服装 清末，一般人家衣料多为家纺家织的棉布(俗称“土布”) 或拈绸;颜色多
为老蓝、浅蓝或土灰色，另有少数印花或织花布料。富户人家的衣料大多是绸缎或细
布。衣服式样肥大，一般男式服装有袍、褂、袄、衫、裤等。马褂，罩在袍、衫之外，
长仅及腰，有对襟，大襟等式样。女式服装较男式服装变化为少，一般穿披风、袄、
裙、披风是外套，作用类似男褂，形制为大襟，宽袖，下长及膝。男女裤子均为直档，
腰口宽，裤腿垂直。男女均扎黑色棉织绑腿带，脚穿自做的布鞋、布袜。男式布鞋底、
帮，都用线纳实，有圆口、方口、单脸、双脸之分。女式布鞋有的以木为底，鞋帮绣
花。入冬以后，男子惯用布带扎腰，穿棉袍干活时，将长袍前襟下摆的一角撩起，掖
入腰带下; 干重活或长途跋涉者，有的穿无档棉裤，俗称“叉裤”。成年男子头戴毡
帽或风帽(又称“观音兜);儿童多戴虎头;年轻女子一般不戴帽，中老年妇女戴自做的
双耳圆帽。富有人家衣服样式与一般居民无异，只是布料考究，多为绸缎所制。
民国时期，县境居民衣着样式变化不大，学界、商人始有穿皮鞋，着中山装者，
妇人亦有穿旗袍者。衣料仍以土布为主，兼有以“洋布“为料者。
1945年解放后，随着生活水平的提高，居民衣着渐趋时装化，土布衣料渐被淘汰，
为细布代替。50年代，受苏联的影响，在城镇机关干部学生中一度流行“列宁服”。
60年代大兴中山装，解放服，中年农民服装趋于短肥，仍为传统样式。
1979年后，随着改革开放的深入，居民生活日益提高，衣服质料、款式、花色日
趋新颖繁盛。多数人家都购置成衣。布料除传统的棉布与丝绸之外，又增各种化学纤
维及海纺面料。老人仍着中式衣帽，中青年男女流行的服装鞋帽有西装、夹克、面包
服、羽绒服、毛衣、牛仔装、连衣裙、健美裤、线帽、鸭舌帽、沙巾、胶鞋、皮鞋、
凉鞋、拖鞋、呢绒袜等，儿童服装亦样式繁多，争奇斗艳。
发式 清代男人剃发、留辫子。未婚女子蓄发，扎辫，幼女只扎散发把，不扎辫;
已婚女子将发绾于脑后， 形如帚把，谮以发纂，叫“疙瘩纠”。民国时期，男子剪
辫剃发。未婚女子留后辫; 成婚后，将头发盘于脑后，罩发网，叫“盘头”。学界和
商界男子始有留分头、平头的，女子也有剪短发的。50年代，乡村居民男性发式无大
变化，仍为剃光头，女性发式渐趋多样化，有留双辫的，也有留短发的，中老年妇女
发式仍以盘头为主。城镇机关干部、学生男性发式多为分头，平头。60年代，女性发
式多为短发或双短辫。80年代，男性老年多为光头，青年多留分头、平头，亦偶有蓄
长发、留短胡的;年轻女子的发型趋于多样化，有披肩发、马尾式或各式烫发等。
首饰 清末民国时期，女性戴钗钿、手镯、戒指、耳坠、项链，男性亦有戴戒指
者，1949年后日趋减少，“文化大革命“期间禁绝。中共十一届三中全会以后随着人
民生活的提高，戴首饰者又日见增多。
回族穿着、发式和装饰与汉族基本相同，只是虔诚的男性穆斯林，平时或参加礼
拜时多戴白色无舌帽，女性穆斯林礼拜时戴白色盖头。
饮食 无棣居民饮食习俗属北方型，由于受地域及文化传统的影响，海边、内陆、
城镇、乡村亦有差别。一般饮食习惯为夏秋农忙一日三餐，冬春一日两餐，在正餐之
间也有吃零食的习惯。解放前及建国后的相当一段时间，无棣城乡居民家常便饭以玉
米、高梁窝头 (饼子) 为主食，腌萝卡、豆鼓、虾酱为副食，只有少数富裕之家才食
用较多的细粮，或粗细兼食。农民家宴多设在炕上，用小炕桌，红白喜事大宴，多临
时安排较大的房屋或搭设席棚以充客厅，用大方桌，方桌四面排放长橙或椅子。面对
进门方位的左首为正座，右为次座，客主依次排座。饮食过程一般先酒后饭，主食为
水饺、馒头或面条。
1978年农村经济体制改革以后，随着生产的发展和种植结构的变化，城乡居民饮
食结构亦有较大改善，家常以白面为主食，就食新鲜蔬菜。宴请宾客时，饭菜愈加丰
盛，一般分三段进行:一先用点心，兼用糖果、瓜子;二上菜饮酒，菜肴多达十几道，
几十个品种;酒后上菜吃饭，最后吃水果、饮茶。
回民饮食喜吃牛、羊、骆驼、鸡、鹅等反刍、食草的兽类，带嗦囊的禽类和鱼肉
等，禁食猪肉、自死物以及未诵安拉之名所宰的动物，酒也在禁止之列。解放后，青
年饮酒者渐多。居住 居民村落多数集中在县境南部、西部和马颊河、鬲津河两岸。
1945年解放前，居民传统住房以四合院为多，其基本形式是由几幢单体建筑分别排列
在东南西北四面，其主体建筑称“正房”，坐北向南; 两边东西向的房子、坐南向北
的房子通称“偏房”。一般人家北房是四间 (或三间) ，一明两暗或全是单间。明间
置锅灶、几案和炊具，为制作饭菜的地方; 暗间为卧室，临南窗下有士炕，炕与处膛
相通，既是灶膛的烟道，又利用做饭的余热取暖。偏房多做仓库、磨屋、畜厩。四合
院大门一般开在东南隅，谓之“面向喜神方位”，大多建有门楼。院内对门处有照壁，
也有的把照壁建在门外面。房屋之间有院墙封闭，门窗大都开在朝院里的一面，窗用
木棂，门为板门。集市的临街房，靠街的一面建有厦檐以供商贩摆摊经商。农村房舍
多为主木结构，墙体为夯土、垛泥或垒坯而成，上架房梁檩条、搭以秫秸，涂以黄泥，
大多为圆脊，两面出水，当地称之为“土平房”。城镇绅商之家或乡村富户多为青砖
小瓦的起脊大房。
中华人民共和国建立后直到1978年，住房习俗变化不大。1979年后随着农村经济
体制的改革，农民收入的增加，土墙瓦顶房屋增多，也有的建砖氓瓦房，个别富裕户
还建起了砖石结构的楼房。 城镇公用房屋，多为砖混结构的平房。近几年，3层以上
的大楼不断出现。农村、城镇新建房屋板门、木板窗基本绝迹，代之而起的是明亮、
宽大的玻璃门窗; 随着三代(四代)同堂大家庭趋向解体，农村新式住房格局一般为正
房四间，配以偏房、门楼。回民居住与汉民无异。
通行 清末民国初年，县境以土路沟通城乡村镇，道路弯曲坎坷。近途运输，多
以肩挑车推为主; 长途运输，多用牲畜驮运或铁轮大车、木轮小推车装载。出行多徒
步或乘坐牲畜; 身份高的，乘肩舆(轿) 或轿车子。民国后期始有自行车和汽车;水上
通行，用木筏和帆船。日军侵占无棣后，汽车渐多，但多为军用。中华人民共和国成
立后，50年代，铁轮大车、木轮推车被胶轮车代替。60年代拖拉机在农村渐兴，自行
车逐日普及。80年代除田间运输用畜力胶轮车外，长途运输大多改用机动车辆，有汽
车、拖拉机、三轮摩托车等。近几年，轻便自行车成为家家必备的交通工具。海上的
帆船已被机帆船代替。