明万历十三年重修阳信县志序
夫志，为一邑实录，以备观览，以征文献，所补于风教者，非细也。阳信为海岱
间名区，志则嘉靖初徐尹所修者，今计之已六十余年矣。迩来科第之炳烺，官师之淑
慝，人物之臧否，风土之变易，赋役之轻重，户口之增损，孝义忠节之表著，举未有
载焉，兹非缺典也欤哉！修志实我有司事，顾案牍日劳，何暇把笔，乃以纂修属之赵
明经，以其学博而功暇也。明经初逊不敏，余再属之，既而欲分其任，余又专属之，
辞弗获，乃开局纂修焉。远则稽，近则述，旧志可采则采，刘别驾所修者，可录则录，
殚力研精，漓藻淡华，于凡事切民物，礼出典常，教关风化，政系要害者，则章章载，
又章章论也。书既成，分为二秩、余乃捐俸募梓，间缀小序，以引其端。兹志可传与
否，在方家自有鉴别。然而，巨细兼收，雅俗并列，一开卷而阳信了然，如在目前，
则邑之实录，此亦庶乎足备云！
万历十有三年岁在乙酉冬月知阳信县事牟阳朱大纪撰。
清康熙二十一年重修阳信县志序
阳信志既成，予乃进多士于庭，共翻阅之。而捻之曰：是役也，属辞比事，予则
有之。访遗逸，罗旧闻，此诸君子之力，予何敢居然予窃有。进志十卷，卷各以类。
民生之疾痛系焉；间井之盛衰著焉；政治之得失备焉。举笔欲书，哀鸿赪尾宛然在目，
忧从中来矣。谱建置则忧，夫九河故道，旱先稿而涝先浸也。谱田赋则忧，夫原额摊
荒，责在官而累在民也。风俗渐薄，则有游士游民之忧；礼文多坠，则有逾闲越制之
忧。官箴有饬也，而循良者几何？士鼎自爱也，而懿行者绵邈则益忧。摧肤、竭髓、
燥心、受械目、吊古者，感概于遗编。衡今者致伤于跃治，予固拙而鲜效哉。其不能
家至而户晓者，诸君子亦共为维持之。筑堤者，众人决而一人塞，则决者退矣；树木
者，众人揠而一人培，则揠者阻矣。诸君子盍思王彦方、管幼安、陈仲弓若而人乎！
布匹可遗，汲器可置，梁上人可诲，而乡党相劝于善，彼非有化民成俗之责而所感者，
已速于置邮，捷于桴鼓，诸君子行将自家而乡、而国、而天下可汶汶焉，如予之不德
哉！多士日：因令而后行者，政也。不言而默喻者，德也。化之成也。其源自上，信
之民非估侈而长慢也。其秀者敦诗书，朴者服田畴，非强梗而难治也。而失业者，迁
徙无常，贸利者，趋死如鹜，大率贫驱之耳。夫里居而比处，宗族聚焉，妇子宁焉，
亲戚庐墓在焉。自非冥顽乐祸之人，迫之以去情笃。而不忍休之以刑，畏罪而不犯也。
独贫也，切其身，昏其智，移易其心，思世之所谓大害者，彼则引以为利焉矣。今圣
天子惠养元元，念三齐为京师藩辅，简大贤以为重臣，监司牧伯及于守令，无不慎择，
其人民隐达矣，独阳信一邑呻吟呼！吁犹不得上闻，岂见之未真而筹之未熟哉。座有
泣者，则歌者停声；舟有溺者，则载者濡首，不相告语而应之矣。今此志也已若绘图
而陈情告之当事，上之国史，吾阳信之民，疾在腠理而适遇良医，庶几有廖乎！予闻
而恻然。多士退，遂纪其言于简端。
康熙二十一年岁次壬戌孟冬之吉文林郎知阳信县事兰陵周虔森天予甫撰。
清乾隆九年重修阳信县志序
志者，志也。志其盛亦志其实也。夫既志其盛，而又必志其实，则志洵有未易言
矣。今试志户口，而抚循噢咻之无术，泽之鸿难言桑之雉也。志赋役，而飞洒侵隐之
未除，鱼之网未免鸿之罹也。闭阁而思者几事鼠雀，非虞芮之成。开门而抚者几人，
牛羊无隘巷之字，伴林鹰化乎！多士鸾骞乎！虎渡河而龙不吠？否也。信能行此数者，
采之太史，则为淳风垂之。志乘则为实录，非然者，徒为纸上谈兵，空中之楼阁而已。
志固未易言也。阳信旧志修于康熙之二十一年，其所言俗尚、耕织、士崇、经术，亦
所谓志其实者欤！惜及今六十余载，板或残缺，字多漫灭。又二十一年以后，法制弥
新，典章大备，如秩祀之崇隆，郡邑之改隶，衢歌巷舞，感盛世之滋生，乐备礼明，
皆太平之黼黻，日增月盛美不胜书。天民承乏以来，即思续成书，以光那治。而铅刀
初割，固陋寡闻，诚恐民情风土未尽周知，抚字催科未尽得当，游惰未尽归农，刀剑
未尽买犊，子衿未尽改城网之风，多士未尽有茅茹之庆，惴惴忧惧，恐隳乃职，惟是
宣上德意，期吾民为唐虞三代之民，而民亦奉上德意。数年以来，虽不敢曰比户可封，
而赋敛之额既已清，石壕之吏既已除，土地田畴既已辟，其士君子既已炳炳而麟麟，
文章科目宦绩，既已卓卓而可纪。藐诸小吏非不智诱术御之为而能使百姓欢欣鼓舞，
以臻於阜，生正德之休者，皆圣天子休养生息涵煦百年之深也。于是考故府之典册，
述遗老之传闻，纂集成书。于地舆，见山川草木有辉光焉；于五行，见尧水汤旱有惕
厉焉；于职官，见大法小廉威咫尺焉；于学校，见尊师重道伦大明焉。虽邑乘纪载无
多，而随事掇拾可以见圣德神功垂之。载籍而无穷，形为歌咏而不朽，即百里小臣亦
得籍天子之光而述所职因，与此邦父老同歌德化之成也，岂不盛哉！或谓志，犹史也。
史有三长，谈非容易，然而敲章琢句斗靡夸多则有专家在。若夫纪一邑之事，成一邑
之书，实而有据，信而可征，则固有司之事也，其敢以簿书之吏辞。
乾隆九年岁次甲子仲春文林郎知阳信县事加三级纪录五次宜城邱天民次衡甫撰。
民国十五年重修阳信县志序
周礼小史掌邦国之志，外史掌四方之志。孔子作春秋，本诸鲁史取百二十国之宝
书。盖古者，列国于其土地、人民、政事莫不有史以记之。秦汉以后，分天下为郡县。
班范诸氏，始创为地理志、郡国志之名。后之作者，遂有华阳志、风土记诸书，为一
州一邑之记载，其范围广狭不同。然在邦国则为史，在郡县则为志，其义一也。吾邑
阳信之有志，肇于明嘉靖间邑侯徐公九皋；后六十余年而邑侯朱公大纪重修之；武公
世举又增修之；至于有清康熙中叶为时将百年矣。前邑侯周公虔森念时世之代易，惧
史乘之无征，复重修为志十卷，以贻后人。嗣是而邱公天民，王公允深又先后修之。
盖自徐公以来，或创、或因、或作、或述，其有功于吾邑同也。邱、王两侯之重修，
皆在清乾隆时。自是厥后迄于民国，凡一百六十余年无踵而修之者。噫嘻！三十年称
为一世，六十年而一大变，况历年如是之久，且远中间又迭经咸同发捻之扰，光绪庚
子拳民之难，吾邑当直豫要冲，大事之可纪者尤多。追至辛壬禅代、革故、鼎新、政
教、改移倍增于往昔，若犹因仍故籍网而弗书，则后来者何述国家修史采风？而问俗
征文而考献者，更将何所籍焉。岁乙未之常治河之暇，乞假修墓，与乡父老宾朋间尝
论及。匿然忧之，爰倡率集款请于前邑侯朱公兰，聘吾族之长老玉初公暨同邑博雅笃
行明于掌故诸君子，奋起修纂，事甫竟而朱公去职，之常亦忝贰交通留京国。稿成未
刊者数年，今年再佐交通，故乡硕彦与当世交旧名流多来从游，众力匡襄事斯易举，
及亟取前稿会集群贤重加参订，补其网略，今县长张先生少岩复竭力赞助之，且济以
巨款，于是全帙竟付剞劂而告成功矣，之常窃有进焉。吾鲁礼义之邦，近圣人之居，
涵濡于孔孟之教泽者垂三千年。今虽政令风俗与因时之制度稍异于昔，而纲常伦纪之
大，受教于先圣者，固百世而未有改也。归氏熙甫曰：“君子不忘乎乡，而后能及于
天下。”今试循览斯编，睹夫循良。慈惠之师，忠孝节廉之迹，其嘉言懿行，近为乡
里模楷，而远为世范者，皆可以兴矣。爱举修辑始末及区区之望于乡人者，笔诸简端，
从于乡大夫乡先生后焉。中华民国十五年岁次丙寅十月邑人劳之常序。