县内旧俗，男婚女嫁要随父母之命，媒妁之言。嫁娶习俗大致以下几个程序。
提亲 或称说媒，由男女一方提请媒人，或纯由媒人介绍，经双方父母相互了解，再经算命先生查对双方属相，不违大忌又不犯克，即可交换婚书，或称“传启”，即定终身。在定婚之前，全由父母包办，男女均不得相见，听天由命，故有“先见后娶不是良女，不娶相见必定要饭，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”之说。在婚配方面，流传着“年过十五不定亲，二十光棍无人跟”和“十八岁的大姐九岁的郎”之俗语。因而早婚、娃娃亲、童养媳等婚娶现象不少。在农村偏僻山乡，因子女多，家境困难，换亲、转亲的现象常有，此类婚约，也多由父母媒人而定。
送日子 根据男女双方命相，查定结婚日期。然后由男方媒人等通知女方，通过帖子形式，写明男女生日和结婚时间、新娘冠笈、上下轿或上下车面向，以及男女陪送客属相等情况，并互赠礼物或现金。帖子一式二分，男女双方各持一分。随后男女各方告知亲戚，以备馈送喜礼。喜礼男方称“援饭”，或“送大饭”，女方称“装柜子、填箱”。
结婚 也称娶媳妇。在结婚前两天，男方请二人抬食盒，内装鱼肉等礼物，盒顶要放鸡或鹅，送于女方，叫做“催妆”、“上头”。以示结婚日期已到，敬请按时发嫁。旧时送嫁用轿或二把子车，当今用小车或汽车，一般嫁妆随嫁前行，多者，即提前送往男方一部或全部。抗日战争时期，在小店、中楼一带根据地内，提倡新式结婚，节约办喜事，新娘不要车推轿抬，随秧歌队前往男方。婚日，男方张贴婚联，要贴双喜，布置新房，请厨师办酒席，热闹非凡。新娘发嫁有尽早为好的习俗，一般有男两名或女两名作送客，称“大客”。嫁到后，男方有车夫和迎客迎接，落轿后开始“领红”、“过门”。婚礼的举行有主持司仪，拜堂礼毕即入洞房，随即摸栗子枣（意早立子），讨要喜糖、香烟，夜晚是逗趣新娘新郎的高峰。次日早，新娘先参拜公婆，此后开柜子取点心糖果，送邻居乡亲。第三日新婚夫妻拜祖上坟，婚期基本结束。
旧时，在男尊女卑的封建制度下，境内有富豪之家纳妾和贫家童养媳的现象。男女婚约的解除，全凭男方作主，男方嫌弃女方只写“休书”一张即可一刀两断；若女方厌弃男方，则为大逆不道，会受舆论谴责。
新中国成立后，《婚姻法》得到全面贯彻。男女平等、自由恋爱、寡妇改嫁、婚姻自由已成为现实。不要彩礼、不要陪送、不坐花轿，不大操大办的新式婚姻已普遍实行。新事新办已成了当时社会上的一种时尚。1970年后，老式婚姻一些形式重新被采用，有的比原来更胜一筹，一些新的花样又逐渐相沿成俗。彩礼数量越要越多，男方要盖新房，做全部嫁妆，买衣料，要钱数额已翻几番。1978年前后，给女方的见面礼不足百元，名叫男女双方“握握手，九十九（元）”；到1980年前后，见面礼成了九百九（十元）；到1990年后，上涨到三千三（百元），有的达到六千六（百元）。家具，总要超潮流。1970年前后要三转（自行车、缝纫机、手表）一扭（收音机）；1980年前后要自行车冒烟的（轻骑）、缝纫机带锁边的、家具要组合的、电视机要名牌的；1990年后的三大件是“电冰箱、彩电、摩托车”。又有“过红”的习俗，分小过红、大过红。女方到男方家“相婆家”，女方家直系女亲四、五人作陪，男方要设宴招待，并每人准备一提包，内装烟、糖、糕点等，并放10元或几十元的押包钱，这叫小过红，也是婚姻初定。此后，双方已完全同意后需再“大过红”，女方作陪者要七八人，有的多达十几人，男方必须摆两桌酒宴招待，提包及装包内容同“小过红”。女方未过门前，四时八节男方要到女方家送礼，称“送节”。莒北一带惯于“五月端午送粽子，八月十五送全羊，过年要送酒整箱”。要为女方夏送单衣，冬送棉衣，春秋送夹衣。还要在适当时候请女方走婆家。正式结婚时要择吉日。从1990年前后即开始汽车迎亲，农村一般雇用吉普车迎新娘，拖拉机拉嫁妆。县城则用轿车迎新娘，开始一车，后两辆，多者用轿车五、六辆。婚礼结束，大摆宴席，农村一般几桌到十几桌，县城一般十几桌到几十桌。同时，结婚录像已成为时尚。
第一节 嫁娶
县内旧俗，男婚女嫁要随父母之命，媒妁之言。嫁娶习俗大致以下几个程序。
提亲 或称说媒，由男女一方提请媒人，或纯由媒人介绍，经双方父母相互了解，再经算命先生查对双方属相，不违大忌又不犯克，即可交换婚书，或称“传启”，即定终身。在定婚之前，全由父母包办，男女均不得相见，听天由命，故有“先见后娶不是良女，不娶相见必定要饭，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”之说。在婚配方面，流传着“年过十五不定亲，二十光棍无人跟”和“十八岁的大姐九岁的郎”之俗语。因而早婚、娃娃亲、童养媳等婚娶现象不少。在农村偏僻山乡，因子女多，家境困难，换亲、转亲的现象常有，此类婚约，也多由父母媒人而定。
送日子 根据男女双方命相，查定结婚日期。然后由男方媒人等通知女方，通过帖子形式，写明男女生日和结婚时间、新娘冠笈、上下轿或上下车面向，以及男女陪送客属相等情况，并互赠礼物或现金。帖子一式二分，男女双方各持一分。随后男女各方告知亲戚，以备馈送喜礼。喜礼男方称“援饭”，或“送大饭”，女方称“装柜子、填箱”。
结婚 也称娶媳妇。在结婚前两天，男方请二人抬食盒，内装鱼肉等礼物，盒顶要放鸡或鹅，送于女方，叫做“催妆”、“上头”。以示结婚日期已到，敬请按时发嫁。旧时送嫁用轿或二把子车，当今用小车或汽车，一般嫁妆随嫁前行，多者，即提前送往男方一部或全部。抗日战争时期，在小店、中楼一带根据地内，提倡新式结婚，节约办喜事，新娘不要车推轿抬，随秧歌队前往男方。婚日，男方张贴婚联，要贴双喜，布置新房，请厨师办酒席，热闹非凡。新娘发嫁有尽早为好的习俗，一般有男两名或女两名作送客，称“大客”。嫁到后，男方有车夫和迎客迎接，落轿后开始“领红”、“过门”。婚礼的举行有主持司仪，拜堂礼毕即入洞房，随即摸栗子枣（意早立子），讨要喜糖、香烟，夜晚是逗趣新娘新郎的高峰。次日早，新娘先参拜公婆，此后开柜子取点心糖果，送邻居乡亲。第三日新婚夫妻拜祖上坟，婚期基本结束。
旧时，在男尊女卑的封建制度下，境内有富豪之家纳妾和贫家童养媳的现象。男女婚约的解除，全凭男方作主，男方嫌弃女方只写“休书”一张即可一刀两断；若女方厌弃男方，则为大逆不道，会受舆论谴责。
新中国成立后，《婚姻法》得到全面贯彻。男女平等、自由恋爱、寡妇改嫁、婚姻自由已成为现实。不要彩礼、不要陪送、不坐花轿，不大操大办的新式婚姻已普遍实行。新事新办已成了当时社会上的一种时尚。1970年后，老式婚姻一些形式重新被采用，有的比原来更胜一筹，一些新的花样又逐渐相沿成俗。彩礼数量越要越多，男方要盖新房，做全部嫁妆，买衣料，要钱数额已翻几番。1978年前后，给女方的见面礼不足百元，名叫男女双方“握握手，九十九（元）”；到1980年前后，见面礼成了九百九（十元）；到1990年后，上涨到三千三（百元），有的达到六千六（百元）。家具，总要超潮流。1970年前后要三转（自行车、缝纫机、手表）一扭（收音机）；1980年前后要自行车冒烟的（轻骑）、缝纫机带锁边的、家具要组合的、电视机要名牌的；1990年后的三大件是“电冰箱、彩电、摩托车”。又有“过红”的习俗，分小过红、大过红。女方到男方家“相婆家”，女方家直系女亲四、五人作陪，男方要设宴招待，并每人准备一提包，内装烟、糖、糕点等，并放10元或几十元的押包钱，这叫小过红，也是婚姻初定。此后，双方已完全同意后需再“大过红”，女方作陪者要七八人，有的多达十几人，男方必须摆两桌酒宴招待，提包及装包内容同“小过红”。女方未过门前，四时八节男方要到女方家送礼，称“送节”。莒北一带惯于“五月端午送粽子，八月十五送全羊，过年要送酒整箱”。要为女方夏送单衣，冬送棉衣，春秋送夹衣。还要在适当时候请女方走婆家。正式结婚时要择吉日。从1990年前后即开始汽车迎亲，农村一般雇用吉普车迎新娘，拖拉机拉嫁妆。县城则用轿车迎新娘，开始一车，后两辆，多者用轿车五、六辆。婚礼结束，大摆宴席，农村一般几桌到十几桌，县城一般十几桌到几十桌。同时，结婚录像已成为时尚。