但南北朝时已建佛寺，黎敬庄、于何庵曾先后出土东
魏、北齐时期雕刻的汉白玉石佛造像。唐贞观年间大为盛行，朝延曾多次派遣尉迟敬
德来县境监修佛寺、佛塔，著名的普照寺、楞严寺、落后寺均建于此时。明代又修建
了青龙寺(亦名“望海寺”)、太平寺、福胜寺、镇海寺、洪海寺、胜会寺，清代又兴
建活佛寺。普照寺于明初改名“大觉寺”，经明清两代修葺、增修，已成为县境佛教
活动的中心。这时的大觉寺，大门为天王殿，供奉四大金刚。入内为接引殿(前殿)，
正殿二重，正殿称大雄宝殿，供奉铜佛三尊。两侧偏殿，东为伽蓝殿，西为祖师殿。
寺院中心为十三级宝塔，塔内底层供奉木质千手千眼佛。正殿之后还有观音殿、观音
庵等建筑，寺庙东厢为僧舍。整个建筑气势恢宏，为邻近各县寺庙之冠。驻有僧会司
统辖全县佛教活动。寺庙由主持管理，众僧侣靠香火、布施、庙田租生活，寺庙维修
靠募捐。佛事活动多在寺庙内进行，有时亦应邀参加富家人家葬礼，诵读经卷，超度
亡灵。
民国时期佛教渐衰，僧侣渐少。中华人民共和国成立后，僧侣全部还俗，寺庙土
地除留足还俗僧侣应分得的部分外，其余均分配给当地农民，庙产亦移作他用。