建国前，境内庙会选名山或较大的寺庵、道观为址。每年在春季举行一次集会，
会期1～4天，群众称为“赶山”或“山会”。据调查，当时境内有庙会48处，规模较
大的有夏村山会、白沙滩山会、归仁庙会、帽山山会、育黎庙会、庙会等。每逢
庙会，商贾云集，按行设市。上市商品主要是农业生产资料，如大牲畜、铁木小农具
等，次之为生活日用品及民间工艺品。赶会期间，有许多临时饭馆及小吃、名吃、酒
摊等摊点，兼有村民自办的戏剧、秧歌、武术等民间传统文体和赌博活动。远至数十
里甚至数百里的商贾及四乡男女老幼皆纷至沓来，交易兴隆，热闹非凡。抗日战争爆
发，山会多不能举行。随后渐冷落，建国初期，仅有个别山会举行，1958年以后，山
会消逝。
境内庙会简介
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建国前，境内庙会选名山或较大的寺庵、道观为址。每年在春季举行一次集会，
会期1～4天，群众称为“赶山”或“山会”。据调查，当时境内有庙会48处，规模较
大的有夏村山会、白沙滩山会、归仁庙会、帽山山会、育黎庙会、庙会等。每逢
庙会，商贾云集，按行设市。上市商品主要是农业生产资料，如大牲畜、铁木小农具
等，次之为生活日用品及民间工艺品。赶会期间，有许多临时饭馆及小吃、名吃、酒
摊等摊点，兼有村民自办的戏剧、秧歌、武术等民间传统文体和赌博活动。远至数十
里甚至数百里的商贾及四乡男女老幼皆纷至沓来，交易兴隆，热闹非凡。抗日战争爆
发，山会多不能举行。随后渐冷落，建国初期，仅有个别山会举行，1958年以后，山
会消逝。