曲艺这一艺术形式，传入本境的年代已不可考。清末，邻县艺人借集日、庙会之机来此卖艺谋生者尤多。主要曲种有：西河大鼓、评词、东路大鼓、毛竹板、山东快书（武老二）、山东琴书、光光调等。演唱的主要曲目有《杨家将》、《呼家将》、《三国演义》、《水浒》、《响马传》、《大送嫁》、《岳飞传》、《三侠剑》、《大五义》、《小五义》、《韩湘子讨封》、《双凤诰》、《十粒金丹》、《三下临朐》、《小俩口争灯》、《审郭槐》、《施公案》、《五女兴唐》、《薛刚反唐》等。民国期间活动在本市的著名艺人：尚五、刘树美、高相臣、尚荣欣、陈俊美（均为利津人），阮妮、刘德才（天津人），左金魁（乐陵人），魏尊昌（沾化人），高贵友（郎中河村人），张义兴（阳信人），阎同和（阳信人，绰号“破大棉袄）”，周盛奎（周集村人），邢占奎、邢玉贵父子（邢家人）。
解放前，艺人社会地位低下，靠集市、庙会下场卖艺糊口。当时主要集镇如北镇、滨城、里则、杜店、堡集等都有书场。其中尤以北镇书场最大。原申家洼子、高家园子每逢集日少则四、五帮，多则十几伙，有的艺人开“部书”，少则二、三月，多则半年不止。尚五、刘树美、左金魁、邢占奎等最受欢迎。
1950年秋，县府文教科召开滨县曲艺艺人会议，成立了以董延会、王桂华、郑玉林、高贵友为骨干的20人曲艺小组。次年发展到47人，并按地域划分为东西两个大队。郑玉林为东队队长，高贵友为西队队长。活动范围除本市外，还到惠民、高青、广饶、利津、阳信、沾化、淄博、烟台、临沂等地。每年由文化馆负责业务培训。1957年两队合并，成立滨县曲艺队（亦称群艺鼓书院），由郑玉林、丛风亭分别任正副队长。县文化科、省文化局为艺人签发演出证。1958年与惠民县曲艺队合并，称惠民县曲艺队，70人。后经整顿减为30人，队长张九功，副队长李金贵、周金山、高贵友。1959年以北镇文化站为固定演出地点。队员轮流坐点演出。1961年恢复滨县曲艺队，由周金山、郑玉林分别任正副队长。1966年“文化大革命”开始后，撤销曲艺队，艺人分散演出。在“说新唱新”的口号下，禁演传统节目，艺人难以谋生，有条件的改行他业。
1976年后，艺人重返舞台，倍受群众欢迎，争相雇用。清明节时，有的艺人卖场价为400元（连唱3天）。
在众多曲种中，东路大鼓濒临灭绝，本市艺人周盛奎、周金山父子是这一曲种的唯一继承人。“东路”是在民间小调的基础上，结合方言发展而成的曲种。清道光时已流行。唱腔分漫板、二板、快板、串子口、连环口等。民国时期，邢占奎、邢玉贵父子负有盛名，有“山东无二奎，山东无二贵”之誉。之后，周盛奎、朱盛祥也名扬诸县。后来，由于西河大鼓的传入，艺人争相演唱，东路渐衰。民国期间，演唱此种曲种者已寥若晨星。1957年周盛奎以东路大鼓参加省第一届曲艺会演，成为该曲种的唯一继承人。他演唱的《排王赞》（纲鉴段）获二等演出奖。其艺已传其子周金山。
第四节 曲艺
曲艺这一艺术形式，传入本境的年代已不可考。清末，邻县艺人借集日、庙会之机来此卖艺谋生者尤多。主要曲种有：西河大鼓、评词、东路大鼓、毛竹板、山东快书（武老二）、山东琴书、光光调等。演唱的主要曲目有《杨家将》、《呼家将》、《三国演义》、《水浒》、《响马传》、《大送嫁》、《岳飞传》、《三侠剑》、《大五义》、《小五义》、《韩湘子讨封》、《双凤诰》、《十粒金丹》、《三下临朐》、《小俩口争灯》、《审郭槐》、《施公案》、《五女兴唐》、《薛刚反唐》等。民国期间活动在本市的著名艺人：尚五、刘树美、高相臣、尚荣欣、陈俊美（均为利津人），阮妮、刘德才（天津人），左金魁（乐陵人），魏尊昌（沾化人），高贵友（郎中河村人），张义兴（阳信人），阎同和（阳信人，绰号“破大棉袄）”，周盛奎（周集村人），邢占奎、邢玉贵父子（邢家人）。
解放前，艺人社会地位低下，靠集市、庙会下场卖艺糊口。当时主要集镇如北镇、滨城、里则、杜店、堡集等都有书场。其中尤以北镇书场最大。原申家洼子、高家园子每逢集日少则四、五帮，多则十几伙，有的艺人开“部书”，少则二、三月，多则半年不止。尚五、刘树美、左金魁、邢占奎等最受欢迎。
1950年秋，县府文教科召开滨县曲艺艺人会议，成立了以董延会、王桂华、郑玉林、高贵友为骨干的20人曲艺小组。次年发展到47人，并按地域划分为东西两个大队。郑玉林为东队队长，高贵友为西队队长。活动范围除本市外，还到惠民、高青、广饶、利津、阳信、沾化、淄博、烟台、临沂等地。每年由文化馆负责业务培训。1957年两队合并，成立滨县曲艺队（亦称群艺鼓书院），由郑玉林、丛风亭分别任正副队长。县文化科、省文化局为艺人签发演出证。1958年与惠民县曲艺队合并，称惠民县曲艺队，70人。后经整顿减为30人，队长张九功，副队长李金贵、周金山、高贵友。1959年以北镇文化站为固定演出地点。队员轮流坐点演出。1961年恢复滨县曲艺队，由周金山、郑玉林分别任正副队长。1966年“文化大革命”开始后，撤销曲艺队，艺人分散演出。在“说新唱新”的口号下，禁演传统节目，艺人难以谋生，有条件的改行他业。
1976年后，艺人重返舞台，倍受群众欢迎，争相雇用。清明节时，有的艺人卖场价为400元（连唱3天）。
在众多曲种中，东路大鼓濒临灭绝，本市艺人周盛奎、周金山父子是这一曲种的唯一继承人。“东路”是在民间小调的基础上，结合方言发展而成的曲种。清道光时已流行。唱腔分漫板、二板、快板、串子口、连环口等。民国时期，邢占奎、邢玉贵父子负有盛名，有“山东无二奎，山东无二贵”之誉。之后，周盛奎、朱盛祥也名扬诸县。后来，由于西河大鼓的传入，艺人争相演唱，东路渐衰。民国期间，演唱此种曲种者已寥若晨星。1957年周盛奎以东路大鼓参加省第一届曲艺会演，成为该曲种的唯一继承人。他演唱的《排王赞》（纲鉴段）获二等演出奖。其艺已传其子周金山。