道教自晚唐时传入境内, 昆嵛山中的麻姑冢、麻姑观皆起于此时，宋时渐兴。金大定
七年(1167年)王重阳自终南山来到昆嵛山，以此为中心在宁海(含今乳山)、文登、莱
州等地传道授徒，先后收马钰、邱处机、刘处玄、谭处端、王处一、郝大通、孙不二
为徒，称“海上七真人”, 创立道教全真派。全真派以“太上为祖,释加为宗,夫子为
科牌”, 强调“儒、释、道”三教一致同源，而不独尊道教教主。其教旨是“以澄心
定义、 抱元守一、 存神固气为真功；以救贫拔苦、先人后己、与物无私为真行”。
“功”“行”俱全，故名“全真”。规定道士不能成婚，坚持禅宗的丛林制度。
“七真人”之一王处一(字玉阳)于金大定八年(1168年)遇师王重阳，请为弟子，
从师至烟霞洞(在昆嵛山北)。后徙铁槎山(今荣成槎山)云光洞修炼。金大定二十七年
(1187年)奉诏进京为世宗帝讲道，御赐冠简紫衣，给三品俸，玉阳拒之，恳求还山，
在圣水岩结茅为庵，行道修炼，收弟子300余，创立全真教嵛山派。金明昌二年 (119
1年)，章宗帝诏见，赐道经一藏，驿送圣水庵。金承安二年(公元1197年)，章宗帝牒
敕圣水庵为“玉虚观”。自此，教门大开，广招门徒，度道士数千人，“门人居天下
者三之二”，后有建树者，多出其门。玉虚观时为北方三大道观之一。金、元时期为
境内道教鼎盛时代。
清代崇佛黜道，道教逐渐衰落。民国初年，境内道士不足百人。1941年建县时，
有道观13处，道士23人，除兰玉庵、姑侄庙、道士庙等道观为华山派，三清宫、神清
宫派系无考外，其余道观皆系金辉派，即全真教嵛山派。1951年，道士归乡务农，道
观被拆除或充归公用，道务活动停止。
1941年境内主要道观情况一览表
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│道观名称│座落地点 │创建时间│道士人数│道教派别│
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│ 玉虚观│尼姑顶 │金代 │4 │金辉 │
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│ 神清宫│神童庙村 │金代 │1 │(无考) │
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│ 三清宫│黄庵山前 │元代 │4 │(无考) │
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│ 兰玉庵│崖子村南 │明代初期│3 │华山 │
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│ 太平观│南黄村东 │元代 │5 │金辉 │
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│ 姑侄庙│马石店村南 │元末 │1 │华山 │
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│ 道士庙│西涝口村 │元末 │2 │华山 │
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│ 三官庙│夏村村西 │明末 │0 │金辉 │
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│ 土台寺│水井村 │明代 │0 │金辉 │
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│ 泥土庵│山西村北 │明代 │1 │华山 │
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│ 佛爷庙│人石村北 │明代 │0 │金辉 │
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│ 三官庙│垛崮山西麓 │明代 │0 │金辉 │
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│ 老爷庙│海阳所村西南│明代 │2 │(无考) │
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