佛教传入县境时间已无考。但南北朝时已建佛寺,黎敬庄、于何庵曾先后出土东
魏、北齐时期雕刻的汉白玉石佛造像。唐贞观年间大为盛行,朝延曾多次派遣尉迟敬
德来县境监修佛寺、佛塔,著名的普照寺、楞严寺、落后寺均建于此时。明代又修建
了青龙寺(亦名“望海寺”)、太平寺、福胜寺、镇海寺、洪海寺、胜会寺,清代又兴
建活佛寺。普照寺于明初改名“大觉寺”,经明清两代修葺、增修,已成为县境佛教
活动的中心。这时的大觉寺,大门为天王殿,供奉四大金刚。入内为接引殿(前殿),
正殿二重,正殿称大雄宝殿,供奉铜佛三尊。两侧偏殿,东为伽蓝殿,西为祖师殿。
寺院中心为十三级宝塔,塔内底层供奉木质千手千眼佛。正殿之后还有观音殿、观音
庵等建筑,寺庙东厢为僧舍。整个建筑气势恢宏,为邻近各县寺庙之冠。驻有僧会司
统辖全县佛教活动。寺庙由主持管理,众僧侣靠香火、布施、庙田租生活,寺庙维修
靠募捐。佛事活动多在寺庙内进行,有时亦应邀参加富家人家葬礼,诵读经卷,超度
亡灵。
民国时期佛教渐衰,僧侣渐少。中华人民共和国成立后,僧侣全部还俗,寺庙土
地除留足还俗僧侣应分得的部分外,其余均分配给当地农民,庙产亦移作他用。
第一辑 佛教
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佛教传入县境时间已无考。但南北朝时已建佛寺,黎敬庄、于何庵曾先后出土东
魏、北齐时期雕刻的汉白玉石佛造像。唐贞观年间大为盛行,朝延曾多次派遣尉迟敬
德来县境监修佛寺、佛塔,著名的普照寺、楞严寺、落后寺均建于此时。明代又修建
了青龙寺(亦名“望海寺”)、太平寺、福胜寺、镇海寺、洪海寺、胜会寺,清代又兴
建活佛寺。普照寺于明初改名“大觉寺”,经明清两代修葺、增修,已成为县境佛教
活动的中心。这时的大觉寺,大门为天王殿,供奉四大金刚。入内为接引殿(前殿),
正殿二重,正殿称大雄宝殿,供奉铜佛三尊。两侧偏殿,东为伽蓝殿,西为祖师殿。
寺院中心为十三级宝塔,塔内底层供奉木质千手千眼佛。正殿之后还有观音殿、观音
庵等建筑,寺庙东厢为僧舍。整个建筑气势恢宏,为邻近各县寺庙之冠。驻有僧会司
统辖全县佛教活动。寺庙由主持管理,众僧侣靠香火、布施、庙田租生活,寺庙维修
靠募捐。佛事活动多在寺庙内进行,有时亦应邀参加富家人家葬礼,诵读经卷,超度
亡灵。
民国时期佛教渐衰,僧侣渐少。中华人民共和国成立后,僧侣全部还俗,寺庙土
地除留足还俗僧侣应分得的部分外,其余均分配给当地农民,庙产亦移作他用。