第三节民间艺术
县内民间艺术主要有手工刺绣、剪纸、土陶、石雕、泥塑、民间文化娱乐活动等。民间文化娱乐活动主要有舞龙灯、跑汉船、大秧歌等。
手工刺绣
手工刺绣是辖区妇女中流传甚广的古老传统工艺，20世纪90年代以前的妇女大都有此技艺。此工艺是用绣针引彩线，按设计的花样，在织物（丝绸、布帛）上刺缀运针，以绣迹构成纹样或文字。五莲手工刺绣绣品色彩艳丽，图案题材广泛、内容丰富，极具民族和地域特色，因多为妇女所作，故又名“女红”。有“割花”和“绣花”两种。割花是先将两只鞋垫、鞋面或袜底绣在一起，然后再用刀从中间割断绣线分离，即成对称的两幅绒状图案。绣花是在单层布、帛上用各色彩线刺绣各种图案。2000年前后，尽管大量机制绣品出现，手工刺绣受冲击，但仍具有较强的生命力，绣品大多数用于青年婚嫁或馈赠，亦有少量出售。刺绣布老虎、鞋垫等常见在集市上买卖，市场价在20元至30元不等。
剪纸
剪纸是境内一种民间传统工艺，历史悠久，以汪湖剪纸最为著名。为创造浓厚的节日喜庆气氛，心灵手巧的家庭妇女或专职剪纸艺人用色纸剪成各种花草、动物或人物故事等图案，贴在窗户上（叫“窗花”）、门楣上（叫“门签”）作为装饰，也有的用来装饰天棚，还有作为礼品的装饰或刺绣花样之用的。剪纸的工具，一般只用一把小剪刀。剪纸品内容广泛，人物类如“八仙过海”等；花卉类如“梅兰竹菊”、“荷花牡丹”等；动物类如“鲤鱼跳龙门”、“金鸡报晓”、“麒麟送子”、“老鼠娶亲”等；文字类如“欢度新年”、“吉祥如意”等。
土陶
土陶制品以管帅、汪湖和许孟为代表，产品主要是盆、罐、瓮等容器。当地百姓俗称“窑货”。土陶是农家用具，随着时代的变迁，逐渐被金属、塑料、陶瓷制品代替，市场逐渐呈衰萎趋势。汪湖镇、管帅镇十几个村庄的窑厂到2005年只有一两家了。八十年代以后土陶生产品种逐渐转向花盆，因为土陶花盆通透性好、价格便宜，非常适合消费者盆栽的需求。花盆产品有大、中、小各种型号，基本满足全县花卉市场的需要，还远销高密、诸城、潍坊、青岛等地。
泥塑
泥塑的主要产品是玩具，其典型代表是“泥老虎”和“洋孩子”。由民间艺人手工做成，中间装有弹簧，咽喉部位装有苇哨，用重彩装饰。“洋孩子”的造型跟古代陶俑相似，头顶部有细孔跟苇哨联通，脸上画成古代仕女的模样，美丽可爱，适合女孩玩耍，玩耍时手摇身体下部，就发出“哇哇”的叫声；“泥老虎”则有一幅夸张的大脸，高耸的耳朵，圆圆的大眼睛，张开的大口还要画成红色，显得既凶恶又威严，玩耍时首尾相挤，一张一合，气流从口腔中发出“汪汪汪”的虎叫声，为男孩所喜爱。另有泥哨等，现在市场上已少见。
石雕
石雕以高泽乡昆山玉制品和街头镇花岗岩制品为代表。1990年，高泽乡投资30万元在其水利站院内开办石刻厂。用当地出产的昆山玉制作石雕产品。大型的石雕有玉山子等；中型的有玉狮子等；小型的有各种动物如十二生肖、健身球、烟灰缸、笔筒等装饰物和实用器具，产品品种达七、八十种之多。后来高泽镇的南院村、洪凝镇的大郭村等艺人也以家庭作坊形式生产。因为价廉物美深受消费者喜爱，曾参加广州国际交易会和青岛国际交易会展销。
2000年以后，街头镇十几家石材厂以花岗石为原料生产石雕产品，如石狮子、石佛像、石桌、石凳、石鼓、石塔、石球等，远销全国各地及东南亚各国。县自来水公司院内有一座由公司经理孙炳斌设计，丁建勇雕刻的石雕，题为《水魂》，刻于2000年1月。主雕为汉白玉球，直径约13米，球面雕9条龙及云纹图案，下有红色大理石底座。整座石雕构思独特、新颖，制作精美，成为独特景观。
铜铸
代表作品《大禹治水》，为长方形铸铜浮雕，长915米，高228米，总重18吨。表现了远古人崇鸟敬日、结绳记事及新石器时代的文化图腾和文字。暗含五莲县供水人开山劈岭、吃苦耐劳、锲而不舍、无私奉献的大禹精神。浮雕由孙炳斌设计，王侃监理，2005年完工，为全省目前最大的铸铜浮雕。
民间文化娱乐活动
境内每逢重大节日或庆典，大都举行舞龙灯、跑汉船、跳大秧歌等娱乐庆祝活动。
耍龙灯 “龙灯”分为龙体和龙珠两部分，龙头、龙身、龙尾各节之间用布连结，里面安装灯具，供晚上表演用。各环节都有木棍挑着，表演时每人扛一节，龙珠在前，引领龙行。依次做出“一字行走”、“上下翻滚”、“盘旋前行”、“二龙戏珠”等各种动作，大有翻江倒海的气势。
跑旱船 “旱船”仿船型，周边用蓝布围成，中间站一女子，两手提船，来回行走，模拟船行；一男子握浆在外边做划水状，二人配合做出各种舞蹈动作，宛如水上舞蹈。
踩高跷 “踩高跷”表演者把木制高跷道具绑在腿上，身着各种古服装，脸上画不同脸谱，随着锣鼓点表演。表演者最少10人以上，可在广场表演，也可以走街串巷。
大秧歌 “大秧歌”适合男女老少群体表演，表演者身穿大红大绿服装，脸上着重彩，排方队，一边跳着十字步，一边挥舞鲜花或绸缎，场面宏大而热烈。