择偶 解放前，儿女婚配一贯遵循父母之命、媒妁之言、门当户对的律条。男女
双方婚前不得相见，素有“嫁鸡随鸡，嫁犬随犬”、“嫁出的姑娘泼出去的水”之说。
女子出嫁，须从一而终，丈夫夭折也不能改嫁；男子可以纳妾，并且在妻子夭折后可
以续娶。婚姻形式颇为陆离，有指腹婚、童养婚、童婚、换婚、表亲婚、抢婚、冥婚
等。凡此婚俗，毁掉了不少美满姻缘。人民政府成立后，给予禁止。1950年《中华人
民共和国婚姻法》颁布后，废除一夫多妻制，男女婚姻自由，双方可以自由恋爱，然
后结为伉俪。农村一般还是先由他人介绍(称“介绍人”或“媒人”)。50年代中期，
军人实行军衔后至60年代“文化大革命”开始前，女子择偶标准曾为“一军官，二政
干，三工人，四教员，不行再嫁庄稼汉”。“文化大革命”期间也是与军人配偶最为
光荣。70年代后，男女择偶观念开始复杂化，容貌的俊丑，个儿的高矮，体质的强弱，
文化技术水平的高低，职业的好坏，家庭经济条件的优劣，都成为择偶的条件。
订婚建国前，由男方家父母托媒人向女家提婚，女家同意后，将女方的年庚、生
日时辰转告男方，如男女双方的属相和生辰无克，双方家庭即书写柬帖(婚约) ,由媒
人从中交换, 俗称“下媒柬”，至此，即为订婚。新中国建立后，定亲过程一般由介
绍人先向男女双方介绍各自的情况，然后约定地点见面“相亲”。双方满意后，介绍
人陪同女方及其父母或兄嫂到男方家看住宅、陈设等情况，俗称“看家”。如女方同
意，男方要赠送女方一些钱和衣物(初为几十元,后为几百元不等),曰“看家礼”，是
为定亲。
结婚 建国前，由男方家请人根据男女双方的生辰选择迎娶吉日，谓择“好日”。
然后用红纸书写，并备彩礼送交女方家。结婚前日，男方派人将妆奁搬回男家。下午
新郎叩拜祖先牌位及父母尊长，然后吃饺子，乘轿到女方家(须落日后进女方家)迎亲，
当晚叩拜女方家祖先牌位及父母尊长，拜毕就宴。翌日早餐后，新郎至内室请新娘，
新娘头蒙红布由兄长背入轿内，并选一人(一般是新娘的叔伯或兄长) 骑骡马相送,称
“送客”。到新郎家的时间要早，谓“抢福”。此日，男方家张灯结彩，门贴喜联，
沿来轿之街张贴“喜”字贴，宾客盈门，以待新人。花轿至，由两傧妇扶新娘出轿，
新郎以彩带导引新娘，踏地毯，跨马鞍，进庭院，先拜天地，后拜高堂(新郎父母)，
再夫妻互拜，然后入洞房。新郎新娘入洞房后，并排坐于炕上，互换酒盅，称“坐床
换盅”。至此结婚仪式完毕。中午男方家大摆酒宴，款待宾朋。婚后第三日，新娘家
兄弟到新郎家探亲，曰“开箱”。第四日，新郎新娘到新娘家省亲，称“瞻久” (也
有称“瞻四喜”)。至此，婚期礼仪结束。
建国后，结婚礼俗逐渐简化，革除了封建迷信色彩，增添了新的内容。婚期仍择
“好日”(“好日”也有带纪念色彩，如五一劳动节、国庆节等)。“好日”确定后，
男方家长要带衣料、糖果、现金等到女方家商讨结婚事宜，俗称“上门”。所带现金，
初为百把元，后渐扩大至几百元、几千元不等。迎娶前一天上午，男方家派人 (一般
是新郎的弟兄或叔伯)带着猪肉到女家搬妆奁，称“搬箱”或“搬嫁妆”。翌日早晨，
新郎吃完饺子到新娘家迎娶。早晨，新娘家设宴招待新郎及亲朋，宴后新郎偕新娘至
新郎家，男方家鸣放鞭炮相迎。少数人家有专人为新郎、新娘拍摄结婚照。中午宴请
宾客，新郎、新娘向宾客敬酒。宴后向宾朋回赠面饼(俗称“媳妇饼”)、香烟、糖块
等。“开箱”、“瞻久”仍沿旧俗，只在时间上不太强求原规。结婚迎娶乘坐的工具
随时代的变迁而变化，50年代由坐花轿改乘坐马车，60～70年代初多骑自行车。80年
代后城镇一般坐汽车、小轿车，农村坐拖拉机。90年代始农村亦普遍乘坐汽车，并且
城镇兴起结婚过程纪念录像。结婚耗费从几百元升至几千元，甚至上万元。摆阔气之
风，使一些家庭负债。对此，政府号召文明结婚、婚礼从简，提倡举行集体婚礼仪式
或外出旅游结婚，实行者开始有之。