传入及发展
道教为中国汉民族固有的宗教，形成于东汉末年，奉太上老君(老子)为教祖，尊
张道陵为天师，以老子的《道德经》为经典。早期有太平道、五斗米道，后演化为全
真道与正一道两大派。全真道徒出家，不食晕腥，不能结婚。正一道徒可居家，可食
晕，可结婚。从庙宇修建的资料看，道教在惠民县盛行于宋代。1102年(北宋崇宁初
年)，县城内外先后建庙宇20多座，大多住有道士主持庙规。元朝，道教的发展受到
一定影响。明朝道教又开始兴盛起来，县城先后建起了城隍庙、药王庙、宴公庙、三
皇庙等庙宇。城南申家桥建造了规模宏大的三官庙。清朝道教仍较兴盛，城内修建了
泰山庙、关帝庙。城南有些村也修庙建寺，如三皇庙村的三皇庙。据1920年《惠民县
乡土调查录》记载，惠城有道院14处1934年《续修惠民县志》记载：“邑境之城隍庙
、北行宫(泰山庙)、南乡申家桥之三官庙等处，皆住有道士，近多星散，唯申家桥有
自置产业，于今犹存。”
民国时期，道教逐渐衰败，庙宇毁坏甚多，道士人数锐减。至惠民解放初，城内
仅有道士2人，以后相继去世。1950年后，各处寺庙先后被拆除占用，道教逐渐消声
匿迹。
庙宇
城隍庙位于惠城城隍庙街，建于1369年(明洪武二年)。1779年重修，宏伟壮观，
每年农历九月初七有庙会。1927年国民革命军北伐时将庙中神象砸碎。后改为省立第
四中学女子部，解放后改建为毛巾厂。
药王庙位于惠城西南角。原为明代大宦官魏忠贤生祠，后改为药王庙，每年农历
四月二十八日有庙会，解放后拆除。
泰山庙亦谓泰山行宫，位于惠城察院街北。建于1824年(清道光四年)，逢古历三
月初八有庙会，后因年久失修倒塌。
三官庙位于申家桥乡，桥旧名固安，与庙同时建成。明朝道人刘守阳募捐15年，
集金三千多两，在邑人陈琚帮助下成此善事。
三皇庙位于姜楼乡三皇庙村东，由前后两个院落组成。每年旧历三月三日、五月
五日、九月九日打会，非常热闹。解放后，庙院由姜楼区三皇庙完全小学使用。
其他庙宇1886年(清光绪十二年)县志载，县内另有20多处较大庙宇：八蜡庙(位
于南关外)、文昌庙(位于城内学宫东侧)、火神庙(位于县衙东南)、龙王庙(位于县衙
西南)、马王庙(位于府衙东南)、旗毒县系庙(位于城内千户所内)、玉皇庙(位于县衙
东南)、木星庙(位于城内宴公庙街南部)、三官庙(位于西南营)、金星庙(位于城内西
南营)、白衣庵(位于城内糖坊街)、真武庙(位于惠城北门)、宴公庙(位于惠城胡家街
)、三皇庙(位于城内三皇庙街)、关帝庙(位于城内关帝庙街)、红楼(亦称观音庙，位
于城内西门街)、魁星阁(谯楼位于城墙东南角之上)、张仙庙(位于县衙东南)、太公
庙(位于城内北校场)、大王庙(位于大年陈乡榆林村)、白老人庙(位于大年陈乡王枣
家村)、文昌阁(位于姜楼乡王判镇)。
解放前，县内各村镇多建有土地庙、龙王庙等较小庙宇。