第一辑 岁时

春节
春节是农历的新年， 民间习俗中传统性的隆重节日。 从农历十二月末一天子时
（夜间11点—下1点） 新年开始，这是一年的第一个早晨，称为大年初一。节前，家
家户户进行大扫除，贴春联，挂年画，供祖先，通宵灯光明亮。半夜即起床煮饺子，
放鞭炮，烧香焚纸拜天祭祖，全家团聚一堂，共享天伦之乐，按长幼辈份，叩头祝贺，
即为“过年”。黎明，族间晚辈先到长辈家拜年，后即邻居、乡亲相互祝贺，多以香
烟、糖果、瓜子作招待。人人穿戴新衣新帽，处处欢声笑语。举行击鼓、舞狮、跑龙
灯、踩高跷等各种娱乐活动。庆祝人畜兴旺，五谷丰登，展望新的一年。初二、初三
多数到外祖家、姑家、姨家拜年。初四、初六多给岳父家拜年。初五是“月忌”，亲
友如有经商者，此日不探望、拜贺。建国后，节日中的迷信活动已逐渐消除，有的乡
村为恭贺新春，放电影、演戏，寄托对新的一年的希望。
元宵节
元宵节又名上元节、灯节，俗名正月十五。正月十四至十六晚上，各家各户门前
张灯结彩，男女小孩手执五彩缤纷的灯笼，走街串户，尽情游乐。灯笼各式各样，有
手提莲花灯、鱼灯、方灯、牛蛋灯、手举的转圆灯、猴爬杆灯。从70年代始，又增加
了小汽车、小飞机灯。十五日晚上为灯节高潮，燃放花炮、焰火、天老鼠、二起脚点
缀晚景。白天则有秧歌、高跷、狮子舞、早船等艺术表演。
填仓日
正月二十五为填仓日。这天黎明家家以灰撒于屋内、院内做成囤形（俗称“打囤”），
纳五谷或年糕于中，饭后扫起来喂鸡，传说这一天是鸡的生日。晨吃杂面（用小麦、
玉米、爬豆、高粱、绿豆、小米等五谷杂粮混合面擀成面条），意祝本年丰收。同时
标志着正月将尽，年已过完，农活开始，生活转入正常秩序。从70年代起，“打囤”
的传统基本消失。
二月二
农历二月初二为龙头节。“春分”刚过，“清明”即到，天气日渐转暖，是初雨
的时节。当地群众以为“龙”开始活动，所以就有“二月二，龙抬头”的俗语。是日，
家家炒黄豆、玉米花、炒“蝎子”（豆子用水浸后晾干烘熟），院中邻里相互馈赠。
实则农活开始，以备零食。有流传小唱，词曰：“二月二，龙抬头，大仓满，小囤流”；
“二月二，吃豆豆，人免灾，地丰收”。清明节方言误韵“秋明日”，多在阳春三月。
春光明媚，细雨纷纷，桃红柳绿，草木萌动，一片生机勃勃的清明景象。《岁时百间》
曰：万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之“清明”。气候始暖，农事变忙，人们开
始栽树、整地、选种，着手春播。当地有扫墓上坟祭祀祖先之习俗。青少年有野外踏
青、放风筝、荡秋千等活动。
端午节
农历五月初五为端午节，俗称五月端午。旧时此日清晨家家门前插艾枝，以求祛
毒避邪。儿童用五彩线搓成细绳，缠在手腕、腿腕和脖子上，叫佩“五丝”。一说五
色丝象征五色龙，可以降服鬼怪；一说“五丝”谐音“无死”，以求长命。女孩佩香
袋以避病邪，民间家家吃粽子，相传意在纪念爱国诗人屈原。中元节七月十五为中元
节，又名鬼节。当地习惯过七月十四。传说宋朝末年，元兵七月十五将入侵中原，只
好提前一天祭祀祖先。从那时起，延续为七月十四这天过节。
中秋节
农历八月十五为中秋节，又名仲秋节、团圆节、圆月节。是一年中第二盛大节日。
旧时，外出之人往往于此日返回与家人团聚。晚间，举家欢坐一齐，饮酒赏月，吃月
饼，共享天伦之乐。对旅居异乡的亲人，吃月饼时切下小块留着或寄去，以示一起团
聚。或借“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”之类的神话故事，寄托思念之
情。对吃月饼，还有刘伯温月饼之内藏密令，八月十五杀“鞑子”之传说。腊八节农
历十二月初八是“腊八”节。这天大都吃粘米枣糕，俗称腊八糕（粥）。俗语有“孩
子孩子你别馋，过了腊八就是年”。从这天起，开始做过年准备。
辞灶
旧传腊月二十三日，灶王爷回天宫述职。俗语云“腊月二十三，灶王爷爷上西天”。
旧时这天，家家户户焚香烧纸，送灶神回天宫，祈求灶王爷“上天言好事，下界保平
安”。同时以糖瓜（一种黍米糖），粘住马童“夭马”的嘴，不让他上天乱说乱道。
谚云：“辞灶，辞灶，新年来到，闺女要花，小子要炮”，意即已经闻到过春节的气
味了。这天过后，家家大扫除，俗称抄屋。建国后，焚香烧纸、摆供品习俗逐渐消弱，
抄屋习俗仍盛行。
圣纪节 盖德尔夜 大尔代 古尔帮圣纪节、 盖德尔夜、大尔代、古尔帮是境内回
族四大传统节日，分别按伊斯兰教历时日纪念或庆祝，仪式隆重，充满友好团结和生
机昂然气氛。详见本志第二章第二节伊斯兰教。